(મહાકાવ્ય કવિતા, લેટિન/રોમન, 19 બીસીઇ, 9,996 લીટીઓ)

પરિચયસિલેબલ અને બે શોર્ટ્સ) અને સ્પોન્ડીઝ (બે લાંબા સિલેબલ). તે તમામ સામાન્ય કાવ્યાત્મક ઉપકરણોને પણ સામેલ કરે છે, જેમ કે અનુગ્રહણ, ઓનોમેટોપોઇયા, સિનેકડોચે અને એસોનન્સ.

જોકે "ધ એનિડ" નું લેખન સામાન્ય રીતે અત્યંત સૌમ્ય અને જટિલ પ્રકૃતિનું છે. , (દંતકથા એવી છે કે વર્જિલ દરરોજ કવિતાની માત્ર ત્રણ પંક્તિઓ લખે છે), ત્યાં સંખ્યાબંધ અર્ધ-સંપૂર્ણ પંક્તિઓ છે. તે, અને તેના બદલે અચાનક અંત, સામાન્ય રીતે પુરાવા તરીકે જોવામાં આવે છે કે વર્જિલ કામ પૂરું કરી શકે તે પહેલાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. એમ કહીને, કારણ કે કવિતા મૌખિક રીતે લખવાને બદલે લેખિતમાં રચવામાં આવી હતી અને સાચવવામાં આવી હતી, “ધ એનિડ” નું લખાણ જે આપણી પાસે આવ્યું છે તે મોટાભાગના શાસ્ત્રીય મહાકાવ્યો કરતાં વધુ સંપૂર્ણ છે.

<2અન્ય દંતકથા સૂચવે છે કે વર્જિલ, કવિતાને યોગ્ય રીતે સંશોધિત કરે તે પહેલાં તે મૃત્યુ પામશે તે ડરથી, મિત્રો (સમ્રાટ ઓગસ્ટસ સહિત) ને સૂચના આપી કે "ધ એનિડ"તેના મૃત્યુ પર સળગાવી દેવો જોઈએ, અંશતઃ તેની અપૂર્ણ સ્થિતિને કારણે અને અંશતઃ કારણ કે તે દેખીતી રીતે પુસ્તક VIII માંની એક સિક્વન્સને નાપસંદ કરવા આવ્યો હતો, જેમાં શુક્ર અને વલ્કન જાતીય સંભોગ કરે છે, જેને તેણે રોમન નૈતિક ગુણોને અનુરૂપ ન હોવાનું જોયું હતું. . તેણે તેને સંપાદિત કરવામાં ત્રણ વર્ષ સુધી ગાળવાનું આયોજન કર્યું હતું, પરંતુ ગ્રીસના પ્રવાસેથી પાછા ફરતી વખતે તે બીમાર પડ્યા હતા અને સપ્ટેમ્બર 19 બીસીઇમાં તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, તેમણે આદેશ આપ્યો હતો કે “The Aeneid”ની હસ્તપ્રતને બાળી નાખવામાં આવે છે કારણ કે તે હજુ પણ તેને અધૂરું માને છે. જો કે, તેમના મૃત્યુની ઘટનામાં, ઓગસ્ટસે પોતે આદેશ આપ્યો કે આ ઇચ્છાઓને અવગણવામાં આવે, અને કવિતા ખૂબ જ નાના ફેરફારો પછી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.

"ધ એનિડ" ની મુખ્ય એકંદર થીમ વિરોધનો છે. મુખ્ય વિરોધ એનિઆસનો છે (જેમ કે ગુરુ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું છે), જે "પીટાસ" ના પ્રાચીન ગુણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (કોઈપણ માનનીય રોમનની મુખ્ય ગુણવત્તા માનવામાં આવે છે, જેમાં દેવતાઓ, વતન અને કુટુંબ પ્રત્યે તર્કસંગત નિર્ણય, ધર્મનિષ્ઠા અને ફરજનો સમાવેશ થાય છે), ડીડો અને ટર્નસ (જેઓ જુનો દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે) ની વિરુદ્ધમાં, નિરંકુશ "ગુસ્સો" (વિવેકહીન ઉત્કટ અને ક્રોધ) નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જો કે, “The Aeneid” ની અંદર અન્ય ઘણા વિરોધો છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: ભાગ્ય વિરુદ્ધ ક્રિયા; પુરુષ વિરુદ્ધ સ્ત્રી; રોમ વિરુદ્ધ કાર્થેજ; "ઓડીસિયસ તરીકે એનિઆસ" (પુસ્તકો 1 થી 6 માં) વિરુદ્ધ "એનિઆસ એઝ અચિલીસ" (પુસ્તકો 7 થી 12 માં); તોફાન વિરુદ્ધ શાંત હવામાન; વગેરે.

