جدول المحتويات
هل كان أخيل شخصًا حقيقيًا ؟ الجواب غير مؤكد. ربما كان محاربًا عظيمًا للولادة البشرية ، أو ربما كان تجميعًا لأفعال العديد من المحاربين والقادة العظام في ذلك الوقت. الحقيقة هي أننا لا نعرف ما إذا كان أخيل رجلًا أم أسطورة. رُوي في الإلياذة والأوديسة ، وقد ورد أنها ولدت من الإلهة ثيتيس للملك البشري بيليوس.
Credit: Wikipediaطوال فترة الإلياذة ، كان هناك صراع بين قوة أخيل باعتباره ابن إله وفنائه. غضبه اللاذع وغرورته واندفاعه مع قوته وسرعته تجعله بالفعل عدوًا لاذعًا. في الواقع ، وُلد أخيل من رجل بشري لأن زيوس كان يحاول منع نبوءة من أن تتحقق ، وأن ابن ثيتيس سيتجاوز قوته. الكثير في حكاية الإلياذة. يمتد الحساب بأكمله لأسابيع قليلة فقط من حرب استمرت عشر سنوات بين الإغريق وأحصنة طروادة . يعد تطور أخيل كشخصية أمرًا محوريًا في الملحمة. يبدأ كرجل غاضب ، مندفع ، قاسٍ ، وفي النهاية ، يطور بعض الإحساس بالشرف الشخصي والكرامة. تميز التغيير بعودة جسد عدوه هيكتور إلى أحصنة طروادة لدفنه بشكل لائقالطقوس.
الدافع وراء الإجراء هو التعاطف مع والد هيكتور الحزين وأفكار والده. عند إعادة جثة هيكتور إلى أحصنة طروادة ، يعتبر أخيل أن موته هو والحزن الذي ستسببه وفاته لوالده.
بمعنى أنه تم تصويره بشكل واقعي ، فإن أخيل هو بالتأكيد حقيقي للغاية. ومع ذلك ، يبقى السؤال ما إذا كان محاربًا من لحم ودم أم مجرد أسطورة .
هل كان أخيل حقيقيًا أم خياليًا؟
الجواب البسيط هو أننا لا نعرف. نظرًا لأنه كان سيعيش في القرن الثاني عشر قبل الميلاد خلال العصر البرونزي ، لا يمكننا تحديد من هو أخيل الحقيقي أو ما إذا كان موجودًا على الإطلاق. حتى قبل بضع مئات من السنين ، كان العلماء يعتقدون أن تروي نفسها ليست سوى مدينة أسطورية. من المؤكد أن الشاعر هوميروس تخيل هذه القلعة الحصينة للمدينة. لا يمكن أن يكون أي منزل للبشر مجرد نصف مجيد وفخم مثل المدينة الموصوفة في الإلياذة والأوديسة. ظهرت أدلة أثرية. ومع ذلك ، يشير ذلك إلى أن طروادة ربما كانت موجودة في العالم الحقيقي ، مبنية من الحجر والطوب بالإضافة إلى الكلمات والخيال.
أنظر أيضا: ملحمة جلجامش - ملخص قصيدة ملحمية - حضارات قديمة أخرى - أدب كلاسيكيللإجابة على السؤال ، " هل كان أخيل حقيقيًا؟ ”
يجب علينا أولاً التأكد مما إذا كان العالم الذي كان سيوجد فيه ، في الواقع ، أكثر من مجرد نسج من نسج الخيال. هل تخيل هوميروس المدينة الرائعة؟ أم أن مثل هذا المكان موجود؟ في1870 ، عالم آثار مقدام هاينريش شليمان ، حدد موقعًا اعتقد الكثيرون أنه غير موجود . وجد مدينة طروادة الشهيرة وبدأ في التنقيب عنها.
بالطبع ، لم يكن تروي هو اسم الموقع الذي قدمه سكانه. تمت كتابة الإلياذة والأوديسة بعد حوالي 4 قرون من اختفاء المدينة من الوجود ، وقد أخذ الإلياذة والأوديسة قدرًا كبيرًا من الرخصة الشعرية مع الأحداث الفعلية. ما إذا كانت هناك بالفعل حرب استمرت لمدة عشر سنوات و الطبيعة الدقيقة لـ "حصان طروادة" هي مسائل خلاف.
