القدر في الإلياذة يستكشف العلاقة بين الآلهة ونظرائهم من البشر. في بعض الظروف ، تتدخل الآلهة في أفعال الإنسان بينما يُظهر البشر الإرادة الحرة في سيناريوهات أخرى. علامات وبشائر للتنبؤ بالمستقبل. استمر في قراءة هذه المقالة لأنها ستستكشف بعض أمثلة القدر في قصيدة هوميروس.

ما هو القدر في الإلياذة؟

القدر في الإلياذة هو كيف تحدد الآلهة مصير الإلياذة. في القصيدة الملحمية وكيف يقودهم عمل الشخصيات نحو نهاياتهم المصيرية. يُنظر إلى الإلياذة نفسها على أنها مصيرها بالفعل لأنها قصة قديمة توارثتها الأجيال.

زيوس والقدر في الإلياذة

على الرغم من أن الآلهة الأخرى تلعب دورًا في تحديد المصير من الشخصيات في القصيدة ، تقع المسؤولية النهائية مباشرة على أكتاف زيوس. في بداية حرب طروادة ، انحازت الآلهة الأولمبية إلى جانب وحاولوا التأثير على نتيجة الحرب من خلال أفعالهم العديدة.

ومع ذلك ، يرمز زيوس إلى القاضي المحايد الذي يتأكد أن الحرب تتبع مسارها المحدد. إنه جندي حفظ السلام الذي يحافظ على النظام على جانبي الحرب ويفرض الانضباط بين الآلهة.

تدرك الآلهة أيضًا أن هذا هو سبب طلبهم الإذن من زيوسقبل التدخل في الحرب. زوجته وملكة الآلهة ، هيرا ، التي تدعم الإغريق ، تسأل زيوس إذا كان بإمكانها إعادة بدء الحرب لضمان نهب طروادة. المقاييس لصالح أحصنة طروادة. كل هذا يوضح حقيقة أن زيوس هو الإله القوي الذي له الكلمة الأخيرة عندما يتعلق الأمر بالقدر.

مع العلم بهذا ، حاول بعض الآلهة لخداع زيوس لإصدار الأحكام لصالح الجوانب المختارة. وخير مثال على ذلك هو عندما يغوي هيرا زيوس لإعطاء الإغريق اليد العليا أثناء الحرب.

ومع ذلك ، يحاول زيوس أن يكون عادلاً ويحافظ على توازن مثالي ، حتى لو كان ذلك يعني فقدان ابنه ، ساربيدون ، في صراع. كان دور زيوس هو التأكد من أن مصير الشخصيات والحرب قد حدث ، حتى لو جلبت له الكثير من الحزن.

مصير أخيل في الإلياذة

يدخل أخيل في حرب طروادة وهو يعلم جيداً أن الموت ينتظره ، لكنه لا يسمح له بردعه. ستمكنه والدته من الاختيار بين حياة طويلة مزعجة وحياة قصيرة مليئة بالمجد واسمه راسخ في سجلات التاريخ. على الرغم من أنه اختار في البداية الحياة الطويلة المخزية ، إلا أن موت صديقه المقرب على يد هيكتور يدفعه لاختيار الحياة القصيرة. وبالتالي ، يعتقد الكثيرون أن أخيل يتحكم تمامًا في مصيره ويمكنه الاختيار كما يشاء.

ومع ذلك ، يعتقد علماء آخرون أن الآلهةلقد قدر أخيل أن يختار حياة قصيرة ومجيدة. وهم يرون أن الآلهة تعمدوا تحريك أحداث معينة لضمان عودة أخيل إلى ساحة المعركة.

وفقًا لهم ، تنوي الآلهة لمعاقبة أخيل على غطرسته (الكبرياء المفرط) لأنه رفض مساعدة Achaeans. وهذا ما يفسر سبب توجيه الآلهة لسهم ، والذي كان سيفتقده أخيل ، إلى النقطة الدقيقة على كعبه حيث يكون أكثر عرضة للخطر.

ومع ذلك ، يعتقد البعض أن مصير أخيل على كل من يمكن التحكم فيه وغير القابل للسيطرة عليه. من ناحية ، يتحكم في المدة التي يريد أن يعيشها ؛ من ناحية أخرى ، يقرر الآلهة مصيره. ومع ذلك ، كان بإمكانه البقاء خارج الحرب ولكن وفاة صديقه وعودة جاريته أجبرته على ذلك.

ربما وزن أخيل بين الخيارين وقررت أن كلاهما سينتهي بالموت ، فقط أن أحدهما سيأتي قريبًا ولكن بمجد ، والآخر سيأتي لاحقًا وينتهي في غموض. وهكذا ، اختار الأول.

مصير هيكتور في الإلياذة

لا يملك هيكتور رفاهية اختيار المصير الذي يريده. ليس لديه أدنى فهم لما سيأتي في طريقه. يخوض معركة بشرف ، ويقبل أي قدر يلقاه. أخبرته زوجته أنه سيموت ، لكنه يذكرها بمسؤوليته عن الحفاظ على سلامة طروادة.

