اچیلز ایک حقیقی شخص تھا - لیجنڈ یا تاریخ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

کیا اچیلز ایک حقیقی شخص تھا ؟ جواب غیر یقینی ہے۔ ہوسکتا ہے کہ وہ انسانی پیدائش کا ایک عظیم جنگجو رہا ہو، یا وہ اس زمانے کے بہت سے عظیم جنگجوؤں اور رہنماؤں کے کارناموں کا مجموعہ رہا ہو۔ سچ تو یہ ہے کہ ہم نہیں جانتے کہ اچیلز ایک آدمی تھا یا ایک افسانہ۔

Achilles کا والدین اور ابتدائی زندگی

Achilles، شہرت کا عظیم جنگجو جس کے کارنامے The Iliad اور Odyssey میں دوبارہ شمار کیا گیا، جس کی پیدائش فانی بادشاہ پیلیوس کی دیوی تھیٹس سے ہونے کی اطلاع ہے۔

کریڈٹ: Wikipedia

Iliad کے دوران، ایک دیوتا کے بیٹے کے طور پر Achilles کی طاقت اور اس کی موت کے درمیان تنازعہ چل رہا ہے۔ اس کا غصہ، حبس اور جذبہ اس کی طاقت اور تیز رفتاری کے ساتھ مل کر اسے درحقیقت ایک زبردست دشمن بنا دیتا ہے۔ درحقیقت، اچیلز ایک فانی انسان سے پیدا ہوا تھا کیونکہ زیوس ایک پیشین گوئی کو پورا ہونے سے روکنے کی کوشش کر رہا تھا، کہ تھیٹس کا بیٹا اپنی طاقت سے بڑھ جائے گا۔ Iliad کی ​​کہانی میں ایک بہت بڑا سودا۔ پورا اکاؤنٹ یونانیوں اور ٹروجنوں کے درمیان دس سالہ طویل جنگ کے صرف چند ہفتوں پر محیط ہے۔ ایک کردار کے طور پر اچیلز کی ترقی مہاکاوی میں مرکزی حیثیت رکھتی ہے۔ وہ ایک غصے والے، جذباتی، بے رحم آدمی کے طور پر شروع ہوتا ہے اور آخر تک، ذاتی عزت اور وقار کا کچھ احساس پیدا کرتا ہے۔ اس تبدیلی کی نشان دہی اس کے دشمن ہیکٹر کی لاش کو مناسب تدفین کے لیے ٹروجن کے پاس واپس کر دی گئی ہے۔رسومات۔

اس کارروائی کا اشارہ ہیکٹر کے غمزدہ والدین کے لیے ہمدردی اور اس کے اپنے والد کے خیالات سے ہوتا ہے۔ ہیکٹر کی لاش کو ٹروجن کو واپس چھوڑتے ہوئے، اچیلز اپنی موت اور اس غم کو سمجھتا ہے جو اس کی موت کا سبب اس کے اپنے باپ کا ہوگا۔

بھی دیکھو: بیوولف میں ڈینز کا بادشاہ: مشہور نظم میں ہروتھگر کون ہے؟

اس لحاظ سے کہ اسے حقیقت پسندانہ طور پر پیش کیا گیا تھا، اچیلز یقیناً بہت حقیقی ہے۔ تاہم، سوال یہ رہتا ہے کہ چاہے وہ گوشت اور خون کا جنگجو تھا یا محض ایک افسانوی ۔

کیا اچیلز حقیقی تھا یا خیالی؟

سادہ جواب ہے، ہم نہیں جانتے۔ چونکہ وہ کانسی کے زمانے میں 12ویں صدی قبل مسیح میں رہتا تھا، اس لیے ہم اس بات کا تعین نہیں کر سکتے کہ حقیقی اچیلز کون ہو سکتا ہے یا وہ بالکل موجود تھا۔ چند سو سال پہلے تک، ٹرائے خود علماء کے نزدیک صرف افسانوں کا شہر ہے۔ یقینا شاعر ہومر نے شہر کے اس ناقابل تسخیر قلعے کا تصور کیا تھا۔ محض انسانوں کی کوئی رہائش نصف اتنی شاندار اور عظیم الشان نہیں ہو سکتی جیسا کہ ایلیاڈ اور اوڈیسی میں بیان کیا گیا ہے۔ آثار قدیمہ کے شواہد سامنے آئے ہیں۔ تاہم، اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ٹرائے کا وجود حقیقی دنیا میں ہوسکتا ہے، جو پتھر اور اینٹوں کے ساتھ ساتھ الفاظ اور تخیل سے بنایا گیا ہے۔

