Ved å ikke tro Tiresias, garanterte Oedipus sin egen undergang i historien om Oedipus Rex. Analyse av historien fokuserer ofte på tragedien til Oedipus, som uvitende myrdet sin egen far og giftet seg med moren.

Ideen om skjebne diskuteres ofte og hvilken rolle gudene kan ha spilt i Ødipus’ personlige skrekkhistorie . Liten oppmerksomhet rettes imidlertid til den ene personen som fortalte sannheten til Oidipus.

Den uforfalskede sannheten som ble talt av Tiresias kan ha vært smertefull for Oidipus å bære, men han kunne ha spart seg selv for mye kval om han hadde betalt mer enn leppetjeneste til sin seer.

Hvem er Tiresias i Oedipus Rex?

Den blinde seeren i Oedipus er mer enn en enkel profet. Tiresias i Oedipus Rex er et viktig litterært verktøy som brukes både som bakteppe og kontrast til Ødipus selv. Mens Tiresias bringer sannheten til Oidipus, nekter han å avsløre den før han blir truet og latterliggjort.

Ødipus, som hevder å søke sannheten, ønsker ikke virkelig å høre hva Tiresias har å si . Tiresias er fullt klar over Oidipus’ temperament og hans svar på nyhetene profeten bringer ham, og nekter derfor å snakke.

Tiresias er en tilbakevendende karakter som dukker opp i flere av Homers skuespill. Han kommer til Kreon i Antigone, og dukker til og med opp for Odyssevs mens han reiser fra slutten av den trojanske krigen tiltilbake til sitt elskede hjem i Ithaca.

I alle tilfeller blir Tiresias møtt med trusler, overgrep og fornærmelser når han gir profetien som er åpenbart for ham til de forskjellige karakterene. Bare Odyssevs behandler ham med høflighet , en refleksjon av Odyssevs egen edle karakter.

Uansett hvordan profetiene hans blir mottatt, er Tiresias konsekvent i sin levering av uforfalsket sannhet . Han har fått profetiens gave, og det er hans jobb å videreformidle informasjonen gudene gir ham. Det andre gjør med kunnskapen er deres egen byrde å bære.

Dessverre for Tiresias, blir han ofte møtt med overgrep , trusler og mistenksomhet, snarere enn respekten han har opparbeidet seg, både som seer og som eldsterådgiver for kongen.

Konflikten begynner

Når stykket åpner, kartlegger Oedipus folket som er samlet ved palassporten, og sørger over tapene som ble forårsaket av en forferdelig pest i byen Theben.

Ødipus stiller spørsmål ved presten og svarer på folkets klage, hevder sin egen redsel og sympati for deres situasjon , og at han gjør alt han kan for å lindre lidelsene deres:

“ Ah! mine stakkars barn, kjent, ah, kjent for godt, søken som bringer deg hit og ditt behov.

Dere er syke alle sammen, vet jeg, men smerten min, hvor stor din enn er, overgår det hele. Din sorg berører hver mann for seg, ham og ingen annen,men jeg sørger med en gang Både over generalen og meg selv og deg.

Derfor vekker dere ingen trege fra dagdrømmer. Mange, mine barn, er tårene jeg har grått,

Og tråkket mange en labyrint av slitne tanker. Dermed funderte jeg på en anelse om håp jeg fanget,

Og sporet det opp; Jeg har sendt Menoeceus’ sønn, Kreon, min konsorts bror, for å spørre

Pythian Phoebus ved hans helligdom i Delphic, Hvordan jeg kan redde staten ved handling eller ord .

Når han avslutter talen sin, nærmer Creon seg for å gi profetien til kongen og redde Theben fra pesten . Creon avslører at årsaken til pesten er at de som er ansvarlige for kong Laius’ død fortsatt lever.

De må bli funnet og enten forvist eller drept for å få slutt på pesten og redde riket. Ødipus sier at han hadde "hørt like mye, men aldri sett mannen," , noe som indikerer at han visste om Laius, men ikke hadde møtt ham da han ble konge av Theben.

Han erklærer at forbrytelsen må oppklares, men beklager muligheten for å finne spor etter så lang tid . Creon forsikrer ham om at gudene har erklært at svarene kan bli funnet av de som søker dem. Profetien gitt til Kreon bruker et veldig spesifikt og interessant språk:

«I dette landet, sa guden; ‘den som søker skal finne; Den som sitter med foldede hender eller sover er blind.'»

Den som søker etterinformasjon vil finne det. Den som vender seg bort fra informasjonen blir referert til som "blind".

Dette er en ironisk forvarsel om hva som skal komme mellom kongen og profeten som prøver å gi ham den informasjonen han trenger . Ødipus krever å få vite hvorfor morderne ikke ble funnet umiddelbart.

Creon svarer at sfinksen ankom med sin gåte omtrent på samme tid og prioriterte å lokalisere morderne til kongen . Oidipus, sint over tanken på at noen ville våge å angripe kongen, og bemerker at morderne kan komme neste for å angripe ham, erklærer at han vil hevne den falne kongen og redde byen.

En blind mann som ser fremtiden?

Tiresias i Kongen Ødipus er en respektert seer, en som har gitt råd til kongefamilien før i saker av betydning angående gudenes vilje.

Det er varierende historier om hvordan Tiresias ble blind . I en fortelling oppdaget han to slanger som koblet seg sammen og drepte hunnen. Som hevn forvandlet gudene ham til en kvinne.