કવિતા વ્યક્તિની ઓળખના સ્ત્રોત તરીકે માતૃભૂમિના વિચાર પર ભાર મૂકે છે, અને ટ્રોજનની દરિયામાં લાંબી ભટકતા સામાન્ય રીતે જીવનની લાક્ષણિકતા હોય તેવા ભટકવાના રૂપક તરીકે સેવા આપે છે. એક વધુ થીમ કુટુંબના બંધનોની શોધ કરે છે, ખાસ કરીને પિતા અને પુત્રો વચ્ચેના મજબૂત સંબંધો: એનિઆસ અને એસ્કેનિયસ, એનિઆસ અને એન્ચીસીસ, ઇવેન્ડર અને પલ્લાસ અને મેઝેંટિયસ અને લૌસસ વચ્ચેના બંધન બધાને લાયક છે.નૉૅધ. આ થીમ ઑગસ્ટન નૈતિક સુધારાઓને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે અને કદાચ રોમન યુવાનો માટે એક દાખલો બેસાડવાનો હેતુ હતો.

તે જ રીતે, કવિતા દેવતાઓના કાર્યને ભાગ્ય તરીકે સ્વીકારવાની હિમાયત કરે છે, ખાસ કરીને દેવતાઓ કામ કરે છે તેના પર ભાર મૂકે છે. મનુષ્યો દ્વારા તેમના માર્ગો. એનિયસના અભ્યાસક્રમની દિશા અને ગંતવ્ય પૂર્વનિર્ધારિત છે, અને કવિતા દરમિયાન તેની વિવિધ વેદનાઓ અને મહિમાઓ ફક્ત આ અપરિવર્તનશીલ ભાગ્યને મુલતવી રાખે છે. વર્જિલ તેના રોમન પ્રેક્ષકોને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે કે, જેમ દેવતાઓએ રોમને શોધવા માટે એનિઆસનો ઉપયોગ કર્યો હતો, તે જ રીતે તેઓ હવે તેનું નેતૃત્વ કરવા ઓગસ્ટસનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે, અને આ પરિસ્થિતિને સ્વીકારવી એ તમામ સારા નાગરિકોની ફરજ છે.

આખી કવિતામાં એનિઆસનું પાત્ર તેની ધર્મનિષ્ઠા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું છે (તેને વારંવાર "પવિત્ર એનિઆસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) અને ફરજ પ્રત્યેની અંગત ઇચ્છાની આધીનતા, કદાચ તેના અનુસંધાનમાં ડીડોના ત્યાગ દ્વારા તેનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ છે. નિયતિ તેની વર્તણૂક ખાસ કરીને આ સંદર્ભમાં જુનો અને ટર્નસ સાથે વિરોધાભાસી છે, કારણ કે તે પાત્રો દરેક પગલે ભાગ્ય સામે લડે છે (પરંતુ અંતે હારી જાય છે).

કવિતામાં ડીડોની આકૃતિ એક દુ:ખદ છે. એકવાર કાર્થેજના પ્રતિષ્ઠિત, આત્મવિશ્વાસુ અને સક્ષમ શાસક, તેના મૃત પતિની સ્મૃતિને જાળવવાના તેના નિશ્ચયમાં, કામદેવનું તીર તેને એનિઆસ માટે પડીને બધું જોખમમાં મૂકે છે, અને તેણી પોતાને તેના પ્રતિષ્ઠિત પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં અસમર્થ જણાય છે.જ્યારે આ પ્રેમ નિષ્ફળ જાય ત્યારે સ્થિતિ. પરિણામે, તેણી કાર્થેજના નાગરિકોનો ટેકો ગુમાવે છે અને સ્થાનિક આફ્રિકન સરદારો કે જેઓ અગાઉ દાવેદાર હતા (અને હવે લશ્કરી ખતરો છે) તેમને વિમુખ કરી દે છે. તેણી ઉત્કટ અને અસ્થિરતાની એક આકૃતિ છે, જે એનિઆસ દ્વારા રજૂ કરાયેલા ક્રમ અને નિયંત્રણ સાથે તદ્દન વિરોધાભાસી છે (તેના પોતાના સમયમાં રોમ સાથે સંકળાયેલા વર્જિલ લક્ષણો), અને તેણીનું અતાર્કિક વળગાડ તેણીને ઉગ્ર આત્મહત્યા તરફ દોરી જાય છે, જેણે પછીના ઘણા લેખકો, કલાકારો અને સંગીતકારો સાથે તાલ મિલાવ્યો છે.

