Иако прашањето Илијада против Одисеја е поврзано, па дури и се смета за последователно од некои, постојат различни суптилни и не толку суптилни разлики. На пример, „Илијада“ е полиберална со мешањето на паранормалното и фантазијата и секојдневното.

Боговите се чини дека имаат многу поактивна улога во настаните на Илијада, додека тие се помалку вклучени во смртните работи во Одисеја.

Тоа не значи дека боговите не се вклучуваат во настаните од Одисеја.

Која е разликата помеѓу „Илијада“ и „Одисеја“?

Една од првите работи што треба да ги разберете кога ќе започнете да ги читате еповите на Хомер е како е поврзана „Илијада“ со Одисеја ? Наједноставно кажано, Одисеја се смета за еден вид продолжение на Илијадата.

Двата епа се состојат од 24 книги и се вртат околу одредено време за време на многу поголем настан. Очигледно, Тројанската војна, и сè што довело до неа, била многу поголема приказна од настаните содржани во „Илијада“.

Патувањето на Одисеј да се врати во својот дом Итака исто така било многу поголема приказна отколку што е кажано во Одисеја. Во секоја книга, Хомер инкапсулирал дел од настаните за да направи поента и да претстави одреден поглед на приказната.

Помеѓу двете, сепак, постојат некои значајни разлики. Додека фантастични елементи се дел од двете приказни, со богови кои често се појавуваат и митски ѕверови како што сесе чувствуваше како затворање на лакот на приказната, приказната на Одисеј се комплетира со неговото конечно враќање на неговото кралство, правејќи ја неговата приказна надеж.

Илијада е трагедија поттикната од гордоста и глупоста на актерите. Од првата одлука на родителите на Парис да го напуштат во дивината до тој што ја зема Хелен од нејзината татковина, целата песна е една лоша одлука по друга.

Патрокле ја користи предноста што има пристап до оклопот на Ахил и неговата акција во потрага по слава води до неговата смрт. Желбата на Ахил за одмазда го тера да го малтретира телото на Хектор. На крајот, ова води до неговата смрт, која се случува по затворањето на песната. Смртта на Хектор ја завршува Илијадата, што покажува дека тонот на епот е безнадежноста на судбината во врска со гордоста на смртниците.

Спротивно на тоа, Одисеј, иако се соочува со несреќи, го одржува своето мирно однесување и донесува разумни одлуки. На овој начин, тој може да си го врати патот дома и да ја постигне својата крајна цел да ги врати семејството и кралството.

Двете приказни споредуваат и спротивставуваат низа одлуки на ликовите и ја раскажуваат приказната за Човечките искуства, обете добро и лошо, водени од нашите сопствени избори.

Во Илијада , боговите земаат активна улога, мешајќи се во човечките работи, носејќи пораки, па дури и приклучување во битката. Во еден момент, Атина вози кочија во битка и неколку богови се ранети во борбите.

Во Одисеја , боговите имаат многу помалку вклучен пристап. Тие не учествуваат во настаните. Иако тие интервенираат време или два, тие не се мешаат директно, освен кога богот Хермес ѝ носи порака на Калипсо, информирајќи ја дека таа мора да го ослободи Одисеј за тој да го продолжи своето патување.

1. Перспективи на ликови во Илијада и Одисеја

Една голема разлика помеѓу Илијада и Одисеја која често се занемарува е разликата во начинот на раскажување на приказната. Додека „Илијада“ ја раскажува приказната во сезнајна нарација од трето лице, „Одисеја“ е претставена поинаку од гледиштата на многу ликови.

Одисеја е напишана и во трето лице, но не е од сезнаен раскажувач. Во книгите IX до XII, Одисеј станува раскажувач, раскажувајќи ги сопствените приказни.

Изборот на нарацијата е мала точка, но го обојува целиот фокус на двете дела. „Илијада“ е распространета приказна која ги допира лаците на неколку линии на заплетот.

Главната линија на заплетот бешеприказна за Ахил и неговиот хумрис. Друг лак е судбината на Троја. Мешањето и вмешаноста на боговите се други теми, како и напорите на човечките ликови да ја заобиколат својата волја и да ги добијат битките.

Одисеј: Човек кој ги опфаќа еповите

Одисеј првпат се појавува во Илијадата кога грчкиот Паламед го потсетува на неговата обврска од Тиндарејовата заклетва. Следејќи го самиот совет на Одисеј, спартанскиот крал, Тиндареј, ги натера сите додворувачи на Хелен да се заколнат. Тие ќе ја почитуваат заедницата на Хелен и додворувачот што таа го избра и ќе се обврзат да го бранат бракот.

