Лёс у Іліядзе даследуе адносіны паміж багамі і іх чалавечымі калегамі. У некаторых абставінах багі ўмешваюцца ў дзеянні людзей, у той час як людзі дэманструюць свабоду волі ў іншых сітуацыях.

Акрамя таго, у тлумачэнні лёсу ўдзельнічаюць выбітныя празорцы, якія выконваюць свой абавязак, назіраючы знакі і прыкметы для прадказання будучыні. Працягвайце чытаць гэты артыкул, бо ў ім будуць разглядацца некаторыя прыклады лёсу ў паэме Гамера.

Што такое лёс у "Іліядзе"?

Лёс у "Іліядзе" - гэта тое, як багі вызначаюць лёс персанажы ў эпічнай паэме і тое, як дзеянні персанажаў вядуць іх да лёсу. Сама "Іліяда" лічыцца ўжо наканаванай, бо гэта старая гісторыя, якая перадавалася з пакалення ў пакаленне.

Зеўс і лёс у "Іліядзе"

Хоць іншыя бажаствы гуляюць ролю ў вызначэнні лёсу з герояў паэмы канчатковая адказнасць ляжыць непасрэдна на плячах Зеўса. У пачатку Траянскай вайны алімпійскія багі прымаюць бок і спрабуюць паўплываць на вынік вайны сваімі шматлікімі дзеяннямі.

Але Зеўс сімвалізуе бесстаронняга суддзю, які сочыць за што вайна ідзе сваім наканаваным ходам. Ён міратворац , які падтрымлівае парадак з абодвух бакоў вайны і забяспечвае дысцыпліну сярод багоў.

Баствы таксама прызнаюць, што таму яны просяць дазволу ў Зеўсаперш чым умешвацца ў вайну. Яго ўласная жонка і каралева багоў, Гера, якая падтрымлівае грэкаў, пытаецца ў Зеўса, ці можа яна аднавіць вайну, каб гарантаваць разрабаванне Троі.

Фетыда, німфа, таксама просіць дазволу падказаць шалі на карысць траянцаў. Усё гэта сведчыць аб тым, што Зеўс з'яўляецца ўсемагутным бажаством, якое мае апошняе слова, калі гаворка ідзе пра лёс.

Ведаючы гэта, некаторыя бажаства паспрабавалі каб падмануць Зеўса у вынясенні рашэння на карысць выбраных імі бакоў. Яскравы прыклад: Гера спакушае Зеўса, каб даць перавагу грэкам падчас вайны.

Аднак Зеўс стараецца быць справядлівым і захоўваць ідэальны баланс, нават калі гэта азначае страту свайго сына Сарпедона ў вайне. канфлікт. Роля Зеўса заключалася ў тым, каб пераканацца, што лёс герояў і вайна спраўдзіліся, нават калі гэта прынесла яму шмат гора.

Лёс Ахіла ў «Іліядзе»

Ахілес уступае ў Траянскую вайну добра ведаючы, што яго чакае смерць, але ён не дазваляе ёй спыніць сябе. Яго маці дазволіць яму выбіраць паміж доўгім бясслаўным жыццём і кароткім жыццём, поўным славы, і яго імя будзе замацавана ў аналах гісторыі. Хаця першапачаткова ён выбірае доўгае бясслаўнае жыццё, смерць яго лепшага сябра ад рук Гектара падштурхоўвае яго да выбару кароткага. Такім чынам, многія думаюць, што Ахілес цалкам кіруе сваім лёсам і можа выбіраць, што хоча.

Аднак іншыя навукоўцы лічаць, што багінаканаваў Ахілу выбраць кароткае і слаўнае жыццё. Яны мяркуюць, што багі наўмысна запусцілі пэўныя падзеі, каб пераканацца, што Ахілес вярнуўся на поле бітвы.

Паводле іх, багі маюць намер каб пакараць Ахіла за яго пыху (празмерны гонар) таму што ён адмовіўся дапамагчы ахейцам. Гэта тлумачыць, чаму багі накіроўваюць стралу, якая міма Ахілеса, дакладна ў тое месца на яго пятцы, дзе ён найбольш уразлівы.

Аднак некаторыя лічаць, што лёс Ахіла мяжуе як з кантраляваным, так і з некантралюемым. З аднаго боку, ён кантралюе, колькі хоча жыць; з другога боку, багі вырашаюць яго лёс. Тым не менш, ён мог не ўдзельнічаць у вайне, але смерць яго сябра і вяртанне яго рабыні прымусілі яго ўступіць у яе.

Магчыма, Ахілес узважыў два варыянты. і вырашыў, што абодва скончацца смерцю, толькі што адзін прыйдзе раней, але са славай, а другі прыйдзе пазней і скончыцца ў невядомасці. Такім чынам, ён абраў першае.

Лёс Гектара ў Іліядзе

Гектар не мае раскошы выбіраць, які лёс ён хоча напаткаць яго. Ён не мае ні найменшага разумення таго, што чакае яго на шляху. Ён ідзе ў бой з гонарам, прымаючы ўсё, што даруе яму лёс. Яго жонка кажа яму, што ён памрэ, але ён нагадвае ёй пра сваю адказнасць за бяспеку Троі.