ટર્નસ, જુનોના અન્ય આશ્રિતો કે જેમણે આખરે એનિઆસને તેના ભાગ્યને પરિપૂર્ણ કરવા માટે મૃત્યુ પામવું જોઈએ, તે ડીડોનો સમકક્ષ છે. કવિતા ડીડોની જેમ, તે એનિઆસની વ્યવસ્થિત ભાવનાથી વિપરીત અતાર્કિકતાના દળોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને, જ્યારે ડીડો તેની રોમેન્ટિક ઇચ્છાથી પૂર્વવત્ થઈ જાય છે, ટર્નસ તેના અવિરત ક્રોધ અને અભિમાનથી વિનાશકારી છે. બૃહસ્પતિએ તેના માટે નક્કી કરેલ નિયતિને સ્વીકારવાનો ટર્નસ ઇનકાર કરે છે, તમામ ચિહ્નો અને શુકનોનો સાચો અર્થ શોધવાને બદલે તેના પોતાના ફાયદા માટે હઠીલાપણે અર્થઘટન કરે છે. હીરો બનવાની તેની તીવ્ર ઈચ્છા હોવા છતાં, છેલ્લા કેટલાક યુદ્ધના દ્રશ્યોમાં ટર્નસનું પાત્ર બદલાય છે, અને અમે તેને ધીમે ધીમે આત્મવિશ્વાસ ગુમાવતા જોઈએ છીએ કારણ કે તે તેના દુ:ખદ ભાગ્યને સમજી અને સ્વીકારે છે.

કેટલાકને કહેવાતા કવિતાની અંદર "છુપાયેલા સંદેશાઓ" અથવા રૂપક, જો કે આ મોટાભાગે અનુમાનિત અને અત્યંતવિદ્વાનો દ્વારા હરીફાઈ. આમાંનું એક ઉદાહરણ પુસ્તક VI માં પેસેજ છે જ્યાં એનિયસ "ખોટા સપનાના દરવાજા" દ્વારા અંડરવર્લ્ડમાંથી બહાર નીકળે છે, જેનું અર્થઘટન કેટલાક લોકોએ એવો અર્થઘટન કર્યું છે કે એનિઆસની બધી અનુગામી ક્રિયાઓ કોઈક રીતે "ખોટી" છે અને, વિસ્તરણ દ્વારા, ઇતિહાસ રોમના પાયાથી વિશ્વની વાત માત્ર એક જૂઠાણું છે. બીજું ઉદાહરણ એનિઆસ જ્યારે XII પુસ્તકના અંતે ટર્નસને મારી નાખે છે ત્યારે પ્રદર્શિત કરે છે તે ગુસ્સો અને ગુસ્સો છે, જેને કેટલાક તેમના “ગુસ્સો” ની તરફેણમાં “પિટાસ” ના અંતિમ ત્યાગ તરીકે જુએ છે. કેટલાક દાવો કરે છે કે વર્જિલ એ મૃત્યુ પહેલાં આ ફકરાઓ બદલવાનો હતો, જ્યારે અન્ય માને છે કે તેમના વ્યૂહાત્મક સ્થાનો (એકંદર કવિતાના દરેક અર્ધના અંતે) એ પુરાવા છે કે વર્જિલ મૂકવામાં આવ્યું હતું. તેઓ ત્યાં એકદમ હેતુપૂર્વક.

"ધ એનિડ" ને લાંબા સમયથી સાહિત્યના પશ્ચિમી સિદ્ધાંતના મૂળભૂત સભ્ય તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને તે અનુગામી કૃતિઓ પર ખૂબ પ્રભાવશાળી રહ્યું છે, બંને અનુકરણોને પણ આકર્ષિત કરે છે. પેરોડી અને ટ્રેવેસ્ટીઝ તરીકે. અંગ્રેજી અને અન્ય ઘણી ભાષાઓમાં વર્ષોથી અસંખ્ય અનુવાદો થયા છે, જેમાં 17મી સદીના કવિ જ્હોન ડ્રાયડેન દ્વારા એક મહત્વપૂર્ણ અંગ્રેજી અનુવાદ તેમજ એઝરા પાઉન્ડ, સી. ડે લુઈસ, એલન મેન્ડેલબૌમ, રોબર્ટ ફિટ્ઝગેરાલ્ડ, સ્ટેનલી દ્વારા 20મી સદીના સંસ્કરણોનો સમાવેશ થાય છે. લોમ્બાર્ડો અને રોબર્ટ ફેગલ્સ.