Знаејќи дека нема да се врати од војната 20 години ако отиде, Одисеј се обидел да се преправа дека е лудо. Забрави коза и вол за плугот и ги посеа своите полиња со сол. Паламед го ставил својот доен син, Телемах, пред плугот, принудувајќи го Одисеј да ја открие својата разумност така што ќе се сврти настрана.

Одисеј игра советодавна улога во поголемиот дел од Тројанската војна. Тој е вешт воин, но и мудар водач. Кога било проречено дека ако коњите на Резус се напијат од реката Скамандар, Троја нема да биде заземена. Одисеј, грчкиот воин, се здружил со Диомед, Господарот на војната, за да се лизне во тројанскиот логор и да ги убие коњите, спречувајќи го реализацијата на пророштвото.

Иако инцидентот не е поврзан до Одисеја, Одисеј замислил планот да се изгради џиновскиот дрвен коњ и да се измамиТројанците да го однесат во нивниот град и да го донесат конечниот пораз.

2. Приказна за војната и патувањето

Невозможно е да се заврши студијата за разликите во Одисеја наспроти Илијада без да се дискутира за секоја од опсежните теми на еповите.

Илијада е приказна за дел од Тројанската војна.

Таа се одвива главно во една област, а конфликтот е помеѓу поединците кои сочинуваат два главни противници- Ахејците и Тројанците.

Тоа е епска приказна за војната, битката и конфликтот, и предизвиците со кои се соочуваат ликовите во рамките на тие конфликти.

Илијада е приказна за човекот против Човекот, додека двете војски се борат за судбината не само на градот, туку и на жената за чија љубов еден безумен млад принц бил подготвен да започне војна.

Спротивно на тоа, Одисеја е приказна за еден човек и неговото епско патување да се врати во својот сакан дом. На патот не му стојат војските, туку боговите, природата и судбината.

Повторливата тема за судбината се провлекува низ целиот еп. Одисеј не може да побегне од пророштвото што било направено уште пред да влезе во војната - дека ќе поминат 20 години пред да се врати.

Иако војната заврши по 10 години, му требаше уште една деценија да се врати во Итака. додека ја трчаше низата предизвици, губејќи луѓе и бродови на патот, сè додека не се врати претепан и сам.

Кога тојстигнал до својот дом, имало последна пречка да помине. Неговата сакана сопруга, Пенелопе, ги одбиваше додворувачите за време на неговото отсуство. Тој требаше да го докаже својот идентитет и да ги победи оние кои би му го украле тронот во негово отсуство. Додека „Илијада“ е епска приказна за војна и битка, „Одисеја“ е приказна за едно патување, херојски напор на херојот да се врати во својот дом.

3. Богови и Киклопи и смртници

И во Одисеја и во Илијада , боговите и другите фантастични ѕверови се големи во приказните. Сепак, постои голема разлика меѓу нив.

Во Илијада , боговите се пред и во центарот, учествуваат во акција директно додека се развива приказната. На самиот Зевс му се придружуваат божицата Атина, Хера, Посејдон и Хермес, кои сите ги поддржуваат Грците.

Во меѓувреме, Тројанците имаат своја бесмртна постава во божицата Афродита, богот Аполон, божицата Артемида и Лето. Секој од боговите има лични причини за својот избор. Атина и Хера биле навредувани од тројанскиот принц, Париз. Тој беше избран за судија меѓу Атина, Хера и Афродита и ја избра Афродита, примајќи ја нејзината поткуп за љубовта на најубавата жена на светот - Елена од Спарта.

Всушност, Афродита интервенира кога Парис ќе се вклучи во дуел со Менелаус, првиот сопруг на Хелен. Во книгата 4, Хера го убедила Зевс да вети дека Троја ќе биде поразена.

Во текот на следнотово книгите, боговите се појавуваат или се вклучени во секое поглавје, со сцени на богови кои се расправаат околу нивната вмешаност и резултатите се дел од речиси секоја книга.

Во Одисеја , боговите се малку повеќе отстранети. Нивната интервенција е поврзана само преку раскажувањето на Одисеј, но тие се исто така многу помалку директно вклучени.

Иако Одисеј се соочува со неколку смртни опасности и ги губи и луѓето и бродовите, трпејќи трагедија по трагедија, боговите ретко интервенираат директно, или во неговата среќа или несреќа. Постојат пророштва околу патувањето на Одисеј и замките со кои ќе се соочи, но тоа е многу малку во начинот на директна интервенција. За разлика од Хектор, Париз и Ахил, Одисеј е главно сам.

4. Мноштво против приказна за еден човек

Разликите помеѓу Илијада и Одисеја се многу, речиси исто колку и мноштвото ликови во приказната на Илијада. Во секое поглавје, уште еден главен играч се приклучува на редовите додека списокот на главните ликови не се протега на речиси 50 смртници и бесмртници.

