John Campbell

(Eleginen runo, latina/roomalainen, n. 16 eaa., 2 490 riviä)

Johdanto

Johdanto

Takaisin sivun alkuun

"Amores" ( "Rakastaa" tai "Amours" ) on kokoelma 49 elegiaa jonka Roomalainen lyyrinen runoilija Ovid Se oli hänen ensimmäinen valmis runokirjansa, joka julkaistiin viitenä niteenä (myöhemmin supistettuna kolmeen) vuonna 16 eaa. tai aiemmin. Runot, joista osa on varsin kuvaavia, kuvaavat suhdetta naimisissa olevan Corinna-nimisen naisen kanssa.

Synopsis

Takaisin sivun alkuun

Runoja on liian paljon, jotta niitä voitaisiin käsitellä yksityiskohtaisesti, mutta runojen yleiset aiheet, jotka muodostavat kolme kirjaa "Amores" ovat seuraavat:

Kirja1:

Elegia I: Cupido muuttaa runoilijan säkeet eeppisestä heksametristä rakkausrunouden elgialaisiksi pareiksi (20 riviä).

Elegia II: Runoilija luopuu sodasta rakkauden hyväksi (52 riviä).

Elegia III: Runoilija vannoo rakastajattarelleen muuttumatonta uskollisuutta (26 riviä).

Elegia IV: Runoilijan rakastajatar ja tämän aviomies kutsutaan hänen kanssaan juhliin, ja runoilija neuvoo rakastajatarta, miten hänen seurassaan tulee käyttäytyä (70 riviä).

Elegia V: Runoilija hehkuttaa rakastajattarensa alastonta vartaloa hämärässä (26 riviä).

Elegia VI: Runoilija pyytää rakastajattarensa portinvartijaa avaamaan hänelle portin (74 riviä).

Elegia VII: Runoilija katuu rakastajattarensa pahoinpitelyä (68 riviä).

Elegia VIII: Runoilija kiroaa vanhaa naista, joka on opettanut hänen rakastajattarensa kurtisaaniksi (114 riviä).

Elegia IX: Runoilija vertaa rakkautta ja sotaa (46 riviä).

Elegia X: Runoilija valittaa, että hänen rakastajattarensa on pyytänyt häneltä rahaa, ja yrittää saada hänet luopumaan kurtisaaniksi ryhtymisestä (64 riviä).

Elegia XI: Runoilija pyytää rakastajattarensa palvelijaa Napea toimittamaan kirjeensä rakastajattarelle (28 riviä).

Elegia XII: Runoilija kiroaa kirjettään, koska siihen ei vastattu (30 riviä).

Elegia XIII: Runoilija kehottaa aamunkoittoa olemaan tulematta liian aikaisin (92 riviä).

Elegia XIV: Runoilija lohduttaa rakastajattartaan tämän hiusten menettämisen vuoksi, kun tämä oli yrittänyt kaunistaa niitä (56 riviä).

Elegia XV: Runoilija toivoo voivansa elää työnsä kautta kuten muut kuuluisat runoilijat (42 riviä).

Kirja 2:

Elegia I: Runoilija esittelee toisen kirjansa ja selittää, miksi hänen on pakko laulaa rakkaudesta eikä sodasta (38 riviä).

Elegia II: Runoilija pyytää eunukki Bagoasilta pääsyä rakastajattarensa luo (66 riviä).

Elegia III: Runoilija vetoaa jälleen eunukki Bagoasiin (18 riviä).

Elegia IV: Runoilija tunnustaa rakastavansa kaikenlaisia naisia (48 riviä).

Elegia V: Runoilija syyttää rakastajattariaan valheellisesta käytöksestä häntä kohtaan (62 riviä).

Elegia VI: Runoilija valittaa rakastajattarelleen antamansa papukaijan kuolemaa (62 riviä).

Elegia VII: Runoilija vastustaa, ettei hänellä ole koskaan ollut mitään tekemistä rakastajattarensa kamarineidin kanssa (28 riviä).

Elegia VIII: Runoilija kysyy rakastajattarensa kamarineidolta, miten hänen rakastajattarensa sai tietää heistä (28 riviä).

