A ishte Akili një person real ? Përgjigja është e pasigurt. Ai mund të ketë qenë një luftëtar i madh nga lindja njerëzore, ose mund të ketë qenë një përmbledhje e bëmave të shumë luftëtarëve dhe udhëheqësve të mëdhenj të kohës. E vërteta është se ne nuk e dimë nëse Akili ishte një burrë apo një mit.

Prindia e Akilit dhe jeta e hershme

Akili, luftëtari i madh me famë, bëmat e të cilit ishin rrëfyer në Iliada dhe Odisea, u raportua se lindi nga perëndesha Thetis e mbretit të vdekshëm Peleus.

Gjatë gjithë Iliadës, ka një konflikt midis fuqisë së Akilit si bir i një perëndie dhe vdekshmërisë së tij. Zemërimi i tij, mendjemadhësia dhe impulsiviteti i kombinuar me forcën dhe shpejtësinë e tij e bëjnë atë vërtet një armik të frikshëm. Në fakt, Akili lindi nga një njeri i vdekshëm, sepse Zeusi po përpiqej të parandalonte përmbushjen e një profecie, se djali i Tetisit do të tejkalonte fuqinë e tij.

Trama dhe mendjemadhësia e Akilit janë tipare shumë njerëzore që i kushtuan atij shumë në përrallën e Iliadës. I gjithë tregimi përfshin vetëm disa javë të luftës dhjetëvjeçare midis grekëve dhe trojanëve . Zhvillimi i Akilit si personazh është thelbësor për epikën. Ai fillon si një njeri i zemëruar, impulsiv, i pashpirt dhe, në fund, zhvillon njëfarë ndjenje nderi dhe dinjiteti personal. Ndryshimi shënohet nga kthimi i tij i trupit të armikut të tij Hektorit te Trojans për varrim të duhurritet.

Veprimi nxitet nga simpatia për prindin e pikëlluar të Hektorit dhe mendimet për babain e tij. Në lëshimin e kufomës së Hektorit përsëri te Trojans, Akili konsideron vdekshmërinë e tij dhe pikëllimin që vdekja e tij do t'i shkaktojë babait të tij.

Në kuptimin që ai u portretizua realisht, Akili është sigurisht shumë real. Megjithatë, mbetet pyetja nëse ai ishte një luftëtar me mish e gjak apo thjesht një legjendë .

A ishte Akili i vërtetë apo i trilluar?

Përgjigja e thjeshtë është, ne nuk e dimë. Meqenëse ai do të kishte jetuar në shekullin e 12-të para erës sonë gjatë epokës së bronzit, ne nuk mund të përcaktojmë kush mund të ketë qenë Akili i vërtetë ose nëse ai ekzistonte fare. Deri disa qindra vjet më parë, vetë Troja besohej nga studiuesit se ishte vetëm një qytet mit. Me siguri poeti Homeri e imagjinonte këtë kështjellë të pathyeshme të një qyteti. Asnjë banesë e njerëzve të thjeshtë nuk mund të ishte gjysmë aq e lavdishme dhe madhështore sa qyteti i përshkruar në Iliadë dhe Odise. Kanë dalë dëshmi arkeologjike; megjithatë, kjo tregon se Troja mund të ketë ekzistuar në botën reale, e ndërtuar me gurë dhe tulla, si dhe me fjalë dhe imagjinatë.

Për t'iu përgjigjur pyetjes, “ a ishte Akili i vërtetë? ”

Së pari duhet të konstatojmë nëse bota në të cilën ai do të kishte ekzistuar ishte, në fakt, më shumë se thjesht një pjellë e imagjinatës. A e imagjinonte Homeri qytetin madhështor? Apo ekzistonte një vend i tillë? Në1870, një arkeolog i guximshëm, Heinrich Schliemann, gjeti një vend që shumë njerëz kishin besuar se nuk ekzistonte . Ai gjeti dhe filloi të gërmonte qytetin e famshëm të Trojës.

Sigurisht, Troja nuk ishte emri i vendit të dhënë nga banorët e tij. I shkruar rreth 4 shekuj pasi qyteti kishte mbaruar ekzistencën, Iliada dhe Odisea marrin një licencë të mirë poetike me ngjarjet aktuale. Nëse ka pasur vërtet një luftë që zgjati për dhjetë vjet dhe natyra e saktë e "kalit të Trojës" janë çështje të diskutueshme.

Ajo që Homeri e quajti " Troja " në epikat e tij është i njohur për arkeologët si qytetërimi i Anadollit. Kontakti i parë midis Anadollit dhe botës më të madhe mesdhetare mund të ketë qenë frymëzimi për atë që tani njihet si lufta e Trojës. Luftëtarët spartanë dhe akeanë nga Greqia rrethuan qytetin rreth shekullit të 13-të ose 12-të para Krishtit.

