Foar Briseis is Ilias in ferhaal fan moard, ûntfiering en trageedzje. Foar Helen, in ferhaal fan ûntfiering en ûnwissichheid as har finzenen in oarloch fjochtsje om har te behâlden.

Chrysies komt faaks de bêste fan 'e trije, mar se wurdt letter troch har eigen heit weromjûn oan har eardere finzene. Net ien fan harren komt fuort út 'e oarloch mei in gerjochtichheid tsjinne foar har namme, en alle trije ferlieze hast alles (as net alles).

De froulju binne slachtoffers fan 'e aksjes fan manlju dy't har eigen ferzjes sochten fan gloarje en eare. Se hiene gjin gedachte oer hoe't har gedrach de krekte beynfloedzje soe dy't se bewearden sa djip te wurdearjen dat se ree wiene om har oanwêzigens of ôfwêzigens te ferjitten en bloed te ferjitten.

Borne oan har heit Briseus en har mem Calchas yn Lyrnessus , Briseis yn 'e Ilias wie in slachtoffer fan 'e Grykske plondering fan 'e stêd foar it begjin fan it epos.

De Grykske ynfallers fermoarde har âlden en trije bruorren brutaal, en sy en in oare faam, Chryseis , waarden meinommen om slaven en bywiven te wêzen fan 'e ynfallende krêften. It nimmen fan froulju as slaven troch ynfallende troepen wie gewoane praktyk yn dy dagen, en de froulju waarden feroardiele ta in oarlochspriis.

Briseis' lot lei folslein yn 'e hannen fan 'e krekte manlju dy't har fermoarde hiene famylje en stellen har fuort út har heitelân.

Wa is Briseis yn 'e Ilias?

Guon skriuwers romantisearjefjild, Odysseus, Menelaus, Agamemnon en Ajax de Grutte. Se neamt ek Castor, "breker fan hynder" en "de hurde bokser Polydeuces," net wittende dat se binne fermoarde yn 'e striid. Op dizze manier besiket Helen subtyl ynformaasje te krijen oer de fermiste manlju, en neamt dat se har "bloedbruorren, myn broer hat se beide berne."

Helen's taspraak is subtyl en draacht boppeton faak mist yn letterlike en oerflakkige ynterpretaasjes fan it epos.

In protte skriuwers leauwe har in reewillige dielnimmer oan har eigen ûntfiering, ferliede troch Parys ynstee fan stellen út har hûs. Sûnt de belangstelling fan Parys foar it earst opwekke waard troch Aphrodite's kado fan Helen's hân yn it houlik, is de ymplikaasje dat as Helen hielendal nei Parys seach, se swier beynfloede waard troch de goadinne.

It definitive bewiis foar de posysje fan Helen as slachtoffer wurdt iepenbiere yn har taspraak oan goadinne Aphrodite , dy't har ferklaait as in âldere frou om Helen nei it bêd fan Parys te lokjen. Menelaos hat him ferwûne rekke, en Aphrodite besiket Helen te twingen om nei syn kant te kommen en him te treasten yn syn blessueres.

“Maddening one, my goddess, oh what now?

Wurst my nochris nei myn ruïne te lokjen?

Wêr sille jo my dan ride?

Ut en fuort nei oar grut, lúkse lân?

Hawwe jo dêr ek in favorite stjerlike man? Mar wêrom no?

Omdat Menelaos klopper hatdyn kreaze Parys,

en haatlik as ik bin, wol er my nei hûs nimme?

Is dat wêrom jo hjir no neist my winkje

mei alle ûnstjerlike list yn dyn hert?

No, goadinne, gean sels nei him ta, do sweefst njonken him!

Lit de hege wei fan 'e god ferlitte en wês in stjerlik!

Set noait in foet op 'e berch Olympus, nea!

Lied foar Parys, beskermje Parys, foar ivichheid,

oant hy dy syn troude frou makket, dy of syn slaaf.

Nee , Ik sil nea gean werom wer. Ik soe ferkeard wêze,

skande om dat leffe bêd nochris te dielen.”

De trije fammen fan 'e Trojaanske oarloch, Helen, Briseis , en Chryseis , binne heldinnen op har eigen rjocht, mar wurde faak oersjoen yn 'e ferhearliking fan' e manlike helden fan it epos.

Elk wurdt konfrontearre mei ûnmooglike omstannichheden en komt op, stean om har lot mei weardichheid te konfrontearjen. Har fertriet krijt in fuotnoat yn 'e literatuerskiednis, mar it is faaks de meast echte en minsklike emoasje yn alle ferhalen fan it epos.