خلال المعركة ،يلتقي هيكتور باتروكلس ، الذي يقتله قبل أن يموت. تنبأ بموت هيكتور على يد أخيل. ومع ذلك ، فإن هذا لا يردع هيكتور لأنه ينتظر خارج أسوار مدينة طروادة لعدوه ، أخيل ، بينما يركض محاربو طروادة الآخرون إلى المدينة. في مواجهة أخيل ، خذلته قوة وشجاعة هيكتور وهو يستدير للركض مع أخيل في مطاردة ساخنة ثلاث مرات في جميع أنحاء المدينة. أخيرًا ، يدير Hektor بعض الشجاعة ويواجه خصمه.

تلعب الآلهة دورًا في تحقيق مصيره المحكوم عليه بالفشل عندما تتنكر أثينا في صورة شقيق Hektor Deiphobus وتأتي لمساعدته. هذا يعطي Hektor دفعة لحظية من الثقة ويرمي رمحًا في Achilles لكنه يخطئ.

ومع ذلك ، فإنه يدرك أن مصيره قد حان عندما يستدير لاستعادة المزيد من الرماح لكنه لم يجد أحدًا ، لأن أثينا المقنعة قد تخلت عن له. مصير هيكتر محفور في الحجر ، ولا يوجد شيء يمكنه فعله حيال ذلك ، لكن الأمر الأكثر إثارة للإعجاب هو أنه يقبل مصيره بهدوء لافت للنظر.

مصير باريس في الإلياذة

على عكس هيكتور وأخيليوس ، فإن مصير باريس معروف حتى قبل أن يولده والديه. وفقا للإلياذة ، والدة باريس ، تحلم هيكوبا أن يكون ابنها المحتمل يحمل شعلة. تستشير الرائي Aesacus ، الذي يتنبأ بأن الصبي سيجلب مشاكل كبيرة إلى أرض طروادة والتي ستبلغ ذروتها في كيس طروادة. لمنع المنكوبةنبوءة تتحقق ، أعطت هيكوبا وزوجها الملك بريام الصبي إلى راع ليقتل. سيحصل القدر عليه ، تم العثور على باريس ورعايتها من قبل دب. يعود الراعي ويرى الصبي حياً و يأخذها كعلامة أن الآلهة تعني له أن يعيش.

يأخذ الصبي إلى منزله ويقدم لسان الكلب للملك بريام و زوجته علامة على وفاة الصبي . يخوض الصبي ، باريس ، العديد من المغامرات ، لكنه ينجو منها جميعًا لأن مصيره لم يتحقق. يفقد حياته لمينيلوس. عندما يكون مينيلوس على وشك توجيه الضربة المميتة ، تخفق الإلهة أفروديت باريس وترسله مباشرة إلى غرفة نومه. يعتبر مصير باريس في الإلياذة أفضل من شقيقه هيكتور الذي يعيش حياة قصيرة ويترك وراءه زوجة وولدًا يدعى أستياناكس. لا يبدو الأمر عادلاً ، ولكن هذه هي الطريقة التي يعمل بها القدر في كل من الأعمال الأدبية اليونانية وفي الحياة الواقعية.

القدر والإرادة الحرة في الإلياذة

على الرغم من أنه يبدو أن القصة الكاملة لـ الإلياذة مصيرها والشخصيات ليس لها إرادة حرة ، هذا ليس هو الحال. يوازن هوميروس بدقة بين المصير والإرادة الحرة لأن الآلهة لا تفرض الخيارات على الشخصيات.

الأحرف هيالحرية في اختيار ما يريدون ولكن اختياراتهم لها عواقب. أحد أمثلة الإرادة الحرة في الإلياذة هو عندما يُمنح أخيليوس الفرصة للاختيار بين حياة طويلة مزعجة وحياة قصيرة مجيدة.

في البداية ، اختار الأول ولكن ميله للانتقام دفعه إلى الأخير. حتى بعد وفاة أفضل أصدقائه ، كان بإمكانه اختيار الابتعاد عن الحرب لكنه قرر الانضمام إليها. اختيارات أخيليوس لم تُفرض عليه ، لقد اتخذ بحرية الاختيار الذي أدى إلى مصيره النهائي.

الاستنتاج

خلال هذا المقال ، درسنا أحد أبرز موضوعات الإلياذة وتعتبر بعض الأمثلة الأولية للقدر في القصيدة الملحمية. فيما يلي ملخص لكل ما درسناه:

• يشير المصير إلى كيفية ترتيب الآلهة للأحداث لتحقيق مصير الإنسان والإجراءات التي يتخذها الإنسان لتسريع ذلك.
• لزيوس القول الفصل في تحديد المصير وهو أيضًا مسؤول عن فرضه والتأكد من أن الآلهة لا تتعارض معه. كما أوضح أخيليوس عندما اختار حياة قصيرة مليئة بالشرف على حياة طويلة مزعجة. 11> يوازن هوميروس بدقة الموازين بين القدر والحرسوف من خلال توضيح أن اختيارات البشر ليست قسرية بل تتم بحرية.

يوضح لنا القدر في مقال الإلياذة أنه لا يزال لدينا يد في مصيرنا وأفعالنا تقودنا تدريجياً إلى أقدارنا.