(طنز، لاتیني/رومن، ج. 115 عیسوي، 695 کرښې)

پیژندنهلیونی دی چې فکر وکړي هغه به واقعیا ترلاسه کړي. هغه بیا د هوښیار میرمنو مثالونه وړاندې کوي، لکه ایپیا، د سناتور ښځه، چې د ګلیډیټر سره مصر ته تښتیدلې، او د کلاډیوس میرمن میسالینا، چې په کوټه کې د کار کولو لپاره له ماڼۍ څخه په چپه کولو کې وه. که څه هم شهوت ممکن د دوی د ګناهونو څخه لږ وي، ډیری لالچی میړه غواړي د هغه مهرونو لپاره چې دوی یې ترلاسه کولی شي د دې ډول جرمونو څخه سترګې پټې کړي. هغه استدلال کوي چې نارینه یو ښکلی مخ خوښوي، نه پخپله ښځه، او کله چې هغه زوړ شي، دوی کولی شي هغه لیرې کړي.

ځوان بیا د متعصبو میرمنو په اړه بحث کوي، او ادعا کوي چې هغه به غوره وي. د سکایپیو لور، کارنیلیا افرینا (په پراخه کچه د یوې نیکې رومي میرمنې د مثال په توګه یادیږي) په څیر د یو چا لپاره د میرمنې لپاره زنا کول، ځکه چې هغه وایي چې نیکمرغه ښځې اکثرا مغرور وي. هغه وړاندیز کوي چې د یوناني جامو اغوستل او خبرې کول په زړه پورې نه دي، په ځانګړې توګه په زړو میرمنو کې.

بیا هغه ښځې تورنوي چې په کور کې د واکمنۍ په لټه کې دي او هغه نارینه چې دوی یې خوښوي ځوروي. یوازې بل سړي ته لاړ شه. هغه وايي چې یو سړی به هیڅکله خوشحاله نه وي چې خسر یې ژوندی وي، ځکه چې هغې لور ته بد عادتونه ور زده کوي. ښځې د دعوا او مينې سبب ګرځي، چې د خپلو مېړونو په تورونو سره خپلې سرغړونې پټې کړي (که څه هم يو مېړه يې په دې کار لاس پورې کړي، نور هم په غوسه کېږي).

په تېرو ورځو کې فقر او دوامداره وههغه کار چې ښځې یې پاک ساتلې، او دا ډیره شتمني ده چې د فتحو سره راغله چې د عیش او عیش سره یې د روم اخلاق له منځه یوړل. همجنسبازان او عاطفي نارینه یو اخلاقي ککړتیا ده، په ځانګړې توګه ځکه چې ښځې د دوی مشورې ته غوږ نیسي. که خجالت ستاسو د میرمنې ساتنه کوي، تاسو باید ډاډه اوسئ چې دوی واقعیا خوسان دي ("څوک به پخپله ساتونکي ساتي؟"). دواړه لوړ او ټيټ زیږیدلي میرمنې مساوي دي او د لید او ځان کنټرول نشتوالی لري.

ځوان بیا هغه میرمنو ته مخه کوي چې په نارینه وو پورې اړه لري او په دوامداره توګه سپکاوی کوي. ګپ شپ او اوازونه. هغه وايي چې دوی ډارونکي ګاونډیان او میلمانه جوړوي، خپل میلمانه په انتظار کې ساتي او بیا د مار په څیر څښي او کانګې کوي چې د شرابو په کڅوړه کې راوتلی وي. لوستې میرمنې چې ځان د ویناوالو او ګرامرانو په توګه غوره کوي، په ادبي ټکو کې شخړه کوي او د خپلو میړونو هر ګرامر ټکي په پام کې نیسي، په ورته ډول ځورونکي دي.

بډایه میرمنې بې کنټروله دي، یوازې د خپلو مینه والو لپاره د وړاندې کولو لپاره هر ډول هڅه کوي او خپل لګښتونه مصرفوي. په کور کې د خپلو میړونو سره وخت د دوی په ښکلا کې پوښلی. دوی د خونخوار ظالمانو په څیر پر خپلو کورنیو واکمني کوي، او د نوکرانو لښکر ګماري ترڅو دوی د خلکو لپاره چمتو کړي، پداسې حال کې چې دوی د خپلو میړونو سره داسې ژوند کوي لکه څنګه چې دوی بشپړ اجنبی وي. د هیجړا الفاظو ته بشپړ اعتبارد بیلونا پادریان (د جنګ دیوی) او سیبیل (د خدایانو مور). نور د آیسس او د هغې د خیاطانو پادریانو د مذهب پیروان دي، یا د یهودي یا ارمنیایي کاهنانو یا چلډین ستورپوهانو ته غوږ نیسي، او خپل برخلیک د سرکس میکسیمس لخوا بیانوي. تر دې هم بده خبره دا ده چې هغه ښځه ده چې پخپله په ستورپوهنه کې دومره مهارت لري چې نور یې د مشورې لپاره لټوي.