સંસાધનો

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા જાઓ

• અંગ્રેજીજ્હોન ડ્રાયડેન દ્વારા અનુવાદ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): //classics.mit.edu/Virgil/aeneid.html
• શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે લેટિન સંસ્કરણ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0055
• “The Aeneid” (OnlineClasses.net): //www.onlineclasses માટે વ્યાપક ઑનલાઇન સંસાધન સૂચિ .net/aeneid

લોકો.

એનીઆસ એક ઉમદાને જન્મ આપશે તેવી ભવિષ્યવાણીને અનુરૂપ, પૂર્વ ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં એનિઆસની આગેવાની હેઠળ, બીજું ઘર શોધવા માટે સફર પર ઇટાલી તરફ જઈ રહેલા ટ્રોજન કાફલાથી આ ક્રિયા શરૂ થાય છે. અને ઇટાલીમાં બહાદુર રેસ, જે સમગ્ર વિશ્વમાં જાણીતી બનવાનું નક્કી છે.

દેવી જુનો, જોકે, પેરિસના ચુકાદાને એનિયસની માતા, શુક્ર અને તેની તરફેણમાં અવગણવાને કારણે હજુ પણ ગુસ્સે છે. કારણ કે તેનું પ્રિય શહેર, કાર્થેજ, એનિઆસના વંશજો દ્વારા નાશ પામવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું છે, અને કારણ કે ટ્રોજન રાજકુમાર ગેનીમેડને જુનોની પોતાની પુત્રી, હેબેની જગ્યાએ, દેવતાઓના કપ-વાહક તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો. આ બધા કારણોસર, જૂનો એઓલસને લાંચ આપે છે, પવનના દેવતા, પત્ની તરીકે ડીયોપિયા (બધા દરિયાઈ અપ્સરાઓમાં સૌથી પ્રિય) ની ઓફર સાથે, અને એઓલસ એક વિશાળ તોફાન ઉભું કરવા માટે પવન છોડે છે, જે એનિયસના કાફલાને તબાહ કરે છે.

જો કે પોતે ટ્રોજનનો મિત્ર નથી, નેપ્ચ્યુન જુનો દ્વારા તેના ડોમેનમાં ઘૂસણખોરીથી ગુસ્સે છે, અને પવનને શાંત કરે છે અને પાણીને શાંત કરે છે, જે કાફલાને આફ્રિકાના કિનારે, કાર્થેજ નજીક, એક શહેર પર આશ્રય લેવાની મંજૂરી આપે છે. તાજેતરમાં ટાયરના ફોનિશિયન શરણાર્થીઓ દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. એનીસ, તેની માતા, વિનસના પ્રોત્સાહન પછી, ટૂંક સમયમાં જ ડીડો, કાર્થેજની રાણીની તરફેણ મેળવે છે.

ટ્રોજનના સન્માનમાં એક ભોજન સમારંભમાં, એનિઆસ તેમના આગમન સુધીની ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે, જે થોડા સમય પછી શરૂ થાય છે. “ધ ઇલિયડ” માં વર્ણવેલ ઇવેન્ટ. તે કહે છે કે કેવી રીતે ચાલાક યુલિસિસ (ગ્રીકમાં ઓડીસિયસ) એ ગ્રીક યોદ્ધાઓ માટે લાકડાના મોટા ઘોડામાં છુપાઈને ટ્રોયમાં પ્રવેશ મેળવવાની યોજના ઘડી હતી. ગ્રીકોએ પછી વહાણનો ઢોંગ કર્યો, સિનોનને ટ્રોજનને કહેવા માટે છોડી દીધું કે ઘોડો એક ઓફર છે અને જો તેને શહેરમાં લઈ જવામાં આવે, તો ટ્રોજન ગ્રીસને જીતી શકશે. ટ્રોજન પાદરી, લાઓકોને, ગ્રીક કાવતરું જોયું અને ઘોડાના વિનાશ માટે વિનંતી કરી, પરંતુ દેખીતી રીતે દૈવી હસ્તક્ષેપમાં તેના અને તેના બંને પુત્રો પર બે વિશાળ દરિયાઈ સાપ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો અને તેને ખાઈ ગયો.

