(Tragedia, kreikkaa, n. 418 eaa., 1359 riviä)

Johdanto

" Electra " (Gr: " Elektra " ) on tragedia antiikin kreikkalaisen näytelmäkirjailijan Euripides . Se kertoo tarinan Elektra ja hänen veljensä Orestes , kun he kostaa äidilleen Klyytemnestralle, joka murhasi heidän isänsä Agamemnonin. Se on kirjoitettu melko myöhään vuonna Euripides ' uran, jonkin aikaa 410-luvulla eaa. , vaikka todellinen päivämäärä on epävarma.

Näytelmä alkaa talonpojan lyhyellä kerronnalla taustatarinasta: kuinka kostonhimoinen Klytemnestra tappoi Agamemnonin tämän palatessa Troijan valtauksesta ja hallitsee nyt Argosta rakastajansa Aegistoksen kanssa; kuinka epävarma Klytemnestra ja Aegistos lähettivät Elektran veljen Oresteksen pois ja antoivat hänet Fokiksen kuninkaan hoiviin, jossa hän ystävystyi kuninkaan pojan Pyladesin kanssa; ja kuinkaMyös Elektra hylättiin kuninkaallisesta talosta ja naitettiin maanviljelijälle, ystävälliselle miehelle, joka ei ole koskaan käyttänyt häntä tai hänen perhettään hyväkseen ja jota Elektra auttaa vastapalvelukseksi kotitöissä. Vaikka Elektra arvostaa vilpittömästi maanviljelijämiestään, hän selvästi pahoittelee edelleen voimakkaasti sekä sitä, että hänet hylättiin talostaan, että äitinsä uskollisuutta vallankäyttöön pyrkivälle Aegisthokselle.

Nyt aikuisena miehenä Orestes ja hänen seuralaisensa Pylades ovat matkustaneet Argokseen kostaakseen Agamemnonin kuoleman. Orestesin lähettiläiksi naamioituneina he saapuvat Elektran ja hänen miehensä taloon, kun tämä on töissä maatilalla. Tietämättä heidän todellista henkilöllisyyttään Elektra kertoo heille surullisen tarinansa ja myös veljelleen tapahtuneen vääryyden, ilmaistentoivoi hartaasti, että Orestes palaisi kostamaan Agamemnonin kuoleman ja helpottamaan hänen ja hänen veljensä kärsimyksiä.

Kun Elektran aviomies palaa, vanha palvelija, joka oli pelastanut Orestesin hengen (varastamalla hänet Argoksesta Agamemnonin kuoleman jälkeen ehkä vuosia aiemmin), kutsutaan paikalle. Iäkäs palvelija näkee Orestesin valepuvun läpi ja tunnistaa hänet pienenä lapsena syntyneestä arvesta otsassaan, ja sisarukset tapaavat jälleen. Elektra on innokas auttamaan veljeään Klyytemnestran ja Aegistoksen kaatamisessa,ja he vehkeilevät yhdessä.

Samalla kun vanha palvelija houkuttelee Klytemnestran Elektran taloon valheellisella uutisella, jonka mukaan hänen tyttärensä on saanut lapsen, Orestes ja Pylades lähtevät kohtaamaan Aegisthosta. Heidät kutsutaan osallistumaan Aegisthoksen järjestämään jumalten uhritilaisuuteen, jolloin Orestes saa tilaisuuden puukottaa Aegisthosta uhrin jälkeen. Orestes paljastaa todellisen henkilöllisyytensä läsnäolijoille, minkä jälkeen hän palaa takaisin.Elektran mökille Aegistoksen ruumiin kanssa.

Klytemnestran lähestyessä Elektran taloa Orestesin päättäväisyys alkaa horjua äitinsä tappamisen suhteen, mutta Elektra taivuttelee hänet tekemään sen muistuttamalla häntä Apollon oraakkelista, joka on ennustanut, että Orestes tappaa äitinsä. Kun Klytemnestra lopulta saapuu, Elektra pilkkaa häntä ja syyttää häntä hänen kauhistuttavista teoistaan.Hänen pyynnöistään huolimatta - Orestes ja Elektra tappaa hänet (näyttämön ulkopuolella) työntämällä miekan hänen kurkkuunsa: vaikka murhan tekee lopulta Orestes, Elektra on yhtä lailla syyllinen, koska hän yllyttää Orestesta ja jopa pitää miekkaa hänen kanssaan. Jälkeenpäin molemmat ovat kuitenkin syyllisyyden ja katumuksen vallassa oman äitinsä hirvittävän murhan vuoksi.

Näytelmän lopussa Klytemnestran jumaloituneet veljet, Kastro ja Polydeukes (tunnetaan myös nimellä Dioskori), ilmestyvät ja rauhoittavat Elektraa ja Orestesta siitä, että heidän äitinsä on saanut oikeudenmukaisen rangaistuksen, ja syyttävät Apollonia äitimurhan rohkaisemisesta. Se oli kuitenkin häpeällinen teko, ja jumalat opastavat sisaruksia siitä, mitä heidän on tehtävä sovittaakseen ja puhdistaakseen sielunsa rikoksestaan. Määrätään, ettäElektran on mentävä naimisiin Pyladesin kanssa ja lähdettävä Argoksesta, ja Erinjat (raivostuttajat) jahtaavat Orestesta, kunnes hän joutuu oikeudenkäyntiin Ateenassa, josta hän selviää vapaana miehenä.