که څه هم بې وزله میرمنې لږ تر لږه د ماشومانو زیږون ته لیواله دي، شتمنې میرمنې یوازې د ځورونې څخه د مخنیوي لپاره سقط کوي ( که څه هم لږترلږه دا د میړه د غیرقانوني، نیم ایتوپیایي ماشومانو سره د زنګ وهلو مخه نیسي). ځوان ادعا کوي چې د روم د اشرافو نیمایي برخه د پریښودو ماشومانو څخه جوړه شوې ده چې میرمنې د خپلو میړونو په توګه تیریږي. ښځې به حتی خپل میړه ته د لارې د ترلاسه کولو لپاره د مخدره توکو او مسمومولو لپاره ودریږي، لکه د کالیګولا میرمن چې هغه یې په درملو سره لیونی کړی و، او اګریپینا ځوانه چې کلاډیوس مسموم کړی و. د یوې فرضیې په توګه، ځوان پوښتنه کوي چې ایا د هغه لیدونکي فکر کوي چې هغه د تراژیدي په هایپربول کې تیر شوی دی. مګر هغه په ​​ګوته کوي چې پونتیا د خپلو دوو ماشومانو په وژلو اعتراف کړی او دا چې که اوه یې درلودل اوه به یې وژلي وي، او دا چې موږ باید په هر هغه څه باور وکړو چې شاعران موږ ته د میډیا او پروین په اړه وايي. په هرصورت، دا د پخوانیو تراژیدۍ میرمنې د عصري رومي میرمنو په پرتله لږ بدې وې، ځکه چې لږترلږه دوی هغه څه وکړل چې دوی یې کړي.د قهر څخه بهر، نه یوازې د پیسو لپاره. هغه دې پایلې ته ورسید چې نن ورځ په هره کوڅه کې کلیټیمنسټرا شتون لري.

جووینل د شپاړس پیژندل شوي شعرونو سره اعتبار لري چې په پنځو کتابونو ویشل شوي، ټول په رومن کې د طنز ژانر، چې د لیکوال په وخت کې په خورا بنسټیز ډول، د ټولنې او ټولنیزو مسلو په اړه پراخ بحثونه لري، چې په ډاکټیلیک هیکسامیټر کې لیکل شوي. رومن شعر (لکه د نثر په مقابل کې) طنز اکثرا د لوسیلین طنز په نوم یادیږي، وروسته له دې چې لوسیلیس چې معمولا د ژانر د پیل کولو اعتبار لري> د خپل ډیری معاصرو اعمالو او باورونو په اړه نیوکه کوي، د ارزښت سیسټمونو او د اخلاقو پوښتنو ته ډیر بصیرت ورکوي او د رومي ژوند واقعیتونو ته لږ معلومات ورکوي. د هغه په ​​متن کې انځور شوي صحنې خورا روښانه دي، ډیری وختونه خوندور دي، که څه هم ځوان د مارشال یا کاتولس په پرتله لږ ځله ښکاره فحش کار کوي.

هغه د یوې سرچینې په توګه تاریخ او افسانې ته دوامداره اشاره کوي. د شیانو درسونه یا د ځانګړو بدیو او فضیلتونو مثالونه. دا تنګتیکي حوالې، د هغه د کثافاتو او بیضوي لاتین سره یوځای، دا په ګوته کوي چې د جووینل مطلوب لوستونکی د رومي اشرافو لوړ تحصیلي فرعي ټولګه وه، په عمده توګه د ډیر محافظه کار ټولنیز دریځ بالغ نارینه وو. 2> په 695 کرښو کې، "Satires 6" د Juvenal ' "Satires" په ټولګه کې تر ټولو اوږد واحد شعر دی، چې د راتلونکي تر ټولو اوږد اوږدوالی دوه چنده زیات دی، او د دې ټولګه جوړوي. ټول کتاب 2. شعر د لرغونتوب له وروستیو څخه د عصري دورې تر پیل پورې خورا مشهور و، چې د پراخو شاوینیستیکي او بدمرغه باورونو د ملاتړ په توګه لیدل کیږي. د دې اوسنی اهمیت د یو مهم رول په توګه پاتې دی، که څه هم ستونزمن، د جنسیت او جنسیت په اړه د رومن مفکورو په اړه د شواهدو بدن. جوونال خپل شعر په مستقیم او قصدي ډول د رومي میرمنو د پیچلي ، ښاري نسخو سره مخالفت کوي چې د کاتولس او پروپرټیس په شعرونو کې لیدل شوي او همدارنګه د افسانوي طلایی ساده زنګون میرمنې سره. عمر.

که څه هم په مکرر ډول د غلطو جنسي تیري په توګه رد شوی، شعر د واده په وړاندې یو بشپړ هڅونکی دی، چې په هغه وخت کې د روم تخریب شوي ټولنیز او اخلاقي معیارونه د لالچ او فساد په وسیله ګرځیدلي وو (<18) ځوان د رومي نارینه لپاره د واده، ځان وژنې یا د هلک عاشق په توګه موجود انتخابونه وړاندې کوي، او په مساوي توګه د هغو نارینه وو په وړاندې د هڅونې په توګه چې د رومي نړۍ د دې پراخه تخریب اجازه یې ورکړې ده ( جووینل کاسټونه نارینه د ښځو په وړاندې د ښځو د هڅونې د اجنټانو او فعالینو په توګه.

په شعر کې مشهوره جمله ده، "Sed quis custodiet ipsos custodes?" ("مګر څوک به پخپله ساتونکي ساتي" یا "مګر څوک ګوريڅارونکي؟")، کوم چې د ډیرو وروستیو کارونو لپاره د ایپیګراف په توګه کارول شوی، او د اخلاقي چلند د پلي کولو ناممکنیت ته اشاره کوي کله چې پلي کونکي پخپله فاسد وي.

• انګلیسي ژباړه د نیل روډ لخوا (ګوګل کتابونه): //books.google.ca/books?id=ngJemlYfB4MC&pg=PA37
• لاتین نسخه (د لاتین کتابتون): //www.thelatinlibrary.com /juvenal/6.shtml