Helen har bitterheid foar Aphrodite , de ynspanning fan Chryseis syn heit set om har werom te heljen fan har finzenen, en it fertriet dat Briseis útdrukt by de dea fan Patroclus litte allegear de wanhoop sjen dy't se elk tsjinkaam en it ûnrjocht dat se droegen as froulju yn 'e Grykske mytology.

De skerpe kontrast tusken Helen's hoflikheid troch meardere oanbidders oant se keas Menelaos en de brutale moard op Briseis syn famylje en har dêropfolgjende ûntfiering wurdt negearre troch de measte skriuwers.

Briseis wie gjin breid foar Achilles . Se wie in slaaf, stellen út har heitelân en kocht mei har âlden en bruorren bloed. Se wurdt hannele tusken Achilles en Agamemnon lykas elke oare oarlochspriis, en nei de dea fan Achilles wurdt rûsd dat se jûn is oan ien fan syn kammeraten, mei net mear te sizzen oer har lot as syn harnas en oare besittings.

Achilles en Briseis binne gjin leafhawwers of in tragysk pear. Harren ferhaal is folle tsjusterder en mear sinister. Achilles, de ferneamde Grykske held, is in kidnapper en mooglik in ferkrêfter, al wurdt nea dúdlik makke oft er omgong hat mei syn slachtoffer.

Op syn bêst is Briseis in slachtoffer fan it Stockholmsyndroom, in psychologysk ferskynsel yn dêr't in slachtoffer ôfhinklik wurdt fan harren finzene.

It is in fûnemintele oerlibjensynstinkt om befreone te wurden mei en jins fangenoat te belibjen om bettere behanneling te winnen en miskien misbrûk of sels moard foar te kommen.

Der is gewoanwei gjin senario wêryn Achilles 'relaasje mei Briseis kin wurde opnij ynsteld as "romantysk" of goedwillich yn it minst. AllinnichPatroclus, in mentor, potinsjele leafhawwer, en squire foar Achilles, toant har meilijen en goedens. Faaks is  Patroclus it meast yn steat om har posysje te begripen, dy't net alhiel oars is as syn eigen.

Nettsjinsteande syn dapperens of sterkte, hy sil altyd twadde wêze nei Achilles, út 'e genede fan syn grillen. Miskien is er dêrom befreone mei Briseis en letter oertsjûget de ynstruksjes fan Achilles.

Hoe feroarsaakje Briseis en Chryseis in Feud?

Om deselde tiid doe't Briseis waard út har heitelân helle troch Achilles , in oare faam waard finzen nommen. Har namme wie Chryseis, de dochter fan Chryses, in pryster fan god Apollo.

Chryses docht in berop op Agamemnon, om syn dochter los te meitsjen fan de strider. Hy biedt de Myseenske kening kado's fan goud en sulver oan, mar Agamemnon, sizzende dat Chryseis "finer is as syn eigen frou" Klytemnestra, wegeret har frij te litten, en stribbet der yn plak om har as byfrou te hâlden.

As Chryses' ynspanningen om syn dochter te rêden mislearje, hy bidt ta Apollo om har te rêden fan 'e slavernij en har oan him werom te jaan. Apollo, dy't de pleiten fan syn acolyte hearre, stjoert in pest oer it Grykske leger.

Unteinlik, yn 'e nederlaach, stimt Agamemnon yn om it famke mei grimmitigens oan har heit werom te jaan. Hy stjoert har, begelaat troch Odysseus, de Grykske strider, om de pest te ferhelpen. Agamemnon hâldt der op dat Briseis, de prinsesse nommen troch Achilles , yn in fit fan piquewurde jûn oan him as ferfanger en om syn misledige eare te herstellen.

“Helje my noch in priis, en daliks ek,

oars gean ik allinne fan de Argiven sûnder myn eare.

Dat soe in skande wêze. Jim binne allegear tsjûgen,

sjoch – MYn priis is fuorthelle!”

Achilles soe Agamemnon earder fermoarde hawwe as syn priis op te jaan, mar Athena grypt yn , stopje him foardat hy kin snije de oare del. Hy is lilk dat Briseis fan him ôfnommen is.

Hy sprekt fan it leafhawwe fan har as in frou, mar syn protesten wurde letter ferlegen troch syn ferklearring dat hy leaver woe dat Briseis stoarn wie as dat er tusken himsels en Agamemnon kaam .

As Briseis fan him ôfnommen wurdt , lûke Achilles en syn Myrmidons werom en geane werom nei de kust by harren skippen, en wegerje fierder mei te dwaan oan 'e striid.

