İlyada'da Kader Bazı durumlarda tanrılar insan eylemlerine müdahale ederken, diğer senaryolarda insanlar özgür irade sergilerler.

Ayrıca, bir rol oynamak kaderi yorumlamak geleceği tahmin etmek için işaretleri ve alametleri gözlemleyerek görevlerini yerine getiren seçkin kahinlerdir. Homeros'un şiirindeki bazı kader örneklerini inceleyeceğimiz bu makaleyi okumaya devam edin.

İlyada'da Kader Nedir?

İlyada'da kader tanrılar karakterlerin kaderini nasıl belirler? Epik şiirde karakterlerin eylemlerinin onları kaderlerine nasıl sürüklediği anlatılır. İlyada'nın kendisi, nesilden nesile aktarılan eski bir hikâye olduğu için zaten kader olarak düşünülür.

İlyada'da Zeus ve Kader

Diğer tanrılar şiirdeki karakterlerin kaderini belirlemede rol oynasalar da, nihai sorumluluk doğrudan Zeus'un omuzlarındadır. Troya savaşının başlangıcında, Olimpos tanrıları taraf tutarlar ve sonucu etkilemeye çalışmak birçok eylemiyle savaşa katkıda bulunmuştur.

Bununla birlikte Zeus, savaşın kaderindeki seyri izlemesini sağlayan tarafsız yargıcı sembolize eder. Barış Muhafızı Savaşın her iki tarafında da düzeni sağlayan ve tanrılar arasında disiplini sağlayan kişi.

Tanrılar da bunun farkındadır ve bu yüzden savaşa müdahale etmeden önce Zeus'tan izin isterler. Yunanlıları destekleyen kendi karısı ve tanrılar kraliçesi Hera, Troya'nın yağmalanmasını sağlamak için Zeus'a savaşı yeniden başlatıp başlatamayacağını sorar.

Thetis, su perisi, aynı zamanda Truva atları lehine çevirecek. Tüm bunlar, Zeus'un kader söz konusu olduğunda son sözü söyleyen, her şeye gücü yeten bir tanrı olduğu gerçeğini göstermektedir.

Bunu bilen bazı tanrılar Zeus'u kandırmaya çalıştı Hera'nın savaş sırasında Yunanlılara üstünlük sağlamak için Zeus'u baştan çıkarması bunun en iyi örneğidir.

Ancak Zeus, oğlu Sarpedon'u çatışmada kaybetmek anlamına gelse bile adil olmaya ve mükemmel bir denge sağlamaya çalışır. Zeus'un rolü, kendisine çok acı getirse bile, karakterlerin ve savaşın kaderinin gerçekleşmesini sağlamaktı.

İlyada'da Aşil'in Kaderi

Akhilleus, Truva savaşına kendisini ölümün beklediğini bilerek girer, ancak bunun onu caydırmasına izin vermez. Annesi, uzun ve şerefsiz bir hayat ile adını tarihe yazdıracak şan ve şeref dolu kısa bir hayat arasında seçim yapmasını sağlayacaktır. Başlangıçta uzun ve şerefsiz hayatı seçmesine rağmen en iyi arkadaşının Hektor'un ellerinde ölmesi Böylece pek çok kişi Akhilleus'un kaderini tamamen kontrol ettiğini ve istediği gibi seçim yapabileceğini düşünür.

Bununla birlikte, diğer akademisyenler Tanrılar Aşil'in kaderinde kısa ve görkemli bir yaşam seçmişti. Tanrıların Akhilleus'un savaş alanına dönmesini sağlamak için kasıtlı olarak bazı olayları harekete geçirdiklerini düşünürler.

Onlara göre, tanrılar Akhilleus'u kibri (aşırı gururu) yüzünden cezalandırmak için Akhalara yardım etmeyi reddettiği için. Bu da tanrıların neden Akhilleus'u ıskalayacak bir oku tam da topuğunda en savunmasız olduğu noktaya yönlendirdiklerini açıklıyor.

Ancak bazıları Aşil'in kaderinin hem kontrol edilebilir hem de kontrol edilemez olduğuna inanır. Bir yandan ne kadar yaşamak istediğini kendisi kontrol ederken, diğer yandan kaderini tanrılar belirler. Yine de savaşın dışında kalabilirdi ama arkadaşının ölümü ve köle kızının dönüşü onu buna zorladı.

Muhtemelen, Aşil iki seçeneği tarttı ve her ikisinin de ölümle sonuçlanacağına karar verdi, sadece biri daha erken ama ihtişamlı olacaktı, diğeri ise daha geç gelecek ve karanlıkta kalacaktı. Böylece ilkini seçti.

İlyada'da Hektor'un Kaderi

Hektor'un başına gelmesini istediği kaderi seçme lüksü yoktur. Başına gelecekler hakkında en ufak bir fikri yoktur. Kaderinin ona bahşedeceği her şeyi kabul ederek onuruyla savaşa girer. Karısı ona öleceğini söyler ama o Troya'yı güvende tutma sorumluluğunu hatırlatır.

