(ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਯੂਨਾਨੀ, 458 BCE, 1,673 ਲਾਈਨਾਂ)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣਅਗਾਮੇਮਨਨ

ਐਗਿਸਟਸ, ਥਾਈਸਟਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਅਗਾਮੇਮਨ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ

ਨੋਕਰ, ਸੇਵਾਦਾਰ, ਸਿਪਾਹੀ

ਖੇਡ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਚੌਕੀਦਾਰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਿਗਨਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰੌਏ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਘਰ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਕੋਰਸ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਗਾਮੇਮਨਨ ਦੀ ਪਤਨੀ , ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖਬਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਨੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਧੀ, ਇਫੀਗੇਨੀਆ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਗਾਮੇਮਨ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ, ਏਜਿਸਥਸ ਨੂੰ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਗੋਸ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਵੀ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ , ਜਦੋਂ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਾਪਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਟਰੋਜਨ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਰਖੇਲ ਵਜੋਂ, ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਬੁੱਢਿਆਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਟਕ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਿਰਿਆ ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ ਅਤੇ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ ਆਖਰਕਾਰ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਬਲੀ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਜਾਨਵਰ। ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਇਸ ਲਈ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟ ਗਈ ਹੈਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਦਨਾਮ ਮੌਤ ਤੱਕ।

ਕੈਸੈਂਡਰਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਸਰਾਪ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ) ਕੋਰਸ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵੀ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਖਰਕਾਰ, ਕੁਝ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਾਪਿਤ ਹਾਊਸ ਆਫ ਐਟ੍ਰੀਅਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ।

ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਅਗਾਮੇਮੋਨ ਅਤੇ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ ਦੇ ਨਾਲ। ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਏਜਿਸਥਸ ਵੀ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਰਸ (ਜੋ ਅਰਗੋਸ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੇਡ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੋਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੜੱਪਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਓਰੇਸਟਸ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।

“The Oresteia” ( “Agamemnon” , “The Libation Bearers” ਅਤੇ " The Eumenides” ) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਿਕੜੀ ਦੀ ਇੱਕਮਾਤਰ ਬਚੀ ਹੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ (ਇੱਕ ਚੌਥਾ ਨਾਟਕ, ਜੋ ਇੱਕ ਕਾਮਿਕ ਫਾਈਨਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ ਨਾਟਕ "ਪ੍ਰੋਟੀਅਸ" ,ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ)। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 458 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਡਾਇਓਨਿਸੀਆ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੇ ਪਹਿਲਾ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ “ਐਗਾਮੇਮਨਨ” , ਪਹਿਲਾ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਤਿਕੜੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੋ ਨਾਟਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਾਕੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਕੋਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ, ਇਸਦੀ ਥੀਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਡਰਾਮੇ ਲਈ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਵੀ ਪਾਤਰੀਕਰਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ Aeschylus ' ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ-ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਔਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ, ਅਸੰਭਵ ਦਰਦ ਹੈ ਜੋ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਗਾਮੇਨਨ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਉਸਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਧੀ, ਇਫੀਗੇਨੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਨਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਛਤਾਵੇ ਨਾਲ ਮਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।>ਉਸਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । “Agamemnon” ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹੈਲਨ, ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ ਅਤੇ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਤਿੰਨੋਂ ਹਨਵਿਭਚਾਰੀ ਔਰਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਏਸਚਿਲਸ ਕਈ ਵਾਰ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਰ-ਮਾਦਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ : ਖੂਨ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ (ਏਰਿਨਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਨੂੰਨ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਖੂਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਊਸ ਆਫ ਐਟਰੀਅਸ ਦਾ ਖੂਨੀ ਅਤੀਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ। ਹਿੰਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸਥਾਈ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ); ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਘਾਟ (ਐਗਾਮੇਮਨਨ, ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ ਅਤੇ ਓਰੇਸਟਸ ਸਾਰੇ ਅਸੰਭਵ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਦੀ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ); ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ (ਏਰਿਨੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਮੁੱਢਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਖੂਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਪੋਲੋ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਥੀਨਾ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ); ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਔਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ (ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ)।

ਪੂਰੇ ਨਾਟਕ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪਕ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਹੈ : ਪੁਰਾਤਨ ਤੋਂ ਤਬਦੀਲੀ। ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਲੜੀ ਦੌਰਾਨ ਨਿਜੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਜਾਂ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਨਿਆਂ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ), ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇੱਕ ਆਦਿਮ ਗ੍ਰੀਕ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਤੱਕ ਲੰਘਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਜਮਹੂਰੀ ਸਮਾਜ।

ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਰਗੋਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਐਗਾਮੇਮਨਨ” ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਏਸਚਿਲਸ ਦਾ ਜੀਵਨੀ ਕੈਰੀਅਰ ਖੁਦ। ਉਸ ਨੇ ਸਿਸੀਲੀਅਨ ਜ਼ਾਲਮ ਹੀਰੋਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਵੀਆਂ) ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਫੇਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਜਿਉਂਦਾ ਸੀ। ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ , ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਤਿੰਨਾਂ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਕੁੰਜੀ ਬਣੋ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਾਊਸ ਆਫ ਐਟ੍ਰੀਅਸ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਦਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। Aeschylus ਆਪਣੇ “Oresteia” ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਮਿੱਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੂਜੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ।>ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

• ਈ.ਡੀ.ਏ. ਮੋਰਸਹੇਡ (ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕਲਾਸਿਕਸ ਆਰਕਾਈਵ): //classics.mit.edu/Aeschylus ਦੁਆਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ /agamemnon.html
• ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ (ਪਰਸੀਅਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id=”1″]