ما أطلق عليه هوميروس " تروي " يعرف علماء الآثار في ملاحمه بحضارة الأناضول. ربما كان أول اتصال بين الأناضول وعالم البحر الأبيض المتوسط الأكبر مصدر إلهام لما يعرف الآن باسم حرب طروادة. حاصر المحاربون المتقشفون والآخيان من اليونان المدينة في القرن الثالث عشر أو الثاني عشر قبل الميلاد
السؤال هل أخيل حقيقي ؟ يتوقف الأمر جزئيًا على وجود طروادة والممالك الأخرى المذكورة في الإلياذة والأوديسة. السؤال الأول - هل طروادة موجودة؟ يبدو أنه نعم. أو على الأقل ، كانت هناك مدينة كانت بمثابة مصدر إلهام لهوميروس لتروي.
أين تروي في عالم اليوم؟
Credit: Wikipediaالمنطقة المعروفة الآن نظرًا لكونه تل هيسارليك ، الذي يطل على السهول على طول ساحل بحر إيجة في تركيا ، يُفترض أن يكون الموقع هو الموقع. ما أسماه هوميروس طروادة وضع حوله 3أميال من المدخل الجنوبي لمضيق الدردنيل. في فترة 140 عامًا تقريبًا ، تم إجراء 24 عملية تنقيب منفصلة في المنطقة ، وكشفت الكثير عن تاريخها. تشير التقديرات إلى أن الحفريات كشفت عن 8000 عام من التاريخ. كانت المنطقة جسرًا ثقافيًا وجغرافيًا بين منطقة ترواس والبلقان والأناضول وبحر إيجة والبحر الأسود.
كشفت الحفريات عن 23 قسمًا من أسوار المدينة. تم الكشف عن إحدى عشرة بوابة ومنحدر حجري وأجزاء سفلية من خمسة معاقل دفاعية ، مما يعطي المؤرخين فكرة تقريبية عن حجم وشكل ما كان يمكن أن يكون طروادة. تم الكشف أيضًا عن العديد من المعالم الأثرية للآلهة المحلية ، بما في ذلك معبد أثينا. هناك أدلة على وجود المزيد من المستوطنات وتلال الدفن الهلنستية والمقابر والجسور الرومانية والعثمانية. وقعت معركة جاليبولي في هذه المنطقة في الحرب العالمية الأولى في العصر الحديث.
زودت المنطقة علماء الآثار بقدر كبير من المعلومات حول تطور العلاقات بين العديد من الثقافات. اجتمعت الأناضول وبحر إيجة والبلقان معًا في هذا المكان. تفاعلت مجموعات الأشخاص الثلاثة في هذا المكان وتركوا وراءهم أدلة تخبرنا المزيد عن أنماط حياتهم وثقافاتهم. كان هناك قلعة محصنة رائعة تقف في المكان ، تحيط بها عدة قصور ومباني إدارية كبرى. تحت الرئيسيكان المبنى عبارة عن مدينة محصنة واسعة النطاق من المحتمل أن يشغلها عامة الناس.
قد توجد مستوطنات رومانية ويونانية وعثمانية في الأنقاض وتدل على وجود العديد من الحضارات. تم الحفاظ على المواقع في العصر الحديث ، مما أتاح مزيدًا من الدراسة والاكتشافات لما قد يكون مدينة طروادة.
من كان أخيل؟
هل كان أخيل محاربًا حقيقيًا في الجيوش التي فرضت حصارًا على طروادة؟
كان يتمتع بخصائص يبدو أنها تدل بالتأكيد على المعقولية. مثل العديد من أبطال الملاحم ، كان أخيل يسيل في عروقه بدماء خالدة. والدته المزعومة ، ثيتيس ، كانت إلهة ، حتى لو كان والده نصف بشري. قيل إن ثيتيس غطست ابنها الرضيع في نهر ستيكس لمنحه الخلود. للقيام بذلك ، تمسكت بكعبه الذي لم يكن مغمورًا بالكامل. ولأن كعبه لم يكن مغمورًا ، لم يكن مشبعًا بسحر النهر. كان كعب أخيل هو النقطة الفانية الوحيدة في جسده الخالد الآن ونقطة ضعفه الوحيدة.
إذا كان أخيل شخصًا حقيقيًا ، فلديه العديد من السمات والإخفاقات المشتركة بين البشر. كان مزاجه ناريًا وفخرًا أكثر مما قد يكون جيدًا بالنسبة له. لقد نهب مدينة ، Lyrnessus ، وسرق أميرة ، Briseis. أخذها كملكه الشرعي ، غنائم الحرب. عندما حاصر الإغريق طروادة ، أخذ زعيمهم ، أجاممنون ، امرأة طروادة أسيرة.
