Nasib dina Iliad ngajalajah hubungan antara déwa jeung sasama manusa. Dina sababaraha kaayaan, déwa ngaganggu lampah manusa bari manusa némbongkeun kahayang bébas dina skenario séjén. tanda jeung omens keur prediksi mangsa nu bakal datang. Tetep maca artikel ieu sabab bakal neuleuman sababaraha conto nasib dina sajak Homer.

Naon Nasib dina Iliad?

Nasib dina Iliad nyaeta kumaha dewa nangtukeun takdir. karakter dina sajak epik sareng kumaha tindakan para tokoh ngadorong aranjeunna nuju tujuan anu ditakdirkeun. Iliad sorangan dianggap geus ditakdirkeun sabab mangrupa carita heubeul anu diwariskeun turun-temurun.

Zeus jeung Nasib dina Iliad

Sanajan déwa-déwa séjénna maénkeun peran dina nangtukeun nasib. tina karakter dina sajak, tanggung jawab pamungkas perenahna squarely dina taktak Zeus. Dina mimiti perang Trojan, dewa Olympian nyokot sisi jeung coba mangaruhan hasil perang ngaliwatan loba lampah maranéhanana.

Zeus, kumaha oge, melambangkan hakim nu teu memihak anu mastikeun. yén perang nuturkeun jalan anu ditakdirkeun. Anjeunna penjaga perdamaian anu ngajaga katertiban dina dua sisi perang sareng ngalaksanakeun disiplin di antara para dewa.

Para déwa ogé sadar yén éta sababna aranjeunna menta idin ka Zeus.sateuacan ngaganggu perang. Pamajikan jeung ratu déwa-Na sorangan, Hera, nu ngarojong Yunani, nanya ka Zeus lamun manehna bisa ngamimitian deui perang pikeun mastikeun karung Troy.

Thetis, nu nimfa, ogé ménta idin pikeun tip. timbangan dina kahadean Trojans. Sadaya ieu ngagambarkeun kanyataan yén Zeus nyaéta déwa anu maha kawasa anu boga final nyebutkeun lamun datang ka takdir.

Nyaho ieu, sababaraha dewa diusahakeun. pikeun nipu Zeus kana méré judgment dina kahadean sisi maranéhanana dipilih. Conto utama nyaéta nalika Hera ngarayu Zeus pikeun masihan kakuatan ka Yunani nalika perang.

Nanging, Zeus nyobian adil sareng ngajaga kasaimbangan anu sampurna, sanaos kaleungitan putrana, Sarpedon, dina perang. konflik. Peran Zeus nyaéta pikeun mastikeun yén nasib karakter jeung perang lumangsung, sanajan eta mawa anjeunna loba duka.

Nasib Achilles di Iliad

Achilles asup kana perang Trojan. terang pisan yén maot ngantosan anjeunna, tapi anjeunna henteu ngantep éta ngahalangan anjeunna. Indungna bakal ngamungkinkeun anjeunna milih antara hirup anu panjang sareng hirup pondok anu pinuh ku kamulyaan kalayan namina disemen dina sajarah sajarah. Sanaos anjeunna mimitina milih hirup anu panjang, anjeunna maot sahabatna di panangan Hektor ngadorong anjeunna milih anu pondok. Ku kituna, loba nu nganggap yén Achilles sagemblengna ngadalikeun nasibna sarta bisa milih sakumaha kahayang manéhna.

Tapi, sarjana séjén yakin yén dewageus ditakdirkeun Achilles pikeun milih hirup pondok tur mulya. Maranéhna boga pamadegan yén déwa ngahaja ngagerakkeun acara-acara nu tangtu pikeun mastikeun Achilles balik deui ka medan perang.

Numutkeun maranéhna, para déwa ngahajakeun pikeun ngahukum Achilles pikeun hubris na (reueus kaleuleuwihan) sabab anjeunna nolak nulungan urang Achaeans. Ieu ngécéskeun naon sababna dewa nungtun hiji panah, nu bakal lasut Achilles, ka titik pasti dina keuneung-Na dimana anjeunna paling rentan.

Tapi, sababaraha yakin yén nasib Achilles wates on duanana kontrollable jeung teu bisa dikendalikan. Di hiji sisi, anjeunna ngatur sabaraha lila manehna hayang hirup; di sisi séjén, dewa mutuskeun nasib na. Sanajan kitu, anjeunna bisa tetep kaluar tina perang tapi pupusna sobatna sarta balikna budak awéwé na kapaksa manehna kana eta.

Panginten, Achilles ditimbang dua pilihan. sarta mutuskeun yén duanana bakal tungtungna maot, ngan nu hiji bakal datang sooner tapi kalawan kamulyaan, sarta hiji deui bakal datangna engké na tungtung dina obscurity. Ku kituna, manéhna milih nu baheula.

Nasib Hector di Iliad

Hektor teu boga kamewahan pikeun milih nasib nu mana nu hayang ditimpa manéhna. Anjeunna teu boga pamahaman slightest tina naon anu bakal datang cara na. Anjeunna angkat ka perang kalayan hormat, nampi naon waé anu bakal dipasihkeun ka anjeunna. Pamajikanna bébéja yén anjeunna bakal maot, tapi anjeunna ngingetkeun dirina ngeunaan tanggung jawabna pikeun ngajaga Troy aman.

