Skebnen i Aeneiden er et hovedtema som utforsker hvordan de gamle romerne så på konseptet predestinasjon. Hele diktet avhenger av Aeneas skjebne som skal legge grunnlaget for etableringen av Romerriket.

Vi lærer av Aeneiden at skjebnen ligger i støpt stein og ingenting, både guddommelig og menneskelig, kan endre kursen. Denne artikkelen vil diskutere skjebnetema og gi relevante eksempler på skjebne i Aeneiden.

Hva er skjebne i Aeneiden?

Fate in the Aeneid utforsker hvordan Virgil behandler predestinasjon i det episke diktet. Fra Aeneiden kan det utledes at det som er bestemt til å skje vil skje uavhengig av hindringene. Både gudene og deres menneskelige kjøretøy er maktesløse når det gjelder å endre skjebnen.

Skebnen i Aeneiden

Skjebnen er et av hovedtemaene i boken skrevet av Virgil, aspekter ved det er skrevet og utdypet nedenfor:

Aeneas' skjebne

Aeneas ble skjebnebestemt til å grunnlegge Roma og uansett hva som skjedde med ham, ble hans skjebne oppfylt. Han måtte møte den hevngjerrige dronningen av gudene, Juno, som gjorde alt i hennes makt for å hindre hans skjebne, men Aeneas viste heltemot i Aeneiden.

Hera hadde utviklet et hat mot trojanerne (landet Aeneas) da prinsen deres, Paris, valgte Afrodite som den vakreste gudinnen over henne. Hennes sinne drev henne til å ta hevn på byen ogbrakte den på kne etter en langvarig krig som varte i 10 år.

Men hennes hevn ble ikke tilfredsstilt, og da hun fikk vind om at trojanerne ville reise seg igjen gjennom Eneas, forfulgte hun ham. Juno brukte både kraft og overtalelse for å hindre Aeneas fra å oppfylle sin skjebne. Hun overtalte vindens vokter, Aeolus, til å sende en storm som ville drukne Aeneas og hans flåte. Hun jobbet gjennom Allecto raseri for å oppfordre til vold mot Aeneas og for å skjule bruden hans, Lavinia, for ham.

Juno brukte også Dido, dronningen av Kartago, for å distrahere Aeneas fra hans målet om å nå Italia. Hun manipulerte Aeneas' kjærlighet til Dido og var nesten vellykket da Aeneas nesten glemte skjebnen hans for å ta et oppgjør med henne.

Jupiter, ektemannen, hvis rolle var å sørge for at skjebner ble oppfylt, grep inn og holdt Aeneas på sin vei. Således, selv om gudene og menneskene hadde viljen til å velge og handle fritt, var de maktesløse mot skjebnen; en situasjon referert til som skjebneforrang.

Junos Aeneid About Fate

Juno erkjenner sin maktesløshet over skjebnen, allikevel streber hun etter å bekjempe den. mens han stiller spørsmål ved om han burde gi opp, enten hun er beseiret eller impotent når det gjelder å holde kongen av Teucrians borte fra Italia. Etter dette reiser han spørsmålet om det er skjebnen som forbyr ham.

Fate of Ascanius

Though Ascaniusspilte en mindre rolle i Aeneiden, var han, i likhet med sin far, skjebne til å spille en avgjørende rolle i grunnleggelsen av Roma. Det var ikke bare flaks at han, faren Aeneas og bestefaren Anchises slapp unna Trojas brennende flammer.

Han fulgte faren på alle reisene hans, og til de omsider slo seg ned i Latium. . En gang der, drepte Ascanius ved et uhell kjæledyrhjorten til Sylvia, datteren til Tyrrheus, under en jaktekspedisjon.

Jaktfeilen resulterte nesten i hans død da latinerne samlet noen tropper for å jakte på ham . Da trojanerne så latinerne nærme seg, beskyttet de Ascanius og gudene ga dem seier over latinerne.

Under trefningen ba Ascanius til Jupiter om å «begunstige hans frekkhet» da han kastet et spyd mot Numanus, en av de latinske krigerne. Jupiter svarte på bønnen hans og spydet drepte Numanus – et tegn på at gudene favoriserte Ascanius.

Etter Numanus død viste Apollo seg for den unge Ascanius og profeterte for ham. I følge profetiens gud, fra linjen til Ascanius ville "guder som sønner" dukke opp. Apollo beordret deretter trojanerne til å holde gutten trygg fra krigen til han var gammel nok.

Gudene visste at han ville fortsette linjen til sin far i Italia til Roma ble etablert. På samme måte som sin far, ble Ascanius skjebnesvangert til å spille en viktig rolle igrunnleggelsen av Roma, og det skjedde.

Skjebnen i Aeneiden og kongene av Roma

Roma-kongene, spesielt de fra Gens Julia, sporer sine aner gjennom Ascanius, også kjent som Iulus. For eksempel brukte Augustus Cæsar profetien av Apollo til Ascanius for å rettferdiggjøre sin regjering. Siden profetien uttalte at Ascanius' etterkommere ville inkludere "guder som sønner", tilskrev Augustus Cæsars regjering seg selv guddommelig makt og autoritet . Aeneiden ble også skrevet da Augustus Cæsar var konge av Romerriket, og dermed bidro diktet til å fremme propagandaen hans om å ha guddommelig opprinnelse.

Fri vilje i Aeneiden

Selv om karakterene ble skjebnesvangert i Aeneiden, kunne de velge hvilken vei de ville gå. Skjebnen deres ble ikke tvunget på dem som demonstrert av Aeneas da han valgte å fritt elske Dido selv om han hadde skjebnen å oppfylle. Skjebnene deres ble presentert for dem, og de valgte å følge med dem. Deres frie viljevalg gjorde imidlertid lite eller ingenting for å hindre deres skjebner – som et eksempel på det komplekse forholdet mellom skjebne og fri vilje.

Konklusjon

Så langt har vi utforsket skjebnetemaet i Aeneiden og så på noen eksempler på hvordan skjebnen utspilte seg i Virgils episke dikt. Her er en oppsummering av alt vi har dekket i artikkelen:

• Skjebnen som eksemplifisert i Aeneidenvar hvordan romerne forsto begrepet predestinasjon og rollen til fri vilje.
• I diktet var Aeneas skjebnebestemt til å grunnlegge Roma, og uansett hvilke hindringer som ble kastet mot ham, ble profetien til slutt oppfylt.
• Både guder og mennesker var maktesløse mot skjebnen som demonstrert av Juno da hun prøvde alt hun kunne for å forhindre Aeneas fra å oppfylle profetien, men hennes innsats var nytteløs.
• Ascanius, sønn av Aeneas, var også skjebnesvangre til å fortsette sin fars arv, så da han drepte Numanus, beordret gudene at han skulle beskyttes til han ble myndig.
• Romers konge brukte skjebnen i diktet for å rettferdiggjøre sitt styre og for å bekrefter sin guddommelige autoritet og makt da de sporet sine aner til Ascanius.

Fri vilje i diktet betydde at karakterene var frie til å ta avgjørelser men disse avgjørelsene hadde liten effekt på deres endelige destinasjoner. Til syvende og sist førte skjebnen til Aeneid-resolusjonen som var fred i landet Italia.