Падчас бітвы,Гектар сустракае Патрокла, якога перад смерцю забівае. Ён прарочыць смерць Гектара ад рук Ахіла. Аднак гэта не перашкаджае Гектару, калі ён чакае за сценамі Троі свайго ворага Ахілеса, у той час як іншыя траянскія воіны ўцякаюць у горад. Сутыкнуўшыся з Ахілесам, сіла і мужнасць Гектара падводзяць яго , калі ён паварочваецца, каб бегчы з Ахілесам па гарачых слядах тройчы вакол горада. Нарэшце Гектару ўдалося набрацца адвагі і супрацьстаяць свайму праціўніку.

Багі ўдзельнічаюць у выкананні яго асуджанага лёсу, калі Афіна пераапранаецца ў брата Гектара Дэіфоба і прыходзіць яму на дапамогу. Гэта надае Гектару ўпэўненасці на імгненне, і ён кідае дзіду ў Ахілеса, але прамахваецца.

Аднак ён разумее, што яго надышоў лёс, калі ён паварочваецца, каб узяць яшчэ дзіды, але нікога не знаходзіць, бо замаскіраваная Афіна пакінула яго. Лёс Гектара адліты ў камені, і ён нічога не можа з гэтым зрабіць, але што больш цудоўна, гэта тое, што ён прымае свой лёс з надзвычайным спакоем.

Лёс Парыса ў Іліядзе

У адрозненне ад Гектара і Ахілея, лёс Парыса вядомы яшчэ да таго, як яго нарадзілі бацькі. Паводле «Іліяды», маці Парыса Гекуба марыць пра свайго будучага сына з факелам. Яна кансультуецца з празорцам Эзакам, які прадказвае, што хлопчык прынясе вялікія непрыемнасці зямлі Троі, якая завершыцца разрабаваннем Троі. Каб прадухіліць суджанагаКалі прароцтва не споўнілася, Гекуба і яе муж, цар Прыам, аддаюць хлопчыка пастуху, каб ён забіў.

Не маючы магчымасці ажыццявіць бязбожны ўчынак, пастух пакідае хлопчыка на гары, каб ён паміраў, але як па волі лёсу, Парыса знайшоў і выкарміў мядзведзь. Пастух вяртаецца і бачыць хлопчыка жывым і ўспрымае гэта як знак таго, што багі хочуць, каб ён застаўся жыць.

Ён бярэ хлопчыка да сябе дадому і падае сабачы язык цару Прыяму і яго жонка як знак смерці хлопчыка . Хлопчык, Парыс, пускаецца ў мноства прыгод, але ён выжывае ва ўсіх, таму што яго лёс не здзейсніўся.

Па сутнасці, паколькі яму не наканавана загінуць падчас Траянскай вайны, Парыс выжывае ў ёй, нават калі ён амаль губляе жыццё Менелаю. Калі Менелай збіраецца нанесці смяротны ўдар, багіня Афрадыта ўзбівае Парыса і адпраўляе яго проста ў спальню. Лёс Парыса ў «Іліядзе» разглядаецца лепш, чым яго брат Гектар, які жыве нядоўга і пакідае пасля сябе жонку і сына Астыянакса. Гэта не здаецца справядлівым, але менавіта так дзейнічае лёс як у грэчаскіх літаратурных творах, так і ў рэальным жыцці.

Лёс і вольная воля ў Іліядзе

Хоць здаецца, што ўся гісторыя «Іліяда» наканавана, і героі не маюць свабоды волі, гэта не так. Гамер далікатна ўраўнаважвае лёс са свабодай волі, паколькі багі не прымушаюць герояў рабіць выбар .

Персанажывольныя выбіраць усё, што хочуць, але іх выбар мае наступствы. Адным з прыкладаў свабоды волі ў Іліядзе з'яўляецца тое, што Ахілею даецца магчымасць выбіраць паміж доўгім бясслаўным жыццём і кароткім слаўным жыццём.

Першапачаткова ён абраў першае, але ўласная схільнасць да помсты прывяла яго да апошні. Нават пасля смерці свайго лепшага сябра ён мог трымацца далей ад вайны, але вырашыў далучыцца да яе. Ахілею не навязвалі яму выбар , ён свабодна зрабіў выбар, які прывёў да яго канчатковага лёсу.

Выснова

У гэтым артыкуле мы вывучалі адзін з самыя выбітныя тэмы Іліяды і разглядаюцца некаторыя галоўныя прыклады лёсу ў эпічнай паэме. Вось рэзюмэ ўсяго, што мы вывучалі:

• Лёс адносіцца да таго, як бажаствы загадваюць падзеям, каб выканаць лёс смяротнага, і дзеянні, якія чалавек робіць, каб паскорыць гэта.
• Зеўс мае апошняе слова ў вызначэнні лёсу, а таксама нясе адказнасць за яго выкананне і за тое, каб бажаствы не пайшлі супраць яго.
• Хоць персанажы Іліяды наканаваны лёсам, яны па-ранейшаму захоўваюць здольнасць рабіць выбар як гэта праілюстравана Ахілеем, калі ён выбраў кароткае жыццё, поўнае гонару, замест доўгага бясслаўнага жыцця.
• Іншыя персанажы, такія як Гектар, Парыс і Агамемнан, таксама рабілі выбар, але ў канчатковым рахунку не змаглі пазбегнуць свайго лёсу.
• Гамер далікатна ўраўнаважвае шалі паміж лёсам і воляйволю, ілюструючы, што выбар смяротных не прымусовы, а зроблены свабодна.

Лёс у эсэ «Іліяда» паказвае нам, што мы ўсё яшчэ маем руку на нашым лёсе і нашых дзеяннях паступова вядзе нас да нашых лёсаў.