Elegia IX: Runoilija pyytää Amoria olemaan käyttämättä kaikkia nuoliaan häneen (54 riviä).

Elegia X: Runoilija kertoo Graecinukselle, että hän on rakastunut kahteen naiseen samanaikaisesti (38 riviä).

Elegia XI: Runoilija yrittää saada rakastajattarensa luopumaan matkasta Baiaeen (56 riviä).

Katso myös: Perse Kreikkalainen mytologia: Kuuluisin valtameri-ihminen

Elegia XII: Runoilija iloitsee siitä, että on vihdoin saanut rakastajattarensa suosion (28 riviä).

Elegia XIII: Runoilija rukoilee jumalatar Isistä auttamaan Corinnaa raskauden aikana ja estämään keskenmenon (28 riviä).

Elegia XIV: Runoilija rankaisee rakastajattariaan, joka on yrittänyt saada itsensä keskenmenoon (44 riviä).

Elegia XV: Runoilija puhuttelee sormusta, jonka hän lähettää lahjaksi rakastajattarelleen (28 riviä).

Elegia XVI: Runoilija kutsuu rakastajattarensa vierailulle maalaiskotiinsa (52 riviä).

Elegia XVII: Runoilija valittaa, että hänen rakastajattarensa on liian turhamainen, mutta että hänestä tulee kuitenkin aina hänen orjansa (34 riviä).

Elegia XVIII: Runoilija pyytää Macerilta anteeksi sitä, että hän on antautunut kokonaan eroottiselle säkeistölle (40 riviä).

Elegia XIX: Runoilija kirjoittaa miehelle, jonka vaimoon hän oli rakastunut (60 riviä).

Kirja 3:

Elegia I: Runoilija pohtii, jatkaako hän elegioiden kirjoittamista vai yrittäisikö hän tragediaa (70 riviä).

Elegia II: Runoilija kirjoittaa rakastajattarelleen hevoskilpailuissa (84 riviä).

Elegia III: Runoilija saa selville, että hänen rakastajattarensa on valehdellut hänelle (48 riviä).

Elegia IV: Runoilija kehottaa miestä olemaan vahtimatta vaimoaan niin tiukasti (48 riviä).

Elegia V: Runoilija kertoo unesta (46 riviä).

Elegia VI: Runoilija rankaisee tulvivaa jokea siitä, että se estää häntä vierailemasta rakastajattarensa luona (106 riviä).

Elegia VII: Runoilija moittii itseään siitä, että hän ei ole täyttänyt velvollisuuksiaan rakastajattartaan kohtaan (84 riviä).

Elegia VIII: Runoilija valittaa, että hänen rakastajattarensa ei ottanut häntä suopeasti vastaan, vaan suosi varakkaampaa kilpailijaa (66 riviä).

Elegia IX: Elegia Tibulluksen kuolemasta (68 riviä).

Elegia X: Runoilija valittaa, ettei hän saa jakaa rakastajattarensa sohvaa Cereksen juhlan aikana (48 riviä).

Elegia XI: Runoilija väsyy rakastajattarensa uskottomuuteen, mutta myöntää, ettei voi olla rakastamatta tätä (52 riviä).

Elegia XII: Runoilija valittaa, että hänen runonsa ovat tehneet hänen rakastajattarestaan liian kuuluisan ja aiheuttaneet hänelle siten liikaa kilpailijoita (44 riviä).

Elegia XIII: Runoilija kirjoittaa Junon juhlasta Falascissa (36 riviä).

Elegia XIV: Runoilija pyytää rakastajattartaan olemaan kertomatta hänelle, jos tämä aiskaa hänet (50 riviä).

Elegia XV: Runoilija jättää Venukselle jäähyväiset ja vannoo, että hän ei enää kirjoita elegioita (20 riviä).

Analyysi

Takaisin sivun alkuun

Katso myös: Miksi Akilles tappoi Hektorin - kohtalo vai raivo?

Alun perin "Amores" oli viiden kirjan kokoelma rakkausrunoja, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 16 eaa. Ovid myöhemmin tarkisti tätä asettelua ja supisti sen säilyneeseen, kolmen kirjan kokoelmaan, johon sisältyy joitakin lisärunoja, jotka on kirjoitettu vasta vuonna 1 jKr. Kirja 1 sisältää 15 elegistä rakkausrunoa rakkauden ja erotiikan eri näkökohdista, kirja 2 sisältää 19 elegiaa ja kirja 3 vielä 15 elegiaa.