ટ્રોજન લાકડાનો ઘોડો લાવ્યા શહેરની દિવાલોની અંદર, અને રાત પડી ગયા પછી સશસ્ત્ર ગ્રીકો બહાર આવ્યા અને શહેરના રહેવાસીઓની કતલ કરવાનું શરૂ કર્યું. એનિયસે બહાદુરીથી દુશ્મન સામે લડવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેણે ટૂંક સમયમાં તેના સાથીઓ ગુમાવ્યા અને તેની માતા, વિનસ દ્વારા તેને તેના પરિવાર સાથે ભાગી જવાની સલાહ આપવામાં આવી. જોકે તેની પત્ની, ક્રુસા, મેલીમાં માર્યા ગયા હતા, એનિયસ તેના પુત્ર, એસ્કેનિયસ અને તેના પિતા, એન્ચીસિસ સાથે ભાગવામાં સફળ રહ્યો હતો. અન્ય ટ્રોજન બચી ગયેલા લોકો સાથે રેલી કરીને, તેણે જહાજોનો કાફલો બનાવ્યો, જે ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં વિવિધ સ્થળોએ લેન્ડફોલ કરે છે, ખાસ કરીને થ્રેસમાં એનિયા, ક્રેટમાં પેર્ગેમીઆ અને એપિરસમાં બુથ્રોટમ. બે વાર તેઓએ એક નવું શહેર બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, ફક્ત ખરાબ શુકનો અને પ્લેગથી દૂર. તેઓને હાર્પીઝ (પૌરાણિક જીવો જે અંશ સ્ત્રી અને ભાગ પક્ષી છે) દ્વારા શાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેઓ પણઅણધારી રીતે મૈત્રીપૂર્ણ દેશવાસીઓનો સામનો કરવો પડ્યો.

આ પણ જુઓ: ઈલેક્ટ્રા – સોફોકલ્સ – પ્લે સારાંશ – ગ્રીક પૌરાણિક – શાસ્ત્રીય સાહિત્ય

બુથ્રોટમમાં, એનિઆસ હેક્ટરની વિધવા, એન્ડ્રોમાચે, તેમજ હેક્ટરના ભાઈ હેલેનસને મળ્યો, જેને ભવિષ્યવાણીની ભેટ હતી. હેલેનસે ભવિષ્યવાણી કરી હતી કે એનિઆસે ઇટાલી (ઓસોનિયા અથવા હેસ્પેરિયા તરીકે પણ ઓળખાય છે) ની જમીન શોધવી જોઈએ, જ્યાં તેના વંશજો માત્ર સમૃદ્ધ થશે નહીં, પરંતુ સમય જતાં સમગ્ર જાણીતા વિશ્વ પર શાસન કરશે. હેલેનસે તેને ક્યુમેમાં સિબિલની મુલાકાત લેવાની પણ સલાહ આપી, અને એનિઆસ અને તેનો કાફલો ઇટાલી તરફ પ્રયાણ કર્યો, કેસ્ટ્રમ મિનર્વે ઇટાલીમાં પ્રથમ લેન્ડફોલ કર્યો. જો કે, સિસિલીને ગોળાકાર બનાવવા અને મુખ્ય ભૂમિ તરફ જવા માટે, જુનોએ એક તોફાન ઊભું કર્યું જેણે કાફલાને સમુદ્ર પાર કરીને ઉત્તર આફ્રિકાના કાર્થેજ તરફ પાછા લઈ ગયા, આમ એનિઆસની વાર્તા અદ્યતન લાવી.

એનિઆસની કાવતરાઓ દ્વારા ' માતા વિનસ, અને તેનો પુત્ર, કામદેવ, કાર્થેજની રાણી ડીડો એનિઆસના પ્રેમમાં પાગલ થઈ જાય છે, તેમ છતાં તેણીએ અગાઉ તેના સ્વર્ગસ્થ પતિ, સાયકિયસ (જેની તેના ભાઈ પિગ્મેલિયન દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી) પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લીધા હતા. એનિયસ ડીડોના પ્રેમને પરત કરવા માટે વલણ ધરાવે છે, અને તેઓ થોડા સમય માટે પ્રેમીઓ બની જાય છે. પરંતુ, જ્યારે ગુરુ એનિઆસને તેની ફરજ અને તેના ભાગ્યની યાદ અપાવવા બુધ મોકલે છે, ત્યારે તેની પાસે કાર્થેજ છોડવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી. હૃદયથી ભાંગી ગયેલી, ડીડોએ એનિઆસની પોતાની તલવારથી અંતિમ સંસ્કારની ચિતા પર પોતાને છરા મારીને આત્મહત્યા કરી, તેણીના મૃત્યુમાં એનિઆસના લોકો અને તેણી વચ્ચેના શાશ્વત ઝઘડાની આગાહી કરી. તેના વહાણના તૂતક પરથી પાછળ જોવું, એનિયસડીડોના અંતિમ સંસ્કારનો ધુમાડો જુએ છે અને તેનો અર્થ ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે જાણે છે. જો કે, નિયતિ તેને બોલાવે છે, અને ટ્રોજન કાફલો ઇટાલી તરફ રવાના થાય છે.

