ਟਰੋਜਨ ਹਾਰਸ, ਇਲਿਆਡ ਸੁਪਰਵੀਪਨ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਟ੍ਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਥੋੜਾ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਸੈਨਾ ਲਈ ਇਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਮਰ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਟਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਮਰਜ਼ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਵਰਜਿਲ ਦੀ ਐਨੀਡ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਐਂਟੀਨੋਰ: ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਅਮ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਹੋਮਰ ਨੇ ਦ ਇਲਿਆਡ ਨੂੰ ਹੈਕਟਰ, ਟਰੋਜਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਓਡੀਸੀ ਟਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਮਰ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ। ਵਰਜਿਲ ਏਨੀਡ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਮਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ-ਕਥਾ । ਏਨੀਡ 29 ਅਤੇ 19 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਏਨੀਅਸ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਟਰੋਜਨ ਜੋ ਇਟਲੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਏਨੀਅਸ ਵੀ ਦ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣੂ ਹੈ। ਏਨੀਡ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਵਿਖਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ 2 ਅਤੇ 3 ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਟਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਟਰੋਜਨ ਹਾਰਸ ਅਸਲੀ ਸੀ?

ਟਰੌਏ ਦੇ <3 ਵਾਂਗ>war , ਸਵਾਲ ਟ੍ਰੋਜਨ ਹਾਰਸ ਅਸਲੀ ਸੀ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। 2014 ਵਿੱਚ, ਹਿਸਾਰਲਿਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਹੇ ਹਨਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹੁਣ ਟ੍ਰੌਏ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੱਡੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਜ਼ਰੂਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਟਰੌਏ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੇਨਰਿਕ ਸਲੀਮੈਨ ਨੇ 1870 ਵਿੱਚ ਸਾਈਟ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਆਏ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧੀਨ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ । 140 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ, 24 ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਦਾਈ ਹੋਏ ਹਨ. ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਦੀਵਾਰਾਂ ਦੇ 23 ਭਾਗ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਗਿਆਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਰੈਂਪ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਬੁਰਜ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਗੜ੍ਹ। ਟ੍ਰੋਏ ਪ੍ਰੋਪਰ ਅਤੇ ਲੋਅਰ ਸਿਟੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਵੰਡ ਹੈ । ਟਰੌਏ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ।

ਤੁਰਕੀ ਗਣਰਾਜ ਨੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ , ਸਾਈਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ।

ਤਾਂ, ਟ੍ਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਬਣਤਰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ? ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਟਰੋਜਨ ਹਾਰਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਅਮਰ ਅਤੇ ਯੋਧੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਕਾਲਪਨਿਕ । ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਦਾਈ ਨੇ ਟ੍ਰੋਏ ਦੀ ਬੋਰੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ।

2014 ਵਿੱਚ, ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਟ੍ਰੋਏ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲੱਕੜ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਢਾਂਚਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ । ਦਰਜਨਾਂ ਫਾਈਰ ਦੇ ਤਖ਼ਤੇ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 15 ਮੀਟਰ , ਜਾਂ ਲਗਭਗ 45 ਫੁੱਟ , ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਬੀਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਟੁਕੜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਫ਼ਰ ਦੇ ਤਖ਼ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜਹਾਜ਼?

commons.wikimedia.org

ਕੀ ਕੀ ਇਹ ਅਜੀਬ ਢਾਂਚਾ ਟ੍ਰੌਏ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਜਹਾਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ, ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹੋਣਗੇ । ਐਨੀਡ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਜਿਹੀ ਬਣਤਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਪਦੀ ਹੈ: ਟਰੋਜਨ ਹਾਰਸ।

ਜਦਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ "ਟ੍ਰੋਜਨ ਹਾਰਸ" ਨੇ ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਆਰਾ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜੀਆਂ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖਾਲਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। . ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ "ਘੋੜਾ" ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਜਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਵਰਗੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਟ੍ਰੋਜਨ ਡਿਫੈਂਸ ਤੋਂ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਲਕਣ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ , ਜਾਪਦਾ ਸੀਹਾਸੋਹੀਣਾ ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਜੋ ਢਾਂਚਾ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਹੋਮਰ, ਵਰਜਿਲ, ਔਗਸਟਸ ਅਤੇ ਕੁਇੰਟਸ ਸਮੀਰਨੇਅਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਕੁਇੰਟਸ ਸਮੀਰਨੇਅਸ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਟਹੋਮੇਰਿਕਾ, ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਤਖ਼ਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ, "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਲਈ, ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਇਸ ਭੇਟ ਨੂੰ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।"

