Илиададағы тағдыр: Гомер эпикалық поэмасындағы тағдырдың рөлін талдау

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Илиададағы тағдыр құдайлар мен олардың адамдар арасындағы қарым-қатынасын зерттейді. Кейбір жағдайларда құдайлар адамның іс-әрекетіне араласады, ал адамдар басқа сценарийлерде ерік бостандығын көрсетеді.

Сонымен қатар, тағдырды түсіндіруде рөл ойнайды, олар өз міндеттерін бақылау арқылы орындайтын көрнекті көріпкелдер болып табылады. болашақты болжайтын белгілер мен белгілер. Бұл мақаланы оқуды жалғастырыңыз, өйткені ол Гомер поэмасындағы тағдырдың кейбір мысалдарын зерттейді.

Илиададағы тағдыр дегеніміз не?

Илиададағы тағдыр құдайлардың тағдырын қалай анықтайды? эпикалық поэмадағы кейіпкерлер және кейіпкерлердің іс-әрекеті оларды өздерінің тағдырлы мақсаттарына қалай жетелейтіні. «Илиаданың» өзі бұрыннан тағдырлы деп есептеледі, өйткені ол ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан ескі әңгіме.

Илиададағы Зевс пен тағдыр

Тағдырды анықтауда басқа құдайлар рөл атқарса да. Поэмадағы кейіпкерлердің ең үлкен жауапкершілігі Зевстің мойнында. Троялық соғыстың басында Олимпиялық құдайлар бір жағына шығып, соғыстың нәтижесіне көптеген іс-әрекеттері арқылы әсер етуге тырысады.

Алайда Зевс сенімділік беретін бейтарап судьяны бейнелейді. соғыс өзінің белгіленген бағытымен жүріп жатыр. Ол бейбітшілікті сақтаушы , ол соғыстың екі жағында да тәртіпті сақтайды және құдайлар арасында тәртіпті сақтайды.

Сондай-ақ_қараңыз: «Илиададағы Афродита соғыста катализатор ретінде қалай әрекет етті?

Құдайлар да осы себепті Зевстен рұқсат сұрайтынын мойындайды.соғысқа араласпас бұрын. Гректерді қолдайтын оның әйелі және құдайлардың патшайымы Гера Зевстен Трояны жаулап алу үшін соғысты қайта бастауға бола ма деп сұрайды.

Тетис, нимфа да кеңес беруге рұқсат сұрайды. таразы трояндықтардың пайдасына. Мұның бәрі Зевстің тағдыр туралы соңғы сөзді айтатын құдіретті құдай екенін көрсетеді.

Мұны білген кейбір құдайлар тырысты. Зевс ді алдап, таңдаған жақтарының пайдасына үкім шығару. Соғыс кезінде Гераның Зевсті гректерге үстемдік ету үшін азғыруы ең жақсы мысал болып табылады.

Алайда Зевс өзінің ұлы Сарпедоннан айырылып қалса да, әділ болуға және тамаша тепе-теңдікті сақтауға тырысады. қақтығыс. Зевстің рөлі кейіпкерлердің тағдыры мен соғыс оған көп қайғы әкелсе де, орындалуын қамтамасыз ету болды.

Илиададағы Ахилестің тағдыры

Ахиллес Троя соғысына кіреді. Оны өлім күтіп тұрғанын жақсы біледі, бірақ ол оны тоқтатуға мүмкіндік бермейді. Анасы оған есімі тарих шежіресіне бекіп тұрған даңққа толы ұзақ өмір мен даңққа толы қысқа өмірдің бірін таңдауға мүмкіндік береді. Бастапқыда ол ұзақ өмірді таңдағанымен, ең жақын досының Гектордың қолынан қаза табуы оны қысқа өмірді таңдауға итермелейді. Осылайша, көптеген адамдар Ахиллес өз тағдырын толығымен басқарады және өз қалауынша таңдай алады деп ойлайды.