આ પણ જુઓ: Catullus 12 અનુવાદ

તેઓ એનિઆસના પિતા એન્ચીસીસના માનમાં અંતિમ સંસ્કાર કરવા માટે સિસિલીમાં પાછા ફરે છે, જેઓ જુનોના તોફાન પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમને અલબત્ત ઉડાવી દીધા. કેટલીક ટ્રોજન મહિલાઓ, જે અનંત દેખાતી સફરથી કંટાળીને જહાજોને બાળવા લાગે છે, પરંતુ ધોધમાર વરસાદ આગને ઓલવી નાખે છે. એનિઆસ સહાનુભૂતિ ધરાવે છે, તેમ છતાં, અને મુસાફરીથી કંટાળી ગયેલા કેટલાકને સિસિલીમાં પાછળ રહેવાની છૂટ છે.

આખરે, કાફલો ઇટાલીની મુખ્ય ભૂમિ પર ઉતરે છે, અને ક્યુમાના સિબિલના માર્ગદર્શન સાથે એનિઆસ, તેના પિતા એન્ચીસિસની ભાવના સાથે વાત કરવા માટે અંડરવર્લ્ડમાં ઉતરે છે. તેને રોમના ભાગ્યની ભવિષ્યવાણીની દ્રષ્ટિ આપવામાં આવે છે, જે તેને તેના મિશનના મહત્વને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરે છે. જીવંતની ભૂમિ પર પાછા ફરવા પર, પુસ્તક VI ના અંતે, એનિઆસ ટ્રોજનને લેટિયમની ભૂમિમાં સ્થાયી થવા માટે દોરી જાય છે, જ્યાં તેનું સ્વાગત કરવામાં આવે છે અને રાજા લેટિનસની પુત્રી લેવિનિયા સાથે કોર્ટમાં જવાની શરૂઆત કરે છે.

કવિતાનો બીજો ભાગ ટ્રોજન અને લેટિન વચ્ચેના યુદ્ધના વિરામથી શરૂ થાય છે. એનિઆસે યુદ્ધ ટાળવાનો પ્રયાસ કર્યો હોવા છતાં, જુનોએ લેટિન્સની રાણી અમાતાને સમજાવીને મુશ્કેલી ઉભી કરી હતી કે તેની પુત્રી લેવિનિયાના લગ્ન રુતુલીના રાજા ટર્નસ સાથે સ્થાનિક સ્યુટર, ટર્નસ સાથે કરવા જોઈએ, અને આ રીતે અસરકારક રીતે યુદ્ધની ખાતરી આપી હતી. એનિઆસપડોશી આદિવાસીઓ વચ્ચે લશ્કરી ટેકો મેળવવા જાય છે જેઓ ટર્નસના દુશ્મનો પણ છે, અને આર્કેડિયાના રાજા ઇવેન્ડરનો પુત્ર પલ્લાસ, અન્ય ઇટાલિયનો સામે સૈનિકોનું નેતૃત્વ કરવા સંમત થાય છે. જો કે, જ્યારે ટ્રોજન લીડર દૂર હોય, ત્યારે ટર્નસ હુમલો કરવાની તેની તક જુએ છે, અને એનિયસ તેના દેશવાસીઓને યુદ્ધમાં ફસાયેલા જોવા માટે પાછો ફરે છે. મધ્યરાત્રિના દરોડા પુસ્તકના સૌથી ભાવનાત્મક ફકરાઓમાંના એકમાં નિસસ અને તેના સાથી યુરીયલસના દુ:ખદ મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે.

આ પછીના યુદ્ધમાં, ઘણા નાયકો માર્યા ગયા, ખાસ કરીને પલ્લાસ, જેઓ દ્વારા માર્યા ગયા ટર્નસ; મેઝેન્ટિયસ (ટર્નસનો મિત્ર, જેણે અજાણતા જ તેના પુત્રને મારી નાખવાની મંજૂરી આપી હતી જ્યારે તે પોતે ભાગી ગયો હતો), જે એકલ લડાઇમાં એનિયસ દ્વારા માર્યો ગયો હતો; અને કેમિલા, એક પ્રકારનું એમેઝોન પાત્ર જે દેવી ડાયનાને સમર્પિત છે, જે બહાદુરીથી લડે છે પરંતુ અંતે તેને મારી નાખવામાં આવે છે, જેના કારણે ડાયનાના સેન્ટિનલ, ઓપિસ દ્વારા તેની હત્યા કરનાર વ્યક્તિનું મૃત્યુ થયું હતું.