Suurin osa "Amores" ovat selkeästi kieli poskessa, ja vaikka Ovid noudattaa pitkälti tavanomaisia elegian teemoja, joita esimerkiksi Tibullus ja Propertius ovat aiemmin käsitelleet (esimerkiksi "exclusus amator" tai lukittu rakastaja), mutta hän lähestyy niitä usein kumouksellisella ja humoristisella tavalla, ja yleisiä motiiveja ja keinoja liioitellaan absurdiuteen asti. Hän myös kuvaa itseään romanttisesti kykenevänä, eikä niinkään tunteellisesti lyötynä.Propertiuksen tavoin, jonka runoudessa rakastaja on usein rakkautensa jalkojen alla. Ovid ottaa myös joitakin riskejä, kuten avoimesti kirjoittamalla aviorikoksesta, joka oli Augustuksen vuonna 18 eaa. tekemien avioliittolain uudistusten myötä tehty laittomaksi.

Jotkut ovat jopa ehdottaneet, että "Amores" Kokoelman ensimmäinen runo alkaa sanalla "arma" ("käsivarret"), samoin kuin Vergil 's "Aeneis" , tarkoituksellinen vertailu eeppiseen lajityyppiin, jota Ovid Hän kuvaa tässä ensimmäisessä runossaan alkuperäistä aikomustaan kirjoittaa daktyylisessä heksametrissä eeppinen runo sopivasta aiheesta, kuten sodasta, mutta Amor varasti toisen (metrisen) jalan ja muutti hänen rivinsä elegialaisiksi pareiksi, rakkausrunouden metriksi. Hän palaa sota-aiheeseen useaan otteeseen koko runon ajan. "Amores" .

The "Amores" on siis kirjoitettu elegiac distichillä eli elegiac coupletsilla, joka on roomalaisessa rakkausrunoudessa usein käytetty runomuoto, joka koostuu vuorottelevista daktyylisen heksametrin ja daktyylisen pentametrin riveistä: kaksi daktyyliä, joita seuraa pitkä tavu, cesura, sitten taas kaksi daktyyliä, joita seuraa pitkä tavu. Jotkut kriitikot ovat todenneet, että runokokoelma kehittyy eräänlaisena "romaanina", joka rikkoo tyylinsä vain muutaman kerran.muutamia kertoja, tunnetuimpana Tibelluksen kuolemaan liittyvä elegia kirjan 3 Elegiassa IX.

Kuten monet muutkin runoilijat ennen häntä, Ovid runoja teoksessa "Amores" usein keskitytään runoilijan ja hänen "tyttönsä", tässä tapauksessa Corinnan, väliseen romanttiseen suhteeseen. Tämä Corinna tuskin on oikeasti elänyt (varsinkin kun hänen luonteensa näyttää muuttuvan hyvin säännöllisesti), vaan hän on vain "Corinna". Ovid runollinen luomus, roomalaisten rakastajattarien yleinen motiivi, joka perustuu löyhästi samannimiseen kreikkalaiseen runoilijaan (nimi Corinna saattoi olla myös tyypillinen ovidilainen sanaleikki kreikkalaisesta sanasta "kore", joka tarkoittaa neitoa).

On arveltu, että "Amores" olivat osasyy siihen, miksi Ovid karkotettiin myöhemmin Roomasta, koska jotkut lukijat eivät ehkä arvostaneet tai ymmärtäneet niiden kieli poskessa -luonnetta. Hänen karkotuksensa johtui kuitenkin todennäköisesti enemmänkin hänen myöhemmästä "Ars Amatoria" , mikä loukkasi keisari Augustusta, tai mahdollisesti siksi, että hänellä oli huhuttu yhteys Augustuksen veljentyttäreen Juliaan, joka myös karkotettiin samoihin aikoihin.

Resurssit

Takaisin sivun alkuun

  • Englanninkielinen käännös John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1.
  • Latinankielinen versio ja sanakohtainen käännös (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.