Likimas "Iliadoje": likimo vaidmens Homero epinėje poemoje analizė

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Likimas Iliadoje Vienais atvejais dievai kišasi į žmonių veiksmus, o kitais atvejais žmonės demonstruoja laisvą valią.

Be to, dalyvaudami likimo aiškinimas yra iškilūs aiškiaregiai, kurie eina savo pareigas stebėdami ženklus ir pranašystes, kad nuspėtų ateitį. Skaitykite šį straipsnį toliau, nes jame bus nagrinėjami keli likimo pavyzdžiai Homero poemoje.

Kas yra likimas "Iliadoje"?

Likimas "Iliadoje" yra kaip dievai lemia veikėjų likimą epinėje poemoje ir tai, kaip veikėjų veiksmai veda juos į lemtingą pabaigą. Manoma, kad pati "Iliada" jau yra lemtinga, nes tai sena istorija, perduodama iš kartos į kartą.

Dzeusas ir likimas "Iliadoje

Nors kitos dievybės atlieka tam tikrą vaidmenį nulemiant poemos veikėjų likimą, galutinė atsakomybė tenka Dzeusui. Prasidėjus Trojos karui, Olimpo dievai stoja į vieną pusę ir bandyti daryti įtaką rezultatams. karą savo veiksmais.

Taip pat žr: Graikų jėgos, galios ir žalios energijos deivės Bijos mitas

Tačiau Dzeusas simbolizuoja nešališką teisėją, kuris rūpinasi, kad karas vyktų pagal paskirtį. Jis yra taikdarys kuris palaiko tvarką abiejose karo pusėse ir užtikrina drausmę tarp dievų.

Tai pripažįsta ir dievybės, todėl prieš kišdamosi į karą jos prašo Dzeuso leidimo. Jo paties žmona ir dievų karalienė Hera, kuri palaiko graikus, klausia Dzeuso, ar gali atnaujinti karą, kad užtikrintų Trojos apiplėšimą.

Thetis, nimfa, taip pat prašo leidimo nusverti svarstykles Trojos arklių naudai. Visa tai rodo, kad Dzeusas yra visagalė dievybė, kuri turi lemiamą žodį, kai kalbama apie likimą.

Žinodamos tai, kai kurios dievybės bandė apgauti Dzeusą Geriausias pavyzdys - kai Hera suvilioja Dzeusą, kad šis karo metu suteiktų graikams pranašumą.

Tačiau Dzeusas stengiasi būti teisingas ir išlaikyti tobulą pusiausvyrą, net jei dėl to konflikte tenka prarasti savo sūnų Sarpedoną. Dzeuso vaidmuo buvo užtikrinti, kad veikėjų likimas ir karas išsipildytų, net jei tai jam atnešė daug sielvarto.

Achilo likimas "Iliadoje

Achilas leidžiasi į Trojos karą puikiai žinodamas, kad jo laukia mirtis, bet jis neleidžia jai jo atbaidyti. Jo motina leis jam pasirinkti tarp ilgo nešlovingo gyvenimo ir trumpo gyvenimo, kupino šlovės ir jo vardo, įrašyto į istorijos metraščius. Nors iš pradžių jis pasirenka ilgą nešlovingą gyvenimą, jo geriausio draugo mirtis nuo Hektoro rankos pastūmėja jį pasirinkti trumpąją. Taigi daugelis mano, kad Achilas visiškai valdo savo likimą ir gali rinktis, ką nori.

Tačiau kiti mokslininkai mano, kad dievai lėmė Achilui pasirinkti trumpą ir šlovingą gyvenimą. Jie mano, kad dievai tyčia išjudino tam tikrus įvykius, kad Achilas grįžtų į mūšio lauką.

Pasak jų, dievai ketina nubausti Achilą už jo išdidumą. nes jis atsisakė padėti achajams. Tai paaiškina, kodėl dievai nukreipia strėlę, kuri būtų praleidusi Achilą, būtent į tą vietą ant jo kulno, kur jis labiausiai pažeidžiamas.

Taip pat žr: Campe: Tartarui priklausanti drakonų gvardija

Vis dėlto kai kurie mano, kad Achilo likimas ribojasi tiek su valdomu, tiek su nevaldomu. Viena vertus, jis kontroliuoja, kiek ilgai nori gyventi, kita vertus, jo likimą lemia dievai. Nepaisant to, jis galėjo nedalyvauti kare, bet jo draugo mirtis ir vergės mergaitės sugrįžimas privertė jį tai padaryti.

Tikriausiai, Achilas pasvėrė du pasirinkimus ir nusprendė, kad abu jie baigsis mirtimi, tik viena ateis anksčiau, bet su šlove, o kita ateis vėliau ir baigsis nežinioje. Taigi jis pasirinko pirmąją.

Hektoro likimas "Iliadoje

Hektoras neturi prabangos rinktis, koks likimas jį ištiks. Jis neturi nė menkiausio supratimo apie tai, kas jo laukia. Jis eina į mūšį garbingai, sutikdamas su tuo, ką jam dovanos likimas. Jo žmona sako, kad jis mirs, bet jis primena jai apie savo pareigą saugoti Troją.