سوال کا جواب دینے کے لیے، “ کیا اچیلز حقیقی تھا؟

ہمیں سب سے پہلے یہ معلوم کرنا چاہیے کہ آیا وہ دنیا جس میں وہ موجود ہوتا، درحقیقت، محض تخیل کے تصور سے زیادہ تھا۔ کیا ہومر نے شاندار شہر کا تصور کیا تھا؟ یا ایسی جگہ موجود تھی؟ میں1870، ایک نڈر ماہر آثار قدیمہ، ہینرک شلیمن، نے ایک ایسی جگہ کا پتہ لگایا جس کے موجود نہ ہونے کے بارے میں بہت سے لوگوں کا خیال تھا ۔ اس نے ٹرائے کے مشہور شہر کو تلاش کیا اور اس کی کھدائی شروع کی۔

یقیناً، ٹرائے اس جگہ کا نام نہیں تھا جو اس کے باشندوں نے دیا تھا۔ شہر کے معدوم ہونے کے تقریباً 4 صدیوں بعد لکھا گیا، الیاڈ اور اوڈیسی نے حقیقی واقعات کے ساتھ شاعرانہ لائسنس کا ایک اچھا سودا لیا ہے۔ کیا واقعی کوئی جنگ تھی جو دس سال تک جاری رہی اور "ٹروجن ہارس" کی اصل نوعیت تنازعہ کے معاملات ہیں۔

ہومر نے " ٹرائے " کا نام کیا ان کی مہاکاوی میں آثار قدیمہ کے ماہرین کو اناطولیہ کی تہذیب کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اناطولیہ اور بحیرہ روم کی عظیم دنیا کے درمیان پہلا رابطہ شاید اس کے لیے تحریک رہا ہو جسے اب ٹروجن جنگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یونان کے سپارٹن اور اچیئن جنگجوؤں نے 13ویں یا 12ویں صدی قبل مسیح میں شہر کا محاصرہ کیا تھا۔

سوال کیا اچیلز حقیقی ہے ؟ یہ جزوی طور پر ٹرائے اور الیاڈ اور اوڈیسی میں مذکور دیگر سلطنتوں کے وجود پر منحصر ہے۔ پہلا سوال- کیا ٹرائے موجود تھا؟ ایسا لگتا ہے کہ ہاں۔ یا کم از کم، ایک ایسا شہر موجود تھا جس نے ٹرائے کے لیے ہومر کی تحریک کا کام کیا۔

آج کی دنیا میں ٹرائے کہاں ہے؟

کریڈٹ: ویکیپیڈیا

جو علاقہ اب جانا جاتا ہے جیسا کہ ہسارلک کا ٹیلا، جو ترکی کے ایجین ساحل کے ساتھ میدانی علاقوں کو دیکھتا ہے، کے بارے میں قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ سائٹ ہے۔ جسے ہومر نے ٹرائے کہا اس نے تقریباً 3 رکھیDardanelles کے جنوبی دروازے سے میل دور۔ تقریباً 140 سال کے عرصے میں، اس علاقے کی 24 الگ الگ کھدائیاں ہوئی ہیں، جو اس کی تاریخ کے بارے میں بہت کچھ ظاہر کرتی ہیں۔ ایک اندازے کے مطابق کھدائیوں سے 8000 سال کی تاریخ سامنے آئی ہے۔ یہ علاقہ ترواس کے علاقے، بلقان، اناطولیہ، اور ایجین اور بحیرہ اسود کے درمیان ایک ثقافتی اور جغرافیائی پل تھا۔