ਇੱਕ ਤਖ਼ਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਰਬਨ ਡੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 12ਵੀਂ ਜਾਂ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੀਆਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ , ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਾਪਰੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਲੱਭਦੇ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨੀਡ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਟਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਚਲਾਕ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਟਰੌਏ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੀਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਪਾਹੀ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮੂਲੀ ਸੀ , ਜਿਸ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ। ਵਲੰਟੀਅਰ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਨੋਨ, ਨੇ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਘੋੜਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਸੀ।ਖੁਦ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਟ੍ਰੋਜਨ, ਯਕੀਨਨ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਪੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ, ਫੌਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਲੈ ​​ਗਏ।

ਲਾਓਕਨ, ਟਰੋਜਨ ਪਾਦਰੀ, ਸ਼ੱਕੀ ਸੀ। ਵਰਜਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਾਈਨ ਬੋਲੀ, “ਮੈਂ ਗ੍ਰੀਕਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵੀ।” ਟ੍ਰੋਜਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ। ਲੇਖਕ ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ ਨੇ ਲਾਓਕੂਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਓਕੂਨ ਨੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦੀ "ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਰਤ" ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸੌਂ ਕੇ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਪੋਲੋ ਤੋਹਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲਾਓਕੂਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜੇ ਪ੍ਰਿਅਮ ਦੀ ਧੀ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ, ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ। ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਸੱਚੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਹੈ ਜੋ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਅਣਸੁਣੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ । ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਘੋੜਾ ਟਰੌਏ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ, ਅਨੁਮਾਨਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਪਾਰਟਾ ਦੀ ਹੈਲਨ, ਪੈਰਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਉਹ ਔਰਤ ਜਿਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਯੁੱਧ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਚਾਲ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਘੋੜੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ , ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਕਲ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ

ਇਹ ਚਾਲ ਲਗਭਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚੀਕਣ ਲਈ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ, ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਧਾ, ਐਨਟੀਕਲਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ , ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਘੋੜੇ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਦਾTroy

commons.wikimedia.org

ਟ੍ਰੋਜਨ ਹਾਰਸ ਦੇ ਅਸਲ ਉਦਘਾਟਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਖਾਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਿਪਾਹੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਸਨ. ਸਾਰੇ ਟਰੋਜਨ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਾਹਰ ਆਏ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੇਣ ਲਈ। ਦੂਜੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਘੋੜੇ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਸੀ। .

ਓਡੀਸੀ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ

ਇਹ ਵੀ ਕੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਾਰਵਿਨ ਘੋੜੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਸਹਿਣ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਰਗਿਵਜ਼ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬੈਠੇ ਸੀ। , Trojans ਮੌਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਹਿਣ! ਪਰ ਆਓ, ਹੁਣ, ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਦਲੋ, ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਗਾਇਨ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਪੀਅਸ ਨੇ ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਘੋੜਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਇੱਕ ਛਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਲੀਓਸ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।”

ਏਪੀਅਸ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਲੜਾਕੂ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਹਾਜ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਹੁਨਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਕਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਖੋਖਲੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ । ਹਿਸਾਬ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਘੋੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ 30 ਤੋਂ 40 ਆਦਮੀ ਬੰਦ ਸਨ। ਉਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਟ੍ਰੋਜਨਾਂ ਦੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਲਾਓਕੂਨ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੈਲਨ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਟ੍ਰੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਆਏਸ਼ਹਿਰ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਗਾਮੇਮਨ: ਸਰਾਪਿਤ ਹੀਰੋ ਦੀ ਮੌਤ

ਯੂਨਾਨੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਢੱਕਣ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਖਿਸਕ ਗਏ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਬਾਕੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਹਿਰ ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਟਰੌਏ ਨੂੰ ਮਲਬੇ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਆਇਆ?

ਜਿਵੇਂ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਚਿਲਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਨਿਓਪਟੋਲੇਮਸ ਪੋਲੀਟਸ, ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਅਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਹੈਕਟਰ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਅਮ ਨਿਓਪਟੋਲੇਮਸ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸੇ ਵੇਦੀ 'ਤੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਕਟਰ ਦੇ ਨਿਆਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਸਟੀਆਨੈਕਸ, ਹੈਕਟਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਟਰੋਜਨ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਟਰੌਏ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਸਾਰੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

10 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲਿਆ, ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ਦਸ ਸਾਲ ਲਏ। ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ, ਦ ਓਡੀਸੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੈਲਨ, ਯੁੱਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਮੇਨੇਲੌਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਪਾਰਟਾ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਰੋਡਜ਼ ਦੇ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਹਜ਼ਾਰ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਿਹਰੇ" ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.