On epäselvää, onko Euripides ' "Electra" tuotettiin ensimmäisen kerran ennen tai jälkeen Sofokles ' samannimisestä näytelmästä ( "Electra" ), mutta se tapahtui yli 40 vuotta sen jälkeen, kun Aischylus ' "Ryyppykantajat" (osa hänen suosittua "Oresteia" trilogia), jonka juoni on suunnilleen vastaava. Tässä vaiheessa uraansa, Euripides oli karkottanut suurimman osan vaikutuksesta, jonka Aischylus oli hänen varhaisiin teoksiinsa, ja tässä näytelmässä hän jopa uskaltaa parodioida tunnustuskohtausta elokuvassa Aischylus ': Elektra nauraa ääneen ajatukselle käyttää merkkejä (kuten hiuslukko, Agamemnonin haudalle jätetty jalanjälki ja vaatekappale, jonka hän oli tehnyt Agamemnonin haudalle vuosia aiemmin) veljensä tunnistamiseen. Aischylus .

Osoitteessa Euripides ' versiossa Orestes tunnistetaan sen sijaan arpesta, jonka hän sai otsaansa lapsena, mikä on itse pilkkasankarillinen viittaus kohtaukseen elokuvasta Homer 's "Odysseia" jossa Odysseus tunnistetaan lapsena saamastaan arpesta reiteen. Sen sijaan, että hän olisi saanut arven sankarillisessa villisianmetsästyksessä, hän kuitenkin Euripides sen sijaan keksii Orestesin arven syyksi puoliksi koomisen tapauksen, johon liittyy peura.

Elektra on tavallaan sekä näytelmän päähenkilö että antagonisti, joka tarkastelee taistelua hänen vihamielisen, kostonhimoisen puolensa ja sen osan välillä, joka on yhä jalo ja uskollinen tytär. Vaikka hän on vakuuttanut itselleen, että Klyytemnestran ja Aegistoksen murha antaisi oikeutta kuolleelle isälleen ja tuottaisi hänelle itselleen tyydytystä ja rauhaa, todellisuus on paljon vähemmän todellinen.ja hänen traagista olemassaoloaan itse asiassa lisäävät syyllisyys ja suru, joita hän kärsii yllyttäneensä veljeään äidinmurhaan.

Euripides pyrkii kuvaamaan näytelmän hahmoja (sekä jumalia että ihmisiä) realistisesti eikä ihannoimalla. Elektra ei halua nähdä äidissään pienintäkään hyvyyttä, mutta hänen arvostuksensa vanhaa talonpoikaa kohtaan, jonka kanssa hän on mennyt naimisiin, vaikuttaa varsin aidolta. Euripides viittaa siihen, että Klytemnestran murha johtui itse asiassa Orestesin heikkoudesta, sillä hän joutui dilemman eteen, pitäisikö hänen seurata omia moraalisia vaistojaan vai totella Apollon oraakkelia, aivan kuten Iphigenian uhraaminen oli ollut hänen isälleen monta vuotta aiemmin. Elektran ja Orestesin todellinen kiintymys äitiinsä, jonka he olivat tukahduttaneet vuosikausia kostopakkomielteensä vuoksi, oli vainpinnat hänen kuolemansa jälkeen, kun he tajuavat, että he sekä vihaavat että rakastavat häntä samanaikaisesti.

Murhan ja koston oikeutus ja seuraukset ovat koko näytelmän pääteema, sekä Orestesin ja Elektran tekemä äitinsä murha että muut murhat (Iphigenian, Agamemnonin ja Kassandran murhat), jotka johtivat nykyiseen murhaan koston peräkkäisten tekojen ketjussa.

Näytelmän loppupuolella myös katumuksen teema nousee tärkeäksi: Klytemnestran kuoleman jälkeen sekä Elektra että Orestes katuvat voimakkaasti ymmärtäen tekojensa kauheuden, mutta tietoisina siitä, että he eivät aina voi tehdä sitä tekemättömäksi tai korjata sitä ja että heitä pidetään vastedes aina epätoivottuina ulkopuolisina. Heidän katumuksensa vastakohtana on Klytemnestran täydellinenkatumuksen puute omista teoistaan.

Pienempiä teemoja ovat: selibaatti (Elektran talonpoikaismies kunnioittaa Elektran esi-isiä niin paljon, ettei hän tunne olevansa Elektran arvoinen eikä koskaan lähesty tämän sänkyä); köyhyys ja rikkaus (Klyytemnestran ja Aegisthoksen ylellinen elämäntapa on vastakkain Elektran ja hänen miehensä yksinkertaisen elämän kanssa); ja yliluonnollinen (Apollon oraakkelin vaikutus traagisiin tapahtumiin ja sen jälkeinen elämäntapa).Dioskurin asetukset).

• E. P. Coleridgen englanninkielinen käännös (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html.
• Kreikankielinen versio ja sanakohtainen käännös (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095.