أنظر أيضا: الاستعارات في بياولف: كيف تُستخدم الاستعارات في القصيدة الشهيرة؟والدها ، كاهنمن الإله أبولو ، ناشد الإله من أجل عودتها الآمنة. أشفق أبولو على أتباعه ، وأطلق الطاعون على الجنود اليونانيين ، فقتلهم واحدًا تلو الآخر حتى عاد كريسيس بأمان. أعاد أجاممنون المرأة في نوبة غضب لكنه أصر على أن يعطيه أخيل Briseis كبديل.
غاضب ، تراجع أخيل إلى خيمته ورفض الانضمام إلى المعركة. لم ينضم إلى القتال مرة أخرى إلا بعد وفاة صديقه العزيز والملاكم باتروكلس .
هل كان أخيل رجلاً حقيقياً؟
لقد عانى بالتأكيد من العديد من الإخفاقات الشائعة لدى الرجال. ولكن هل كانت أخيل اليونانية حقيقية بمعنى السير على الأرض في جسد من لحم ودم؟ من الصعب الإجابة على هذا السؤال.
لم يتم استكشاف إنسانية أخيل بعمق حتى وفاة باتروكلس. في جميع أنحاء الإلياذة ، كان عرضة لنوبات من الغضب والنزعة. التملص في خيمته بينما يتم ذبح الجنود اليونانيين في الخارج هو سلوك نموذجي. يتطلب الأمر أن يأتي باتروكلس إليه وهو يبكي على خسائرهم حتى يلين أخيل. سمح لباتروكلس باستعارة درعه ، وأمره باستخدامه لتخويف قوات طروادة للتراجع . إنه يريد فقط حماية القوارب ، وهو يشعر بأنه مسؤول عنها. باتروكلس ، يبحث عن المجد لنفسه ولأخيل ، يندفع ويذبح جنود طروادة الفارين. تهوره يقوده إلى قتل الابنللإله زيوس. يقرر زيوس الانتقام ، ويسمح لبطل طروادة هيكتور بقتل باتروكلس في ساحة المعركة .
عندما يسمع أخيل بوفاة باتروكلس ، فإنه يشعر بالغضب والحزن. هو يصر أولاً على إرسال الجنود في حالة غضبه قبل أن يكون لديهم وقت لتناول الطعام والراحة . تسود الرؤوس الباردة ، وهو مقتنع بالانتظار حتى يتمكن ثيتيس من صنع درع جديد له. يقضي جيش طروادة الليل في الاحتفال بانتصارهم. في الصباح ، يتحول المد والجزر في الحرب حيث ينتقم أخيل من خسارة صديقه . صعد على جيش طروادة ، وقتلهم بأعداد كبيرة لدرجة أنه يسد نهرًا محليًا ، مما يثير غضب إلهه.
أخيرًا تمكن أخيل من قتل هيكتور وسحب جسد خصمه خلف عربته. لمدة اثني عشر يومًا. لم يرضخ والد هيكتور إلى معسكره ليتوسل لإعادة جسد ابنه. يتم تقديم أخيل كبطل أسطوري ، خالد وغير دنيوي في مآثره في جميع أنحاء الإلياذة. في النهاية ، تُرك له خيارات مشتركة فقط للرجال الفانين. أولاً ، يجب أن يقرر السماح بدفن باتروكلس ، وثانيًا ، إعادة جسد هيكتور.
في البداية ، يرفض في كلا الأمرين ، لكنه يواجه فناءه ويستعيد بعض الشعور بالكرامة الشخصية والشرف في الوقت . أعاد جثة هيكتور إلى تروي وحمل محرقة جنائزية لباتروكلس ، منهيا الإلياذة. لهالقصة ، بالطبع ، تستمر في ملاحم أخرى. في النهاية ، كعبه المميت هو سبب سقوط أخيل. سهم أطلقه العدو اخترق كعبه الضعيف فقتله.
يبدو أن إجماع المؤرخين والعلماء هو أن أخيل كان أسطورة . لم تكن إنسانيته حرفية بل كانت أدبية. خلقت مهارة هوميروس شخصية شملت كلاً من البطولة وإخفاقات المحاربين الذين حملوا جدران طروادة ضد الحصار. في Achilles ، قدم أسطورة وأسطورة يتردد صداها مع كل من أوهام الرجال وعبء الإنسانية الذي يحمله الجميع. كان أخيل نصف إله ، محارب ، عاشق ، ومقاتل . لقد كان رجلاً مميتًا في النهاية ولكن دماء الآلهة كانت تسري في عروقه.
هل كان أخيل رجلًا حقيقيًا؟ مثل أي قصة بشرية ، كان حقيقيًا.