Thetis, syn mem, komt nei Achilles om syn opsjes te besprekken. Hy kin bliuwe en winne eare en gloarje yn 'e striid, mar wierskynlik stjerre yn' e oarloch, of him rêstich weromlûke nei Grikelân en it slachfjild ferlitte, en in lang en ûnevenredich libben libje. Achilles wegeret de freedsume rûte, net ree om Briseis en syn kâns op gloarje op te jaan.

Achilles hat miskien echte gefoelens foar Briseis ûntwikkele, mar syn hâlding en gedrach litte in folle gruttere mjitte fan hubris en grutskens sjen as fan selsleaze leafde. .

By it fertellen fan Thetis it ferhaal, hy amperneamt de namme fan de frou, in nochal sprekkend teken foar in man dy't mei syn mem praat oer de frou dêr't er nei alle gedachten leafde foar yn syn hert draacht.

Patroclus en Briseis: Greek Mythology's Odd Couple

Hoewol't Achilles leafde ferklearret foar Briseis , fergelykber mei Agamemnon syn eigen winsk om Chryseis te behâlden, fertelt syn gedrach in oar ferhaal. Wylst d'r gjin bewiis is dat ien fan 'e froulju fysyk profitearre wurdt, hat beide gjin kar yn har lot, wêrtroch't har posysjes dy fan "slachtoffer" meitsje ynstee fan dielnimme oan in romantyske útwikseling.

Hoewol Briseis in pear optredens makket yn 'e Ilias, hawwe sy, en de oare froulju, in sterke ynfloed op 'e ferhaalline. In protte fan it gedrach fan Achilles giet om syn grime om sjoen te wurden as net respektearre troch Agamemnon.

Alle grutte lieders yn 'e Trojaanske oarloch binne yn 'e oarloch brocht tsjin har eigen wil, bûn troch de Eed fan Tyndareus. Tyndareus, de heit fan Helen en de kening fan Sparta, naam it advys fan 'e wize Odysseus oan en makke al har mooglike oanbidders in gelofte swarde om har houlik te ferdigenjen.

Dêrom, as Parys Helen fuortstelt, allegearre dy't hiene earder rjochtfeardige har wurde oproppen om har houlik te ferdigenjen. Ferskate pogingen, sûnder baten, om foar te kommen dat se har geloften ynfolje.

Achilles wie nei it Egeyske eilân Skyros stjoerd en ferklaaid as in famke troch syn mem Thetis omdathy soe heroysk stjerre yn 'e striid fanwegen in profesije.

Odysseus sels helle Achilles werom, en ferrifele de jongerein om himsels te iepenbierjen troch ferskate items fan belang te lizzen foar jonge famkes en in pear wapens. Hy blies doe in slachhoarn, en Achilles pakte fuortendaliks it wapen, ree om te fjochtsjen, en iepenbiere de natuer en identiteit fan syn strider.

As Achilles ienris oan 'e slach kaam , sochten hy, en alle oanwêzige lieders, eare en gloarje te winnen foar har huzen en keninkriken en hopen sûnder mis ek de geunst te winnen fan Tyndareus en syn machtige keninkryk. Dêrom toande Agamemnon syn disrespect Achilles troch Briseis fan him te nimmen wie in direkte útdaging foar syn status en plak ûnder de oanwêzige lieders. Hy sette Achilles yn essinsje ûnder himsels yn 'e hiërargy, en Achilles hie it net. Hy smiet in tantrum dy't hast twa wiken duorre en in protte Grykske libbens koste.

Fan Briseis sketst de Grykske mytology in romantysk byld. Dochs, as de foarfallen en omstannichheden neier ûndersocht wurde, wurdt dúdlik dat har rol hielendal net ien wie fan in tragyske, stoïsynske heldinne, mar in slachtoffer fan omstannichheden en de oermoed en arrogânsje fan de lieding fan de dei.

Foar Briseis, Trojaanske oarloch fjochtsjen en polityk soe har libben útinoar skuorre. Se waard earst ûntfierd troch Achilles en doe weromnommen troch Agamemnon. Der is gjin dúdlike oantsjutting oft sylijt alle misbrûk of net winske oandacht by syn hân. Noch altyd, yn betinken nommen dat Agamemnon drok wie mei dielnimmen oan 'e striid, is it net wierskynlik dat hy tiid hie om te genietsjen fan syn oarlochspriis.