Savaş sırasında Hektor, ölmeden önce öldürdüğü Patroklos ile karşılaşır. Hektor'un Akhilleus'un ellerinde öleceği kehanetinde bulunur. Ancak bu Hektor'u caydırmaz, diğer Truvalı savaşçılar şehre kaçarken o Truva surlarının dışında düşmanı Akhilleus'u bekler. Akhilleus ile karşı karşıya gelir, Hektor'un gücü ve cesareti onu hayal kırıklığına uğratır Akhilleus'un peşinden şehrin etrafında üç kez koşmaya başlar. Sonunda Hektor cesaretini toplar ve düşmanıyla yüzleşir.

Tanrılar, bu olayların meydana gelmesinde rol oynarlar. mahkum kaderi Athena, Hektor'un kardeşi Deiphobus'un kılığına girer ve onun yardımına gelir. Bu Hektor'a anlık bir güven artışı sağlar ve Akhilleus'a bir mızrak fırlatır ama ıskalar.

Ancak, daha fazla mızrak almak için döndüğünde kaderinin geldiğini anlar, ancak kimseyi bulamaz, çünkü kılık değiştirmiş Athena onu terk etmiştir. Hektor'un kaderi taşa kazınmıştır ve bu konuda yapabileceği hiçbir şey yoktur, ancak daha da takdire şayan olan şey, kaderini olağanüstü bir sakinlikle kabul etmesidir.

İlyada'da Paris'in Kaderi

Hektor ve Achilleus'un aksine, Paris'in kaderi biliniyor İlyada'ya göre, Paris'in annesi Hekabe rüyasında müstakbel oğlunun elinde bir meşale taşıdığını görür. Kâhin Aesacus'a danışır, o da çocuğun Troya ülkesine büyük bir bela getireceğini ve Troya'nın yağmalanmasıyla sonuçlanacağını söyler. Hekabe ve kocası Kral Priam, lanetli kehanetin gerçekleşmesini önlemek için çocuğu öldürmesi için bir çobana verirler.

Bu kötü eylemi gerçekleştiremeyen çoban, çocuğu dağda ölüme terk eder, ancak kaderin cilvesine bakın ki Paris bir ayı tarafından bulunur ve beslenir. Çoban geri döndüğünde çocuğu canlı görür ve bunu bir işaret olarak alır Tanrılar onun yaşamasını istiyor.

Çocuğu evine götürür ve Kral Priam ile karısına bir köpek dili hediye eder çocuğun ölümünün bir işareti olarak Paris adındaki çocuk pek çok maceraya atılır ama hepsinden sağ kurtulur çünkü kaderi henüz gerçekleşmemiştir.

Aslında Truva Savaşı sırasında ölmek kaderinde olmadığı için Paris, Menelaos'a neredeyse hayatını kaybedecekken bile hayatta kalır. Menelaos ölümcül darbeyi indirmek üzereyken, Tanrıça Afrodit Paris'i İlyada'da Paris'in kaderi, kısa bir hayat yaşayan ve ardında bir eş ve Astyanax adında bir oğul bırakan kardeşi Hektor'dan daha iyi kabul edilir. Adil görünmese de Yunan edebi eserlerinde ve gerçek hayatta kader böyle işler.

İlyada'da Kader ve Özgür İrade

İlyada'nın tüm hikayesi kadermiş ve karakterlerin özgür iradesi yokmuş gibi görünse de durum böyle değildir. Homeros, kader ile özgür irade arasında hassas bir denge kurar. tanrılar seçimleri zorlamaz karakterler üzerinde.

Karakterler dilediklerini seçmekte özgürdürler ancak seçimlerinin sonuçları vardır. İlyada'daki özgür irade örneklerinden biri, Achilleus'a uzun ve şerefsiz bir hayat ile kısa ve şerefli bir hayat arasında seçim yapma fırsatı verilmesidir.

Başlangıçta birincisini seçti ama intikam tutkusu onu ikincisine yöneltti. En iyi arkadaşının ölümünden sonra bile savaştan uzak durmayı seçebilirdi ama o savaşa katılmaya karar verdi. Achilleus'un seçimleri ona zorla yaptırılmadı. Nihai kaderine yol açan seçimi özgürce yapmıştır.

Sonuç

Bu makale boyunca, aşağıdakilerden birini inceledik en önemli İlyada temaları ve epik şiirdeki kaderin bazı başlıca örneklerini ele aldık. İşte incelediğimiz her şeyin bir özeti:

• Kader, tanrıların bir ölümlünün kaderini gerçekleştirmek için olayları nasıl düzenlediğini ve insanın bunu hızlandırmak için yaptığı eylemleri ifade eder.
• Zeus kaderin belirlenmesinde son söze sahiptir ve aynı zamanda bunu uygulamaktan ve tanrıların buna karşı gelmemesini sağlamaktan sorumludur.
• İlyada'daki karakterler kadere bağlı olsalar da, Achilleus'un onurlu kısa bir hayatı, uzun ve şerefsiz bir hayata tercih etmesinde görüldüğü gibi, seçim yapma yeteneklerini korurlar.
• Hektor, Paris ve Agamemnon gibi diğer karakterler de seçimler yapmış ama sonuçta kaderlerinden kaçamamışlardır.
• Homeros, ölümlülerin seçimlerinin zorla değil özgürce yapıldığını göstererek kader ve özgür irade arasındaki teraziyi hassas bir şekilde dengeler.

İlyada denemesindeki kader bize hala kaderimizde bir el ve eylemlerimiz bizi yavaş yavaş kaderimize götürür.