Алайда, басқа ғалымдар құдайлар деп санайды.Ахиллеске қысқа және даңқты өмірді таңдауды тапсырды. Олар құдайлар Ахиллестің шайқас алаңына қайта оралуын қамтамасыз ету үшін белгілі бір оқиғаларды әдейі қозғалысқа келтірді деп санайды.

Олардың пікірінше, құдайлар ниеттенеді Ахиллесті тәкаппарлық (шамадан тыс мақтаншақтық) үшін жазалау себебі ол ахейлерге көмектесуден бас тартты. Бұл неліктен құдайлардың Ахиллесті өткізіп алған жебені оның өкшесіне ең осал жеріне бағыттайтынын түсіндіреді.

Алайда, кейбіреулер Ахиллестің тағдыры басқарылатын және басқарылмайтын нәрселермен шектеседі деп санайды. Бір жағынан, ол қанша өмір сүргісі келетінін бақылайды; екінші жағынан оның тағдырын құдайлар шешеді. Соған қарамастан, ол соғысқа қатыспауы мүмкін еді, бірақ досының өлімі және күңінің қайтып оралуы оны соғысқа мәжбүр етті.

Мүмкін, Ахиллес екі таңдауды таразылаған шығар. және екеуі де өліммен аяқталады деп шешті, тек біреуі ертерек, бірақ даңқпен келеді, ал екіншісі кейінірек келіп, белгісіздікпен аяқталады. Осылайша, ол бұрынғысын таңдады.

Илиададағы Гектордың тағдыры

Гектордың өзіне қандай тағдыр тапқысы келетінін таңдау салтанаты жоқ. Оның алдында не күтіп тұрғанын түсінбейді. Тағдырдың не жазса, соған мойынсұнып, абыроймен шайқасқа шығады. Әйелі оның өлетінін айтады, бірақ ол оған Трояның қауіпсіздігін сақтау жауапкершілігін еске салады.

Ұрыс кезінде.Гектор Патроклмен кездеседі, ол өлім алдында өлтіреді. Ол Гектордың Ахиллестің қолынан өлетінін болжайды. Дегенмен, бұл Гекторды Трояның қабырғаларының сыртында өзінің жауы Ахиллесті күтіп тұрғанда, басқа трояндық жауынгерлер қалаға жүгіріп кірген кезде кедергі бола алмайды. Ахиллеспен бетпе-бет кездескен Гектордың күші мен батылдығы ол Ахиллеспен бірге қаланың айналасында үш рет қызу қуғынға баруға бұрылды. Ақырында Гектор біраз батылдық танытып, қарсыласымен бетпе-бет келеді.

Афина Гектордың ағасы Дейфобтың кейпін киіп, оған көмекке келгенде оның тағдырын шешуге құдайлар қатысады. Бұл Гекторға бір сәт сенімділік береді және ол Ахиллеске найзаны лақтырады, бірақ оны өткізіп жібереді.

Алайда ол басқа найза алуға бұрылғанда, бірақ ешкімді таппаған кезде тағдырының келгенін түсінеді, өйткені бетперде киген Афина тастап кетті. ол. Гектордың тағдыры таспен қашалған, оның қолынан ештеңе келмейді, бірақ одан да таңғаларлық, ол өз тағдырын керемет сабырлықпен қабылдайды.

Илиададағы Париж тағдыры

Гектор мен Ахиллейден айырмашылығы, Париждің тағдыры ата-анасы оны дүниеге әкелгенге дейін белгілі. Париждің анасы «Илиада» хикаясында жазылғандай, Хекуба өзінің болашақ ұлының алауын алып жүргенін армандайды. Ол көріпкел Эсакпен кеңеседі, ол баланың Троя жеріне үлкен қиыншылық әкелетінін болжайды, оның соңы Трояның қаптарымен аяқталады. Қиындыққа жол бермеу үшінпайғамбарлық орындалған соң, Хекуба мен оның күйеуі Приам патша баланы өлтіру үшін бақташыға береді.