کھدائی سے شہر کی دیواروں کے 23 حصے سامنے آئے ہیں۔ گیارہ دروازے، ایک پتھر کا ریمپ، اور دفاعی گڑھوں میں سے پانچ کے نچلے حصے کو بے نقاب کیا گیا ہے، جس سے مورخین کو ٹرائے کی جسامت اور شکل کا اندازہ ہوتا ہے۔ ایتھینا کے مندر سمیت مقامی دیوتاؤں کی کئی یادگاروں کو بھی بے نقاب کیا گیا ہے۔ مزید بستیوں، Hellenistic تدفین کے ٹیلے، مقبرے اور رومن اور عثمانی پلوں کے شواہد موجود ہیں۔ گیلیپولی کی جنگ جدید دور میں پہلی جنگ عظیم میں اس خطے میں ہوئی تھی۔

اس علاقے نے ماہرین آثار قدیمہ کو متعدد ثقافتوں کے درمیان تعلقات کی نشوونما کے بارے میں کافی معلومات فراہم کی ہیں۔ اناطولیہ، ایجیئن اور بلقان سب اس جگہ اکٹھے ہوئے۔ تین افراد کے گروہوں نے اس جگہ پر بات چیت کی اور اپنے پیچھے ایسے شواہد چھوڑے جو ہمیں ان کے طرز زندگی اور ثقافتوں کے بارے میں مزید بتاتے ہیں۔ اس جگہ پر ایک شاندار قلعہ بند تھا جس میں کئی محلات اور بڑی انتظامی عمارتیں شامل تھیں۔ مین کے نیچےعمارت ایک وسیع قلعہ بند قصبہ تھا جس پر عام لوگوں کا قبضہ تھا سائٹس کو جدید دور میں برقرار رکھا گیا ہے، جس سے مزید مطالعہ اور دریافتوں کی اجازت دی گئی ہے کہ ٹرائے کا شہر کیا ہو سکتا ہے۔

اچیلز کون تھا؟

ٹرائے کا محاصرہ کرنے والی فوجوں میں کیا اچیلز ایک حقیقی جنگجو تھا ؟

اس کے پاس ایسی خصوصیات تھیں جو یقینی طور پر قابل فہمی کا مطلب معلوم ہوتی ہیں۔ مہاکاوی کے بہت سے ہیروز کی طرح، اچیلز کی رگوں میں لافانی خون دوڑ رہا تھا۔ 1 بتایا جاتا ہے کہ تھیٹس نے اپنے شیر خوار بیٹے کو لافانی ہونے کے لیے دریائے Styx میں ڈبو دیا۔ ایسا کرنے کے لیے، اس نے اس کی ایڑی کو تھام لیا، جو پوری طرح ڈوب نہیں گئی تھی۔ چونکہ اس کی ایڑی ڈوبی نہیں تھی، اس لیے اس پر دریا کے جادو نہیں تھے۔ اچیلز کی ہیل اس کے اب لافانی جسم کا واحد فانی نقطہ اور اس کی ایک کمزوری تھی۔

بھی دیکھو: ہنسی کا خدا: ایک دیوتا جو دوست یا دشمن ہوسکتا ہے۔

اگر اچیلز ایک حقیقی انسان تھا، تو اس میں بہت سی خصلتیں اور ناکامیاں ہیں جو انسانوں میں مشترک ہیں۔ اس کا غصہ بھڑک رہا تھا اور زیادہ غرور تھا جو شاید اس کے لیے اچھا تھا۔ اس نے لیرنیسس نامی شہر میں توڑ پھوڑ کی تھی اور ایک شہزادی برائس کو چرا لیا تھا۔ اس نے اسے اپنی حق ملکیت کے طور پر لے لیا، جنگ کا مال غنیمت۔ جیسے ہی یونانیوں نے ٹرائے کا محاصرہ کیا، ان کے رہنما اگامیمن نے ایک ٹروجن عورت کو اسیر کر لیا۔