Mūšio metu Hektoras sutinka Patroklą, kurį prieš mirtį nužudo. Jis pranašauja Hektorui mirtį nuo Achilo rankos. Tačiau tai neatbaido Hektoro, nes jis už Trojos miesto sienų laukia savo priešo Achilo, o kiti Trojos kariai bėga į miestą. Susiduria su Achilu, Hektoro stiprybė ir drąsa nepadeda jam kaip jis pasuka bėgti su Achilu persekiojamas tris kartus aplink miestą. Galiausiai Hektoras sukaupia šiek tiek drąsos ir susiduria su savo priešininku.

Dievai prisideda prie to, kad jo pasmerktą likimą, kai Atėnė persirengia Hektoro broliu Deifobu ir ateina jam į pagalbą. Tai suteikia Hektorui pasitikėjimo savimi ir jis sviedžia ietį į Achilą, bet praleidžia.

Vis dėlto jis supranta, kad jo likimas atėjo, kai pasuka pasiimti daugiau iečių, bet niekur jų neranda, nes persirengusi Atėnė jį paliko. Hektoro likimas iškaltas akmenyje, ir jis nieko negali padaryti, tačiau dar labiau žavi tai, kad jis priima savo likimą nepaprastai ramiai.

Paryžiaus likimas "Iliadoje

Kitaip nei Hektoras ir Achilėjas, Paryžiaus likimas žinomas Pasak "Iliados", Pariso motina Hekuba sapnuoja savo būsimą sūnų, nešantį deglą. Ji konsultuojasi su aiškiarege Ezaku, kuri išpranašauja, kad berniukas atneš Trojos žemei didelę nelaimę, kuri baigsis Trojos apiplėšimu. Kad lemtinga pranašystė neišsipildytų, Hekuba ir jos vyras karalius Priamas atiduoda berniuką nužudyti piemeniui.

Negalėdamas įvykdyti nedoro veiksmo, piemuo palieka berniuką ant kalno mirti, bet likimas lemia, kad Parisą suranda ir globoja meška. Piemuo grįžta ir pamato berniuką gyvą. priima tai kaip ženklą. kad dievai nori, jog jis gyventų.

Jis nusiveda berniuką į savo namus ir dovanoja šuns liežuvį karaliui Priamui ir jo žmonai. kaip berniuko mirties ženklas Berniukas Paris patiria daugybę nuotykių, bet visus išgyvena, nes jo likimas neišsipildė.

Iš tiesų, kadangi jam nelemta mirti per Trojos karą, Paris jį išgyvena net tada, kai vos nepraranda gyvybės dėl Menelajaus. Kai Menelajas ruošiasi suduoti mirtiną smūgį, deivė Afroditė nuskraidina Paryžių ir išsiunčia jį tiesiai į miegamąjį. Paryžiaus likimas Iliadoje laikomas geresniu nei jo brolio Hektoro, kuris gyvena trumpai ir palieka žmoną bei sūnų Astjanaxą. Tai neatrodo teisinga, bet taip likimas veikia ir graikų literatūros kūriniuose, ir realiame gyvenime.

Likimas ir laisva valia "Iliadoje

Nors atrodo, kad visa "Iliados" istorija yra nulemta likimo, o veikėjai neturi laisvos valios, taip nėra. Homeras subtiliai derina likimą ir laisvą valią, nes dievai neverčia rinktis apie veikėjus.

Personažai gali laisvai rinktis, ką nori, tačiau jų pasirinkimai turi pasekmių. Vienas iš laisvos valios pavyzdžių "Iliadoje" - kai Achilui suteikiama galimybė rinktis tarp ilgo nešlovingo gyvenimo ir trumpo šlovingo.

Iš pradžių jis pasirinko pirmąją, bet jo paties polinkis keršyti paskatino pasirinkti antrąją. Net po geriausio draugo žūties jis galėjo rinktis nedalyvauti kare, bet nusprendė prie jo prisijungti. Achilėjas nebuvo priverstas rinktis , jis laisva valia priėmė sprendimą, lėmusį jo likimą.

Išvada

Šiame straipsnyje nagrinėjome vieną iš svarbiausios "Iliados" temos ir apsvarstė keletą svarbiausių likimo pavyzdžių epinėje poemoje. Čia apibendriname viską, ką studijavome:

  • Likimas reiškia, kaip dievybės tvarko įvykius, kad išsipildytų mirtingojo likimas, ir veiksmus, kurių žmogus imasi, kad jį paspartintų.
  • Dzeusas turi lemiamą žodį nustatant likimą, taip pat yra atsakingas už jo vykdymą ir užtikrina, kad dievybės jam neprieštarautų.
  • Nors "Iliados" personažai yra likimo nulemti, jie vis tiek gali rinktis, kaip rodo Achilo pavyzdys, kai jis pasirinko trumpą garbingą gyvenimą vietoj ilgo negarbingo gyvenimo.
  • Kiti veikėjai, pavyzdžiui, Hektoras, Paris ir Agamemnonas, taip pat rinkosi, bet galiausiai negalėjo išvengti savo likimo.
  • Homeras subtiliai balansuoja tarp likimo ir laisvos valios, parodydamas, kad mirtingųjų pasirinkimai nėra priverstiniai, o laisvi.

Likimas Iliados esė rodo mums, kad mes vis dar turime ranką į mūsų likimą ir mūsų veiksmai pamažu veda mus į mūsų likimus.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.