Pyetja a është Akili real ? Ajo varet pjesërisht nga ekzistenca e Trojës dhe mbretërive të tjera të përmendura në Iliadë dhe Odise. Pyetja e parë - a ekzistonte Troja? Duket se po. Ose të paktën, ekzistonte një qytet që shërbeu si frymëzim i Homerit për Trojën.

Ku është Troja në botën e sotme?

Zona e njohur tani si tumë e Hisarlikut, me pamje nga fushat përgjatë bregut të Egjeut të Turqisë, spekulohet të jetë vendi. Ajo që Homeri e quajti Troja ishte rreth 3milje nga hyrja jugore e Dardaneleve. Në harkun kohor prej rreth 140 vjetësh, janë bërë 24 gërmime të veçanta të zonës, duke zbuluar shumë për historinë e saj. Vlerësohet se gërmimet kanë zbuluar 8000 vjet histori. Zona ishte një urë kulturore dhe gjeografike midis rajonit të Troas, Ballkanit, Anadollit dhe Egjeut dhe Detit të Zi.

Gërmimet kanë zbuluar 23 seksione të mureve të qytetit. Janë zbuluar njëmbëdhjetë porta, një rampë prej guri dhe pjesët e poshtme të pesë prej bastioneve mbrojtëse , duke u dhënë historianëve një ide të përafërt të madhësisë dhe formës së asaj që mund të ishte Troja. Disa monumente të perëndive lokale, duke përfshirë një tempull të Athinës, janë zbuluar gjithashtu. Ka dëshmi të vendbanimeve të tjera, tumave helenistike, varreve dhe urave romake dhe osmane. Beteja e Galipolit u zhvillua në këtë rajon në Luftën e Parë Botërore në kohët moderne.

Zona u ka dhënë arkeologëve një informacion të madh për zhvillimin e marrëdhënieve midis disa kulturave. Anadolli, Egjeu dhe Ballkani u bashkuan të gjithë në këtë vend. Të tre grupet e njerëzve ndërvepruan në këtë vend dhe lanë pas dëshmi që na tregojnë më shumë për stilin e jetës dhe kulturat e tyre. Në atë vend qëndronte një kështjellë e mrekullueshme e fortifikuar, e cila përfshinte disa pallate dhe ndërtesa të mëdha administrative. Poshtë kryesoresndërtesa ishte një qytet i gjerë i fortifikuar i pushtuar nga njerëzit e thjeshtë.

Vendbanimet romake, greke dhe osmane mund të gjenden në mbeturina dhe nënkuptojnë ekzistencën e disa qytetërimeve. Vendet janë ruajtur në epokën moderne, duke lejuar studime dhe zbulime të mëtejshme se çfarë mund të ketë qenë qyteti i Trojës.

Kush ishte Akili?

A ishte Akili një luftëtar i vërtetë në ushtritë që rrethuan Trojën?

Ai kishte karakteristika që me siguri duket se nënkuptojnë besueshmëri. Ashtu si shumë heronj të epikës, Akilit i rrjedh gjak i pavdekshëm në venat e tij. Nëna e tij e supozuar, Thetis, ishte një perëndeshë , edhe nëse ai ishte gjysmë i vdekshëm nga babai i tij. Thetis, raportohet, e zhyti djalin e saj të mitur në lumin Styx për t'i dhënë atij pavdekësinë. Për ta bërë këtë, ajo u mbajt te thembra e tij, e cila nuk ishte zhytur plotësisht. Për shkak se thembra e tij nuk ishte e zhytur në ujë, ajo nuk ishte e mbushur me magjinë e lumit. Thembra e Akilit ishte pika e vetme e vdekshme e trupit të tij tashmë të pavdekshëm dhe dobësia e tij e vetme.

Nëse Akili ishte një person real, ai ka shumë tipare dhe të meta të përbashkëta për të vdekshmit. Ai kishte një temperament të zjarrtë dhe më shumë krenari sesa ishte ndoshta e mirë për të. Ai kishte plaçkitur një qytet, Lyrnessus, dhe kishte vjedhur një princeshë, Briseis. Ai e mori atë si pasurinë e tij të ligjshme, plaçkën e luftës. Ndërsa grekët rrethuan Trojën, udhëheqësi i tyre, Agamemnoni, mori rob një grua trojane.

Babai i saj, një prifte perëndisë Apollo, iu lut zotit për kthimin e saj të sigurt. Apolloni, duke i ardhur keq për ndjekësin e tij, shkaktoi një plagë mbi ushtarët grekë, duke i vrarë ata një nga një derisa Chryseis u kthye i sigurt. Agamemnoni e ktheu gruan në një gjendje të mprehtë, por këmbënguli që Akili t'i jepte Briseis si zëvendësim.