Etter veldig lang tid, oppdaget han enda et par slanger og drepte hannen , og tjente seg tilbake til sin opprinnelige form. Noe senere, da gudene kranglet om hvem som liker seksuell aktivitet mest, menn eller kvinner, ble Tiresias konsultert fordi han hadde opplevd handlingen fra begge perspektiver.

Hansvarte at kvinnen har fordelen av å få tre ganger så mye glede. Hera, rasende på Tiresias for å ha avslørt hemmeligheten bak en kvinnes glede av sex, slo ham blind. Selv om Zeus ikke var i stand til å reversere Heras forbannelse, ga han ham profetiens gave som en belønning for å snakke sannheten.

I begynnelsen av Ødipus og Tiresias' samtale berømmer Oedipus seeren for sin tidligere tjeneste for Theben:

“ Teiresias, en seer som forstår alt , Lære om de vise og skjulte mysterier, Høye ting fra himmelen og lave ting på jorden, Du vet, selv om dine blinde øyne ikke ser noe, hvilken pest som infiserer byen vår; og vi vender oss til deg, seer, vårt eneste forsvar og skjold. Hensikten med svaret om at Gud vendte tilbake til oss som søkte sitt orakel.»

Ettersom den blinde profeten i Ødipus øyne er en velkommen gjest, introduseres han med ros og velkomst. I løpet av noen få linjer er han imidlertid ikke lenger den betrodde seeren Ødipus forventet.

Tiresias beklager sin ulykke og sier at han er forbannet på å være vis når det ikke er noe godt å komme av hans visdom. Ødipus, forvirret av erklæringen sin , spør ham hvorfor han er så «melankolsk». Tiresias svarer at Oedipus burde la ham reise hjem og ikke hindre ham, at de hver skal bære sin egen byrde.

Ødipus har ingenting av det. Til Ødipus, blind profet Tiresias erforsømmer sin borgerplikt ved å nekte å snakke. Han hevder at enhver "patriot av Theben" ville snakke hvilken kunnskap han har og prøve å hjelpe til med å finne morderen til kongen slik at han kan stilles for retten.

Mens Tiresias fortsetter å nekte, blir Oedipus opprørt og begynner å kreve informasjonen , noe som fornærmer både Tiresias kunnskap og karakteren hans. Tempoet hans eskalerer raskt mens han stiller krav til seeren, og argumenterer mot påstandene hans om at kunnskapen han bærer bare vil bringe hjertesorg.

Tiresias advarer Oidipus med rette om at det å forfølge denne spesielle kunnskapen bare vil bringe ham til ruin. I sin stolthet og temperament nekter Ødipus å lytte, håner seeren og krever at han skal svare.

Hva anklager Ødipus Tiresias for å gjøre?

Når Ødipus blir sintere og sintere, anklager han Tiresias for å konspirere med Kreon mot ham . I sin hybris og sinne begynner han å tro at de to konspirerer for å få ham til å se tåpelig ut og hindre ham i å finne kongens morder.

Etter hans dristige erklæringer og hans løfte om at morderen vil bli stilt for retten eller at han selv vil falle under en forbannelse , har Oidipus rygget seg inn i et hjørne. Han har ikke noe annet valg enn å finne morderen eller morderne eller bli forbannet av sine egne erklæringer.

Han har lovet folket at han skal finne den som har ødelagt kongen deres og han errasende over profeten s nektet å fortelle ham det han vet.

I et temperament håner og fornærmer han Tiresias , og anklager ham for ikke å ha noen profetisk gave i det hele tatt. Tiresias gadd til å snakke, forteller Oedipus rett ut at han er den samme mannen han søker.

Dette svaret opprører Oidipus, og han forteller Tiresias at hvis han ikke var blind, ville han anklage ham for drapet. Tiresias svarer at han ikke er redd for Oedipus trusler fordi han snakker sannheten.

Selv om Ødipus har fått svaret han søkte, vil han ikke godta det fordi stolthet og sinne har gjort ham mer blind enn profeten selv. Ironisk nok avviser Ødipus Tiresias' autoritet som profet og sier:

«Uendelig natts avkom, du har ingen makt til meg eller noen mann som ser solen."

Var det bevist at Tiresias hadde rett?

Til tross for Ødipus’ rop og hans påfølgende anklager mot Kreon for forræderi og konspirasjon mot seg selv , fører stoltheten ham til et hardt fall. Han forteller Tiresias at hans blindhet strekker seg til hans evne til å profetere.

Tiresias svarer at det er Oidipus som er blind, og de utveksler noen flere fornærmelser før Oidipus beordrer ham ut av syne , og anklager ham igjen for å ha konspirert med Kreon.

Ved Creons retur anklager Oedipus ham igjen. Creon svarer at han ikke har noe ønske om å være konge:

«Ihar ingen naturlig trang til navnet Kongen, foretrekker å gjøre kongelige gjerninger, Og det tror enhver edru mann. Nå er alle mine behov dekket ved deg, og jeg har intet å frykte; men var jeg konge, ville mine handlinger ofte være i strid med min vilje.»

Ødipus vil ikke høre Creons argumenter før Jocasta selv kommer og prøver å forsikre ham om at Tiresias ikke kan hans kunst. Ved å avsløre hele historien om Laius’ død til Oidipus, besegler hun skjebnen hans. Hun gir ham nye detaljer, og til slutt er Oedipus overbevist om at seeren fortalte ham sannheten.

Den blinde profeten i Ødipus så mer enn kongen selv. Stykket ender i tragedie, da Jocasta, som også innser sannheten, begår selvmord. Ødipus, syk og forferdet, gjør seg blind og avslutter stykket og ber Kreon om å ta kronen fra ham. Skjebnen favoriserte til slutt blinde fremfor seende.