اس کے والد، ایک پادریدیوتا اپالو کے، اس کی محفوظ واپسی کے لیے دیوتا سے التجا کی۔ اپولو، اپنے پیروکار پر رحم کرتے ہوئے، یونانی سپاہیوں پر طاعون لگاتا رہا، ایک ایک کرکے انہیں مار ڈالا یہاں تک کہ کرائسس بحفاظت واپس آ گیا۔ Agamemnon نے عورت کو پِک میں واپس کر دیا لیکن اصرار کیا کہ اچیلز اسے متبادل کے طور پر Briseis دے۔

غصے میں آکر، اچیلز اپنے خیمے کی طرف پیچھے ہٹ گیا اور جنگ میں شامل ہونے سے انکار کر دیا۔ اپنے ہی عزیز دوست اور اسکوائر پیٹروکلس کی موت تک وہ دوبارہ لڑائی میں شامل نہیں ہوا تھا۔

کیا اچیلز ایک حقیقی آدمی تھا؟

وہ یقینی طور پر مردوں کے لیے عام ہونے والی بہت سی ناکامیوں سے دوچار تھا۔ لیکن کیا یونانی Achilles حقیقی تھا ایک گوشت اور خون کے جسم میں زمین پر چلنے کے معنی میں؟ اس سوال کا جواب دینا مشکل ہے۔

پیٹروکلس کی موت تک یہ نہیں تھا کہ اچیلز کی انسانیت کی گہرائی سے تحقیق کی گئی تھی۔ الیاڈ کے پورے دور میں، وہ غصے اور طنز کا شکار رہتا ہے۔ یونانی فوجیوں کو باہر ذبح کیے جانے کے دوران اپنے خیمے میں گھسنا ایک عام طرز عمل ہے۔ یہ پیٹروکلس کو اپنے نقصانات پر روتے ہوئے اس کے پاس آتا ہے کہ وہ اچیلز کو برداشت کرے۔ وہ پیٹروکلس کو اپنی بکتر ادھار لینے کی اجازت دیتا ہے، اسے ہدایت دیتا ہے کہ وہ اسے ٹروجن افواج کو پیچھے ہٹنے پر خوفزدہ کرنے کے لیے استعمال کرے ۔ وہ صرف کشتیوں کی حفاظت چاہتا ہے، جس کے لیے وہ خود کو ذمہ دار محسوس کرتا ہے۔ پیٹروکلس، اپنے اور اچیلز دونوں کے لیے عزت کی تلاش میں، بھاگتے ہوئے ٹروجن سپاہیوں کو ذبح کرتے ہوئے اندر داخل ہوا۔ اس کی لاپرواہی اسے بیٹے کو قتل کرنے پر مجبور کرتی ہے۔دیوتا زیوس کا۔ 1 وہ پہلے غصے میں فوجیوں کو باہر بھیجنے پر اصرار کرتا ہے اس سے پہلے کہ ان کے کھانے اور آرام کا وقت ہو ۔ ٹھنڈے سروں کا غلبہ ہے، اور وہ اس وقت تک انتظار کرنے کا قائل ہے جب تک تھیٹیس اس کے لیے نئے ہتھیار نہیں بنا سکتا۔ ٹروجن فوج اپنی فتح کا جشن مناتے ہوئے رات گزارتی ہے۔ صبح کے وقت، جنگ کی لہریں بدل جاتی ہیں جب اچیلز اپنے دوست کے نقصان کا بدلہ لیتا ہے ۔ وہ ٹروجن فوج پر چڑھتا ہے، انہیں اتنی تعداد میں مارتا ہے کہ وہ ایک مقامی دریا کو بند کر دیتا ہے، اس کے دیوتا کو ناراض کرتا ہے۔