I zemëruar, Akili u tërhoq në tendën e tij dhe refuzoi të bashkohej me betejën. Vetëm vdekja e mikut dhe shefit të tij të dashur Patroclus që ai u ribashkua në luftime.

A ishte Akili një njeri i vërtetë?

Ai sigurisht vuajti nga shumë të meta të zakonshme për burrat. Por a ishte Akili grek i vërtetë në kuptimin e ecjes në tokë me një trup prej mishi dhe gjaku? Kjo pyetje është e vështirë për t'iu përgjigjur.

Njerëzimi i Akilit nuk u hulumtua thellë deri në vdekjen e Patroklit. Gjatë gjithë Iliadës, ai është i prirur ndaj periudhave të temperamentit dhe pikut. Të mbyturit në çadrën e tij ndërsa ushtarët grekë masakrohen jashtë është sjellje tipike. Duhet që Patrokli të vijë tek ai duke qarë për humbjet e tyre që Akili të pendohet. Ai e lejon Patroklin të marrë hua armaturën e tij, duke e udhëzuar që ta përdorë atë për të frikësuar forcat trojane që të tërhiqen . Ai dëshiron vetëm të mbrojë varkat, për të cilat ndihet përgjegjës. Patrokli, duke kërkuar lavdi si për veten e tij, ashtu edhe për Akilin, nxiton brenda, duke therur ushtarët trojanë të arratisur. Pamaturia e tij e shtyn atë të vrasë djalintë perëndisë Zeus. Zeusi vendos të hakmerret, duke lejuar heroin trojan Hektor të vrasë Patroklin në fushën e betejës .

Kur Akili dëgjon për vdekjen e Patroklit, ai zemërohet dhe hidhërohet. Ai së pari këmbëngul që t'i dërgojë ushtarët me tërbimin e tij, para se të kenë kohë për të ngrënë dhe pushuar . Kokat më të ftohta mbizotërojnë dhe ai është i bindur të presë derisa Thetis të ketë forca të blinduara të reja për të. Ushtria trojane e kalon natën duke festuar fitoren e tyre. Në mëngjes, batica e luftës kthehen ndërsa Akili hakmerret për humbjen e mikut të tij . Ai ngjitet mbi ushtrinë trojane, duke i vrarë ata në numër të tillë, saqë ai bllokon një lumë lokal, duke zemëruar perëndinë e tij.

Më në fund, Akili arrin të vrasë Hektorin dhe tërhiq trupin e armikut të tij pas karrocës së tij për dymbëdhjetë ditë. Dhe kur babai i Hektorit vjen në kampin e tij për t'u lutur për kthimin e trupit të djalit të tij, ai nuk pranon. Akili paraqitet si një Hero legjendar, i pavdekshëm dhe i botës tjetër në bëmat e tij përgjatë Iliadës. Në fund, ai mbetet me zgjedhje të përbashkëta vetëm për njerëzit e vdekshëm. Së pari, ai duhet të vendosë të lejojë që Patrokli të varroset dhe, së dyti, të kthejë trupin e Hektorit.

Në fillim, ai refuzon për të dyja akuzat, por ai përballet me vdekshmërinë e tij dhe rifiton njëfarë dinjiteti personal dhe nderim ne kohe . Ai e kthen trupin e Hektorit në Trojë dhe mban një pirë funerali për Patroklin, duke i dhënë fund Iliadës. E tijhistoria, natyrisht, vazhdon në epika të tjera. Në fund, është thembra e tij e vdekshme ajo që është rënia e Akilit. Një shigjetë e gjuajtur nga një armik shpon thembrën e tij të prekshme, duke e vrarë atë.

Konsensusi i historianëve dhe studiuesve duket se është se Akili ishte një legjendë . Njerëzimi i tij nuk ishte fjalë për fjalë, por më tepër letrar. Aftësia e Homerit krijoi një personazh që përfshinte heroizmin dhe dështimet e luftëtarëve që mbanin muret e Trojës kundër një rrethimi. Tek Akili, ai paraqiti një legjendë dhe një mit që rezonon si me fantazitë e njerëzve ashtu edhe me barrën e njerëzimit që mbartin të gjithë. Akili ishte një gjysmëperëndi, një luftëtar, një dashnor dhe një luftëtar . Ai ishte një njeri i vdekshëm në fund, por kishte gjakun e perëndive që rridhte në venat e tij.

A ishte Akili një njeri i vërtetë? Ashtu si çdo histori njerëzore, ai ishte real.