અલ્પજીવી યુદ્ધવિરામ કહેવામાં આવે છે અને વધુ બિનજરૂરી હત્યાકાંડને બચાવવા માટે એનિઆસ અને ટર્નસ વચ્ચે હાથોહાથ દ્વંદ્વયુદ્ધની દરખાસ્ત કરવામાં આવે છે. એનિઆસ સરળતાથી જીતી ગયો હોત, પરંતુ પ્રથમ યુદ્ધવિરામ તૂટી ગયો અને સંપૂર્ણ પાયે યુદ્ધ ફરી શરૂ થયું. લડાઈ દરમિયાન એનિઆસને જાંઘમાં ઈજા થઈ હતી, પરંતુ તે થોડા સમય પછી યુદ્ધમાં પાછો ફરે છે.

જ્યારે એનિઆસ પોતે લેટિયમ શહેર પર એક હિંમતવાન હુમલો કરે છે (જેના કારણે રાણી અમાતા નિરાશામાં લટકી જાય છે), તે દબાણ કરે છે. સિંગલ માં ટર્નસફરી એકવાર લડવું. એક નાટકીય દ્રશ્યમાં, ટર્નસની તાકાત તેને છોડી દે છે કારણ કે તે એક ખડક ફેંકવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને તે એનિઆસના પગમાં ભાલાથી અથડાય છે. ટર્નસ તેના જીવન માટે તેના ઘૂંટણ પર ભીખ માંગે છે અને જ્યાં સુધી તે જુએ છે કે ટર્નસ તેના મિત્ર પલ્લાસનો બેલ્ટ ટ્રોફી તરીકે પહેરે છે ત્યાં સુધી એનિઆસ તેને બચાવવા માટે લલચાય છે. કવિતાનો અંત એનિઆસ સાથે થાય છે, જે હવે ભારે ગુસ્સામાં ટર્નસને મારી નાખે છે.

વિશ્લેષણ - એનિડ શું છે

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા જાઓ

પ્રિય હીરો એનિયસ ગ્રીકો-રોમન દંતકથામાં પહેલેથી જ જાણીતો હતો અને પૌરાણિક કથા, હોમર ની "ધ ઇલિયડ" માં મુખ્ય પાત્ર છે, જેમાં પોસાઇડન પ્રથમ ભવિષ્યવાણી કરે છે કે એનિયસ ટ્રોજન યુદ્ધમાં બચી જશે અને ટ્રોજન લોકો પર નેતૃત્વ સંભાળશે. પરંતુ વર્જિલ એ એનિયસની ભટકતી અને રોમના પાયા સાથેના તેના અસ્પષ્ટ પૌરાણિક જોડાણની ડિસ્કનેક્ટ કરેલી વાર્તાઓ લીધી અને તેને એક આકર્ષક પાયાની પૌરાણિક કથા અથવા રાષ્ટ્રવાદી મહાકાવ્યમાં બનાવ્યું. નોંધનીય છે કે વર્જિલ રોમના શૌર્યપૂર્ણ ભૂતકાળને રજૂ કરવા માટે ટ્રોજન પસંદ કરે છે, અને ગ્રીક નહીં, ભલે ટ્રોય ગ્રીકો સામે યુદ્ધ હારી ગયો, અને આ ગ્રીસના ભૂતકાળના ગૌરવ વિશે વાત કરવામાં રોમનની અસ્વસ્થતાને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. તેઓ કદાચ રોમના જ ગૌરવને ગ્રહણ કરવા લાગે છે. પછી, તેની મહાકાવ્ય વાર્તા દ્વારા, વર્જિલ તરત જ રોમને ટ્રોયની પરાક્રમી દંતકથાઓ સાથે જોડવાનું સંચાલન કરે છે, પરંપરાગત રોમન ગુણોનો મહિમા કરે છે અનેજુલિયો-ક્લાઉડિયન રાજવંશને રોમ અને ટ્રોયના સ્થાપકો, નાયકો અને દેવતાઓના વંશજ તરીકે કાયદેસર બનાવવું.

વર્જિલ એ હોમર પાસેથી ભારે ઉધાર લીધેલ છે, ગ્રીક કવિને લાયક મહાકાવ્ય બનાવવાની ઈચ્છા ધરાવે છે, અને તે પણ વટાવી જાય છે. ઘણા સમકાલીન વિદ્વાનો માને છે કે વર્જિલ ની કવિતા હોમર ની સરખામણીમાં નિસ્તેજ છે, અને અભિવ્યક્તિની સમાન મૌલિકતા ધરાવતી નથી. જો કે, મોટાભાગના વિદ્વાનો સહમત છે કે વર્જિલ એ પોતાના પાત્રોમાં માનવીય લાગણીના વ્યાપક સ્પેક્ટ્રમનું પ્રતિનિધિત્વ કરીને પ્રાચીનકાળની મહાકાવ્ય પરંપરામાં પોતાને અલગ પાડ્યા છે કારણ કે તેઓ અવ્યવસ્થા અને યુદ્ધની ઐતિહાસિક ભરતીમાં સમાવિષ્ટ છે.

