(مأساة ، اليونانية ، ج. 410 قبل الميلاد ، 1510 سطرًا)

مقدمةMycenae (أو Argos في بعض إصدارات الأسطورة ) عاد من حرب طروادة مع خليته الجديدة كاساندرا. زوجته ، Clytemnestra ، التي تحمل ضغينة ضد Agamemnon لسنوات عديدة منذ أن ضحى بابنتهما Iphigenia في بداية حرب طروادة استرضاء الآلهة ، والذين اتخذوا في هذه الأثناء ابن عم أجاممنون الطموح إيجيسثوس عاشقًا ، وقتل كلا من أجاممنون وكاساندرا. ، بينما بقيت أخته إلكترا في ميسينا (على الرغم من تقليصها إلى حد ما إلى مرتبة الخادمة) ، كما فعلت أختهما الصغرى Chrysothemis (التي ، مع ذلك ، لم تحتج أو تبحث عن الانتقام من والدتها وإيجيسثوس).

مع بدء المسرحية ، سنوات عديدة بعد وفاة أجاممنون ، وصل أوريستيس ، وهو الآن رجل ناضج ، إلى ميسينا سرا مع صديقه بيلاديس أوف فوسيس مضيف قديم أو مدرس. لقد وضعوا خطة للدخول إلى قصر Clytemnestra بالإعلان عن وفاة Orestes ، وأن الرجلين (حقًا Orestes و Pylades) قد وصلوا لتسليم جرة مع رفاته.

Electra لم يسبق له مثيل من قبل. تتصالح مع مقتل والدها أجاممنون ، وتأسف على موته لجوقة نساء المايسيات. تتجادل بمرارة مع أختها Chrysothemisعلى مسكنها مع قتلة والدها ، ومع والدتها التي لم تغفر لها جريمة القتل. أملها الوحيد هو أن يعود أخوها أوريستس في يوم من الأيام للانتقام من أجاممنون. من Orestes ، لذلك ، دمرت Electra ، على الرغم من ارتياح Clytemnestra لسماعها. تشير Chrysothemis إلى أنها شاهدت بعض القرابين وخصلة من الشعر في قبر Agamemnon وتخلص إلى أن Orestes يجب أن يكون قد عاد ، لكن Electra ترفض حججها ، مقتنعة بأن Orestes قد مات الآن. تقترح إلكترا على أختها أن الأمر متروك لهما الآن لقتل والدهما المكروه Aegisthus ، لكن Chrysothemis يرفض المساعدة ، مشيرًا إلى عدم جدوى الخطة.

عندما وصول Orestes إلى القصر ، وهو يحمل الجرة التي يُفترض أنها تحتوي على رماده ، لم يتعرف على إلكترا في البداية ولا هي. مع إدراكها المتأخر من هي ، كشف Orestes عن هويته لأخته العاطفية ، التي تكاد تخون هويته في حماستها وفرحها بأنه على قيد الحياة.

مع تشارك Electra الآن في خطتهم ، Orestes و Pylades يدخلون المنزل ويقتلون والدته ، Clytemnestra ، بينما تراقب Electra إيجيسثوس. إنهم يخفون جثتها تحت ملاءة ويقدمونها إلى إيجيسثوس عندما يعود إلى المنزل ، مدعين أنها جثة أوريستيس. متىAegisthus يرفع الحجاب ليكتشف زوجته الميتة ، يكشف Orestes عن نفسه ، وتنتهي المسرحية حيث يتم مرافقة Aegisthus ليتم قتله في الموقد ، نفس المكان الذي تم فيه قتل Agamemnon.

تستند القصة إلى "The Nostoi" ، وهي ملحمة مفقودة من الأدب اليوناني القديم و جزءًا من "ملحمة" دورة " ، تغطي تقريبًا الفترة بين Homer " Iliad " و " Odyssey " . إنها نسخة مختلفة عن القصة التي يرويها إسخيلوس في " حاملي الإراقة" (جزء من "Oresteia" ثلاثية) قبل أربعين عامًا تقريبًا. كتب Euripides أيضًا مسرحية "Electra" في نفس الوقت تقريبًا مثل Sophocles ، على الرغم من وجود اختلافات كبيرة بين المؤامرات ، على الرغم من أنها تستند إلى نفس القصة الأساسية.

"Electra" تعتبر على نطاق واسع أفضل دراما سوفوكليس ، نظرًا لدقة فحصها أخلاق ودوافع إليكترا نفسها. حيث يروي إسخيلوس القصة بعين الاعتبار للمسائل الأخلاقية المرتبطة بها ، يعالج سوفوكليس (مثل يوربيديس ) مشكلة الشخصية ويسأل عن نوع المرأة التي ستفعلها. تريد بشدة قتل والدتها.

إليكترا كشخص عاطفي للغاية ومكرسة بعناد لمبادئ العدل والخشوع والشرف (حتى لو كان فهمها لهذه المبادئ في بعض الأحيان يبدو مشكوكًا فيه). Orestes ، من ناحية أخرى ، يتم تصويره على أنه شاب ساذج وعديم الخبرة ، يتصرف أكثر لأنه تلقى تعليمات من أوراكل أبولو أكثر من كونه بسبب أي عاطفة شديدة أو عميقة. الأقحوان أقل عاطفية وأكثر انفصالًا عن إلكترا ، ويتمسك بمبدأ النفعية على أمل تحقيق أقصى قدر من الراحة والربح.

جوقة المسرحية ، التي تتألف في هذه الحالة من عذارى قصر ميسينا ، محجوزة ومحافظة تقليديًا ، على الرغم من أن هذه الجوقة تتخلى عن موقفها التقليدي لدعم كل من إلكترا وفعل الانتقام الأخير للمسرحية.

الموضوعات الرئيسية التي تم استكشافها من خلال المسرحية تشمل الصراع بين العدالة والنفع (كما تجسد في شخصيات إلكترا و Chrysothemis على التوالي) ؛ آثار الانتقام على مرتكبها (مع اقتراب لحظة الانتقام ، تزداد إلكترا غير عقلانية ، مما يدل على فهم مشكوك فيه لمبدأ العدالة ذاته الذي تدعي أنه متحمس له) ؛ و التأثيرات المهينة للعار .

يعترف سوفوكليس بالجوانب "السيئة" لـ "الأبطال" والجوانب "الجيدة" لـ "الأشرار" ، في تأثير طمسالتمييز بين هاتين الفئتين وإعطاء المسرحية نغمة غامضة أخلاقياً. ينقسم العديد من العلماء حول ما إذا كان انتصار إلكترا على والدتها يمثل انتصارًا للعدالة أو السقوط (حتى الجنون) لإليكترا.

• الترجمة الإنجليزية بواسطة F. Storr (أرشيف كلاسيكيات الإنترنت): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
• النسخة اليونانية مع ترجمة كلمة بكلمة (مشروع Perseus): //www.perseus.tufts. edu / hopper / text.jsp؟ doc = Perseus: text: 1999.01.0187

[rating_form id = ”1 ″]