De posysje fan Briseis wurdt it meast dúdlik makke net allinich troch de hannel dy't se hinne en wer lijt, mar har eigen reaksje op 'e dea fan Patroclus. Nei alle gedachten, lykas Achilles syn squire en mentor, waard Patroclus troch de finzenen as minder fan in fijân sjoen.

Achilles sels hat wierskynlik har famylje fermoarde, en yn 'e wanhopige situaasje wêryn't se har befûn as oarlochspriis en slaaf , hja soe alle mooglike bûnsmaten socht hawwe. Patroclus wie de rêstiger, mear folwoeksen lykwicht foar Achilles syn flechtige temperatuer, en levere in folie en miskien in soarte fan haven yn 'e stoarm wêryn Briseis fûn.

Yn wanhoop liket se de ienige persoan te berikken dy't har wat hope jûn hie. As Patroclus fermoarde wurdt , beklaget se har dea, harkje har lûdop wat der no fan wurde sil en seit dat er tasein hie Achilles te oertsjûgjen om in earlike frou fan har te meitsjen, har te befoarderjen ta de posysje fan breid. Achilles soe foarkommen hawwe dat se troch in oare strider nommen waard troch mei har te trouwen, lykas it barde mei Agamemnon.

Patroclus syn oanbod fan help wie in royaal ien en ien dêr't Achilles wierskynlik mei ynstimme soe, sa't er al ferklearre hie syn genede foar de frou. Hoewol't neat har werom bringe koefamylje, en se hie gjinien mear yn har heitelân om werom te gean nei, koe Briseis hawwe libbe in relatyf noflik libben as Achilles syn frou.

Fongen op in útdaagjend plak, mei in pear karren iepen foar har, Briseis soe Achilles as man mei wille nommen hawwe , ynstee fan in slaaf te bliuwen, in pion dy't as priis trochjûn wurde tusken krigers. Se begriep har wearde as in winsklike frou tusken de soldaten en it ûnfeilige karakter fan har posysje as gewoan bywiif.

Patroclus' oanbod om Achilles te helpen oertsjûgje om har as frou te nimmen, soe har plak cementearre hawwe, har jûn har de eare fan oare froulju yn 'e húshâlding, en beskerming tsjin it útrikt wurde as in priis oan oare krigers troch Achilles, om te brûken sa't se wolle.

As se heart fan it ferstjerren fan Patroclus, biedt se in klaagzang op, sawol foar him as foar harsels:

"En dochs woene jo my net litte, doe't fluch Achilleus omsnien hie

Myn man en plondere de stêd fan godlike Mynes,

Jo soene my net fertriet litte, mar seine dat jo my godlik meitsje soene Achilleus'

Wedde wettige frou, dat jo soene nim my werom yn 'e skippen

Nei Phthia, en formalisearje myn houlik ûnder de Myrmidons.

Dêrom skriem ik jo dea sûnder ophâlden. Jo wiene altyd aardich."

It ferlies fan Patroclus wie net allinnich in skriklike klap foar Achilles, dy't him leaf hie, mar ek foar Briseis, foar wa'tDe dea fan Patroclus stavere ramp. Se ferlear net allinich de ienige ûnder har finzenen dy't in begryp fan har situaasje en meilijen sjen litten hie, mar har wat lytse hope foar de takomst oanbean hie.

Was Helen in oerbrekker of slachtoffer lykas Briseis en Chryselis?

Helen fan Sparta hat net mear kontrôle oer har lot as de oaren, wêrtroch't se noch in oar slachtoffer is fan 'e "helden" fan 'e Trojaanske oarloch. Priam en Helen diele in nuver momint wêryn't er har oan syn kant ropt as er boppe op 'e kantelen stiet. Hy freget Helen om him de Griken op it slachfjild oan te wizen, en twingt har om as spionne tsjin har eigen folk op te treden of de gefolgen te lijen fan it wegerjen fan antwurd.

Helen erkent har posysje en beklaget har ôfwêzigens:

“En Helen, de útstrieling fan froulju, antwurde Priamus,

'Ik earje dy sa, leave heit, bin ek bang foar dy,

as mar de dea my dan wol behage hie, grimmitige dea,

dy deis bin ik dyn soan nei Troaje folge, forsaking

myn houliksbêd, myn sibben en myn bern,

myn leafste doe, no folgroeid,

en it leaflike kammeraatskip fan froulju myn eigen leeftiid.

De dea kaam nea, dus no kin ik allinnich mar fergrieme yn triennen.'“

Helen erkent har plak as finzene nei de grillen fan 'e manlju om har hinne, har spyt om har heitelân en har bern te ferliezen. Se wiist de helden yn 'e