Зұлымдық әрекетін орындай алмай, қойшы баланы өлу үшін тауға қалдырады, бірақ Тағдыр жазады, Парижді аю тауып, тәрбиелейді. Қойшы қайтып келіп, баланың тірі екенін көріп, мұны құдайлардың оны тірі қалдырғанының белгісі деп қабылдайды .

Ол баланы үйіне апарып, Приам патшаға ит тілін және оның әйелі баланың өлімінің белгісі ретінде . Бала Париж көптеген шытырман оқиғаларды бастан өткереді, бірақ оның тағдыры орындалмағандықтан аман қалады.

Шын мәнінде, Троя соғысы кезінде өлу тағдыры болмағандықтан, Париж оған аз уақыт болса да аман қалады. Менелайдан өмірін жоғалтады. Менелаус өлімге соқтырғалы жатқанда, құдай Афродита Парижді шайқап оны тікелей жатын бөлмесіне жібереді. «Илиададағы» Париждің тағдыры қысқа өмір сүріп, артында әйелі мен ұлы Астянаксты қалдырған ағасы Гектордан жақсы деп саналады. Бұл әділ емес сияқты, бірақ грек әдеби шығармаларында да, шынайы өмірде де тағдыр осылай әрекет етеді.

Илиададағы тағдыр және ерік

Бүкіл оқиға осылай көрінсе де. «Илиада» тағдыры жазылған және кейіпкерлердің ерік-жігері жоқ, олай емес. Гомер тағдырды ерік еркіндігімен нәзік теңестіреді, өйткені құдайлар кейіпкерлерді таңдауға мәжбүрлемейді .

Кейіпкерлерқалағанын таңдауға еркін, бірақ олардың таңдауының салдары бар. «Илиададағы» ерік бостандығының мысалдарының бірі - Ахиллейге ұзақ даңқты өмір мен қысқа даңқты өмірдің арасында таңдау мүмкіндігін беруі.

Сондай-ақ_қараңыз: Катул 3 аудармасы

Бастапқыда ол біріншісін таңдады, бірақ оның кек алуға деген бейімділігі оны осы өмірге әкелді. соңғы. Тіпті оның ең жақын досы қайтыс болғаннан кейін де, ол соғыстан аулақ болуды таңдауы мүмкін еді, бірақ ол оған қосылуды шешті. Ахиллейдің таңдауы оны мәжбүрлеген жоқ , ол өзінің ақырғы тағдырына әкелетін таңдауды еркін жасады.

Қорытынды

Осы мақалада біз мыналардың бірін зерттедік. ең көрнекті Илиада тақырыптары және эпикалық поэмадағы тағдырдың кейбір тамаша мысалдарын қарастырды. Міне, біз зерттеген барлық нәрселердің қысқаша мазмұны:

  • Тағдыр құдайлардың өлім тағдырын орындау үшін оқиғаларды қалай бұйыратынын және адамның оны тездету үшін жасайтын әрекеттерін білдіреді.
  • Тағдырды анықтауда соңғы сөзді Зевс алады, сонымен қатар оны орындауға және құдайлардың оған қарсы шықпауын қамтамасыз етуге жауапты.
  • Илиададағы кейіпкерлер тағдырлас болғанымен, олар әлі де таңдау жасау қабілетін сақтайды. Ахиллей ұзақ, даңқсыз өмірден гөрі құрметке толы қысқа өмірді таңдаған кезде суреттегендей.
  • Гектор, Париж және Агамемнон сияқты басқа кейіпкерлер де таңдау жасады, бірақ ақыр соңында олардың тағдырынан құтыла алмады.
  • Гомер тағдыр мен еркіндіктің таразысын нәзік теңестіредіөлгендердің таңдауы мәжбүрлі емес, еркін жасалатынын суреттейді.

Илиада очеркіндегі тағдыр бізге біздің тағдырымызға және әрекетімізге әлі де үлес бар екенін көрсетеді. бірте-бірте өз тағдырларымызға жетелейді.

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.