Одисеја, за споредба, има група од приближно половина ликови. Одисеј е единствениот фокус во Одисеја, додека фокусот во Илијадата се менува во зависност од поентата во приказната.

Иако се фокусира на неколку главни приказни, приказната на Илијада е навистина приказна за две нации и балансирање на судбините во рацете на непостојаните боговии божици.

Спротивно на тоа, Одисеја е приказна за еден самец и неговото патување да се врати дома во својата сакана татковина и семејство. Фокусот останува во голема мера на Одисеј бидејќи тој ја поврзува приказната со кралот на Фајаците.

Откако кралот ќе ја слушне неговата приказна, тој му нуди на Одисеј безбеден премин назад во својата земја за да може да ја врати Пенелопа и неговото царство.

5. Епска карактеризација и техники на раскажување приказни

Во дискусијата за Одисеја против Илијада , не смееме да ги занемариме карактеризацијата и јазичните избори.

Ахил, еден од основните ликови од Илијада и фокусот на голем дел од траекторијата на епот, е опишан со алузии на неговите физички атрибути. Тој се нарекува „брзоноги“, „лавовско срце“ и „како на боговите“.

Ахил е импулсивен актер кој бара моќ, слава и блескаво однесување кое го привлекува вниманието над стабилно и мудри избори. Според пророштвото направено за него, Ахил избрал да се вклучи во војната, да стекне чест и слава и да живее краток живот.

Одисеј, од друга страна, ја раскажува приказната за сопственото патување. Затоа, јазикот и презентацијата се многу различни.

Тој избегнува очигледни пофалби за сопствената физичка моќ. Наместо тоа, приказните се претставени на начин што најдобро ја осветлува перспективата врз него и неговите постапки додека се соочувал со секој предизвик. Секогаш, Одисеј е претставен какомудриот водич, кој ги води своите луѓе низ нивните опасности.

Кога има неуспеси и загуби, никогаш не е виновен Одисеј. Непостојаните луѓе и нивните злодела или грешки се тие што предизвикуваат сопствена пропаст. Во еден случај, поголемата сила на непријателот, Лаестригонците, раса на џинови, предизвикуваат уништување на поголемиот дел од неговата флота.

Паметното планирање на Одисеј да се воздржи со еден брод го спасува и преостанатите луѓе од ужасната судбина на остатокот од неговата екипа. Секогаш, тој е трагичниот херој, никогаш целосно одговорен за сопствената судбина.

6. Безвременски временски линии – 10 години наспроти 20 години

Иронично, настаните опишани во „Илијада“ опфаќаат приближно 10 години.

Од времето кога Парис ја киднапира Хелен и отплови со неа во Троја до евентуалниот пад на Пронаоѓањето на неговиот град и Хелен од нејзиниот сопруг трае само 10 години. Спротивно на тоа, патувањето на Одисеј трае 20 години. Кога заминува да влезе во војна, неговиот син е само бебе. Неговата приказна ја опфаќа војната и 10-годишното патување дома. Во комбинација, приказната на Одисеј опфаќа и епови и 20 години.

Иако војната трае 10 години, приказната за Илијада едвај опфаќа неколку месеци од војната.

Додека Илијадата првенствено се фокусира на патувањето и падот на Ахил, Одисеја ја следи Одисеј патување од времето кога го започнува патувањето назад во Итака и останува со него додека патува назад низ океаните, свртеннезамисливи опасности, да се врати во својата татковина.

7. Трагедија против надеж – Различните линии на заплетот

Илијада е првенствено трагедија . Приказна за војна, за храмот и уништувањето, за алчноста и гордоста и за смртта. Илијадата е пример за судбината на дело, бидејќи пророштвата се извршуваат во многу животи.

Постои некое прашање дали навистина е судбината или нивната сопствена надменост и ароганција што ја предизвикува смртта на хероите во Илијадата . Конкретно, Ахил имал неколку шанси да се оттргне од сопствената безумна гордост и ароганција и да живее долг и среќен живот.

Во неговата повредена гордост поради Брисејда, неговата тага и гнев поради смртта на Патрокло и неговите хибриз во третманот на телото на Хектор, тој го избра својот пат, славниот, но краток живот.

Одисеј кога тргнал знаел дека му било судено да не се врати во Итака цели 20 години. Тој се обиде да избегне да биде примен во војната, но безуспешно.

Штом беше во војна, тој сепак остана на курсот и стана главен советник и советник. Спротивно на тоа, Ахил фрли луто лутина достоен за мало дете, се повлече во својот шатор и одби да се бори откако му беше одземена воената награда, Брисејда.

Ахил беше суден да умре, но Одисеј ќе продолжи и да го добие она што најмногу го сакал: неговото семејство и неговото кралство.

Заврши

Додека Илијадата завршила набргу по смртта на Хектор, настан кој Хомер