Salila perang,Hector meets Patroclus, saha anjeunna maéhan saméméh dying. Anjeunna prophesies pupusna Hektor di leungeun Achilles. Sanajan kitu, ieu teu ngahalangan Hektor sakumaha anjeunna ngantosan di luar tembok kota Troy pikeun musuh na, Achilles, bari prajurit Trojan séjén lumpat ka kota. Nyanghareupan Achilles, Kakuatan sarta kawani Hektor urang gagal anjeunna sakumaha anjeunna kabukti ngajalankeun kalawan Achilles dina ngungudag panas thrice sabudeureun kota. Ahirna, Hektor boga kawani jeung nyanghareupan musuhna.

Dewa-dewa boga peran dina ngalaksanakeun nasib anu ditakdirkeun nalika Athena nyamar jadi Deiphobus lanceukna Hektor sarta datang ka bantuanana. Ieu masihan Hektor kayakinan sakedapan sareng anjeunna ngalungkeun tumbak ka Achilles tapi kantun.

Nanging, anjeunna sadar nasibna parantos sumping nalika anjeunna kéngingkeun deui tumbak tapi henteu mendakan saha waé, sabab Athena anu nyamar parantos ditinggalkeun. anjeunna. Nasib Hektor dilemparkeun kana batu, sareng teu aya anu tiasa dilakukeun ku anjeunna tapi anu langkung mujijat nyaéta anjeunna nampi nasibna kalayan tenang anu luar biasa.

Nasib Paris dina Iliad

Teu kawas Hektor jeung Achilleus, nasib Paris geus dipikawanoh malah saméméh kolotna birthed anjeunna. Numutkeun ka Iliad, indung Paris, Hecuba ngimpi ngeunaan calon putrana anu mawa obor. Manehna consults seer nu, Aesacus, anu divines yén budak bakal mawa masalah badag ka tanah Troy nu bakal culminate dina karung Troy. Pikeun nyegah nu doomedHecuba jeung salakina, Raja Priam, nyerahkeun budakna ka tukang ngangon pikeun dipaehan.

Teu bisa milampah kajahatan, eta tukang ngangon teh ninggalkeun eta budak di gunung nepi ka paeh, tapi jadi nasib bakal mibanda eta, Paris kapanggih sarta dipupuk ku biruang. Tukang angon balik deui sareng ningali budak éta hirup sareng nyandak éta salaku tanda yén dewa hartosna anjeunna hirup.

Anjeunna nyandak budak éta ka bumina sareng masihan létah anjing ka Raja Priam. pamajikanana minangka tanda maotna budak . Budak éta, Paris, ngalaksanakeun sababaraha petualangan, tapi anjeunna salamet sadayana sabab nasibna henteu acan kalaksanakeun.

Saleresna, kusabab anjeunna henteu ditakdirkeun maot dina Perang Troya, Paris salamet sanajan anjeunna ampir kaleungitan nyawana ka Menelaus. Nalika Menelaus rék nganteurkeun pukulan fana, Dewi Aphrodite whisks Paris sarta ngirim anjeunna langsung ka pangkeng na. Nasib Paris dina Iliad dianggap leuwih hade tinimbang lanceukna, Hektor, anu hirup pondok tur ninggalkeun pamajikan jeung putra, Astyanax. Sigana mah teu adil, tapi éta kumaha nasib beroperasi boh dina karya sastra Yunani boh dina kahirupan nyata.

Nasib jeung Free Will dina Iliad

Sanajan sigana sakabeh carita ngeunaan nu Iliad geus fated jeung karakter teu boga wasiat bébas, éta teu masalahna. Homer sacara ati-ati nyaimbangkeun nasib sareng karep bebas sabab para dewa henteu maksakeun pilihan dina karakter.

Tokohna nyaétabébas milih naon waé anu dipikahoyong tapi pilihanna gaduh akibat. Salah sahiji conto kabebasan bébas dina Iliad nyaéta nalika Achilleus dibéré kasempetan pikeun milih antara hirup anu panjang sareng mulya anu pondok.

Mimitina, anjeunna milih anu baheula tapi karesepna sorangan pikeun dendam nyababkeun anjeunna ka anu paneuri. Sanaos saatosna sahabatna, anjeunna tiasa milih pikeun ngajauhan perang tapi anjeunna mutuskeun pikeun ngiringan éta. Pilihan Achilleus henteu dipaksakeun ka anjeunna , anjeunna sacara bébas ngadamel pilihan anu nyababkeun nasib pamungkasna.

Kacindekan

Sapanjang artikel ieu, urang parantos diajar salah sahiji téma Iliad anu pang menonjol sarta dianggap sababaraha conto utama nasib dina sajak épik. Ieu recap sadaya anu urang pelajari:

• Nasib nujul kana kumaha déwa-déwa maréntahkeun kajadian pikeun minuhan takdir fana sareng tindakan anu dilakukeun ku manusa pikeun nyepetkeun éta.
• Zeus boga kecap ahir dina nangtukeun nasib jeung ogé tanggung jawab pikeun enforcing eta sarta mastikeun yén déwa henteu ngalawan eta.
• Sanajan karakter dina Iliad geus ditakdirkeun, aranjeunna tetep nahan kamampuhan pikeun nyieun pilihan. sakumaha digambarkeun ku Achilleus nalika anjeunna milih hirup pondok pinuh ku kahormatan tinimbang hirup inlorious panjang.
• Karakter séjén kawas Hektor, Paris, jeung Agamemnon ogé nyieun pilihan tapi ahirna teu bisa luput nasib maranéhanana.
• Homer sacara halus ngimbangan timbangan antara nasib sareng gratisbakal ku illustrating yén pilihan nu fana teu dipaksa tapi dipigawé kalawan bébas.

Nasib dina karangan Iliad nunjukeun yen urang masih boga leungeun dina nasib urang jeung lampah urang. saeutik demi saeutik ngarah urang kana takdir urang.