<2 “ધ એનિડ”ને બે ભાગમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: પુસ્તકો 1 થી 6 એનિઆસની ઇટાલીની યાત્રાનું વર્ણન કરે છે, અને પુસ્તકો 7 થી 12 ઇટાલીના યુદ્ધને આવરી લે છે. આ બે ભાગોને સામાન્ય રીતે વર્જિલની હોમરપ્રતિસ્પર્ધીની મહત્વાકાંક્ષાને પ્રતિબિંબિત કરતા માનવામાં આવે છે અને “ધ ઓડીસી” ની બંને ભટકતી થીમને ધ્યાનમાં રાખીને અને "ધ ઇલિયડ" ની યુદ્ધની થીમ.

તે રિપબ્લિકના તાજેતરના પતન સાથે, રોમમાં મોટા રાજકીય અને સામાજિક પરિવર્તનના સમયમાં લખવામાં આવ્યું હતું. અને રોમન રિપબ્લિકનું અંતિમ યુદ્ધ (જેમાં ઓક્ટાવિયને નિર્ણાયક રીતે માર્ક એન્થોની અને ક્લિયોપેટ્રાના દળોને હરાવ્યા હતા) સમાજમાં ફાટી નીકળ્યા હતા, અને રોમની મહાનતામાં ઘણા રોમનોની શ્રદ્ધા ગંભીર રીતે ક્ષીણ થતી જોવા મળી હતી. નવો સમ્રાટ,ઓગસ્ટસ સીઝર, જો કે, ખાસ કરીને પરંપરાગત રોમન નૈતિક મૂલ્યોની પુનઃ રજૂઆત દ્વારા, સમૃદ્ધિ અને શાંતિના નવા યુગની સ્થાપના કરવાનું શરૂ કર્યું, અને “ધ એનિડ” આ ઉદ્દેશ્યને હેતુપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરતા જોઈ શકાય છે. વર્જિલ ને છેવટે તેના દેશના ભાવિ માટે થોડી આશાની લાગણી થઈ, અને તે ઓગસ્ટસ માટે તેણે અનુભવેલી ઊંડી કૃતજ્ઞતા અને પ્રશંસા હતી જેણે તેને તેની મહાન મહાકાવ્ય લખવા માટે પ્રેરણા આપી.

તે ઉપરાંત, તે જુલિયસ સીઝરના શાસનને કાયદેસર બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે (અને વિસ્તરણ દ્વારા, તેના દત્તક પુત્ર, ઓગસ્ટસ અને તેના વારસદારોના શાસનને) એનિયસના પુત્ર, એસ્કેનિયસનું નામ બદલીને, (મૂળમાં ઇલ્યુસ તરીકે ઓળખાય છે, ઇલિયમ પછી, ટ્રોયનું બીજું નામ), તરીકે Iulus, અને તેને જુલિયસ સીઝર અને તેના શાહી વંશજોના પરિવારના પૂર્વજ તરીકે આગળ મૂક્યો. મહાકાવ્યમાં, વર્જિલ વારંવાર ઑગસ્ટસના આગમનની પૂર્વદર્શન કરે છે, કદાચ ટીકાકારોને ચૂપ કરવાના પ્રયાસમાં જેમણે દાવો કર્યો હતો કે તેણે હિંસા અને વિશ્વાસઘાત દ્વારા સત્તા હાંસલ કરી હતી, અને એનિયસની ક્રિયાઓ અને ઓગસ્ટસ વચ્ચે ઘણી સમાનતાઓ છે. કેટલીક બાબતોમાં, Vergil એ પોતાના જમાનાની રાજકીય અને સામાજિક પરિસ્થિતિને ગ્રીક દેવતાઓ અને નાયકોની વારસાગત પરંપરા સાથે જોડીને પછાત કામ કર્યું હતું, જેથી ભૂતપૂર્વને ઐતિહાસિક રીતે બાદમાંમાંથી તારવેલી બતાવી શકાય.<3

અન્ય શાસ્ત્રીય મહાકાવ્યોની જેમ, “ધ એનિડ” ડેક્ટીલિક હેક્સામીટરમાં લખાયેલ છે, જેમાં પ્રત્યેક લીટી છ ફીટ ડેક્ટીલ્સથી બનેલી છે (એક લાંબી