آخر میں، اچیلز ہیکٹر کو مارنے کا انتظام کرتا ہے اور اپنے دشمن کی لاش کو اپنے رتھ کے پیچھے گھسیٹتا ہے۔ بارہ دنوں کے لیے یہ اس وقت تک نہیں ہے جب تک کہ ہیکٹر کے والد اپنے بیٹے کی لاش کی واپسی کے لیے التجا کرنے کے لیے اس کے کیمپ میں نہیں آتے ہیں کہ وہ اس سے باز آجاتا ہے۔ اچیلز کو پورے الیاد میں اپنے کارناموں میں ایک افسانوی ہیرو، لافانی اور دوسری دنیاوی کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ آخر میں، وہ صرف فانی مردوں کے لیے عام انتخاب کے ساتھ رہ جاتا ہے۔ سب سے پہلے، اسے پیٹروکلس کو دفن کرنے کی اجازت دینے کا فیصلہ کرنا ہوگا اور، دوم، ہیکٹر کی لاش واپس کرنا ہوگی۔

پہلے تو وہ دونوں باتوں سے انکار کرتا ہے، لیکن اسے اپنی موت کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور اسے ذاتی وقار کا کچھ احساس دوبارہ حاصل ہوتا ہے۔ اور وقت پر عزت ۔ وہ ہیکٹر کی لاش کو ٹرائے میں واپس کرتا ہے اور پیٹروکلس کی آخری رسومات رکھتا ہے، ایلیاڈ کو ختم کرتا ہے۔ اس کاکہانی، بلاشبہ، دیگر مہاکاوی میں جاری ہے. آخر میں، یہ اس کی فانی ہیل ہے جو اچیلز کا زوال ہے۔ دشمن کی طرف سے چلایا گیا ایک تیر اس کی کمزور ایڑی میں چھید کر دیتا ہے، جس سے وہ ہلاک ہو جاتا ہے۔

تاریخ دانوں اور علماء کا اتفاق ہے کہ اچیلز ایک افسانہ تھا ۔ ان کی انسانیت لفظی نہیں بلکہ ادبی تھی۔ ہومر کی مہارت نے ایک ایسا کردار تخلیق کیا جس میں بہادری اور ان جنگجوؤں کی ناکامیاں شامل تھیں جنہوں نے ٹرائے کی دیواروں کو محاصرے کے خلاف تھام رکھا تھا۔ اچیلز میں، اس نے ایک افسانہ اور ایک افسانہ پیش کیا جو مردوں کی فنتاسیوں اور انسانیت کے بوجھ سے گونجتا ہے جو سب اٹھاتے ہیں۔ Achilles ایک ڈیمیگوڈ، ایک جنگجو، ایک عاشق اور ایک لڑاکا تھا ۔ وہ آخر کار ایک فانی انسان تھا لیکن اس کی رگوں میں دیوتاؤں کا خون دوڑ رہا تھا۔

کیا اچیلز ایک حقیقی آدمی تھا؟ جتنا کوئی انسانی کہانی، وہ حقیقی تھا۔

John Campbell

جان کیمبل ایک قابل ادیب اور ادبی پرجوش ہیں، جو کلاسیکی ادب کی گہری تعریف اور وسیع علم کے لیے جانا جاتا ہے۔ تحریری لفظ کے لیے جذبہ اور قدیم یونان اور روم کے کاموں کے لیے ایک خاص توجہ کے ساتھ، جان نے کلاسیکی المیہ، گیت کی شاعری، نئی مزاح، طنزیہ، اور مہاکاوی شاعری کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے کئی سال وقف کیے ہیں۔ایک باوقار یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کرتے ہوئے، جان کا علمی پس منظر اسے ان لازوال ادبی تخلیقات کا تنقیدی تجزیہ اور تشریح کرنے کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کرتا ہے۔ ارسطو کی شاعری کی باریکیوں، سیفو کے گیت کے تاثرات، ارسطو کی تیز عقل، جووینال کی طنزیہ موسیقی، اور ہومر اور ورجیل کی واضح داستانوں کو سمجھنے کی اس کی صلاحیت واقعی غیر معمولی ہے۔جان کا بلاگ ان کے لیے ان کلاسیکی شاہکاروں کی اپنی بصیرت، مشاہدات اور تشریحات کا اشتراک کرنے کے لیے ایک اہم پلیٹ فارم کے طور پر کام کرتا ہے۔ موضوعات، کرداروں، علامتوں اور تاریخی سیاق و سباق کے اپنے پیچیدہ تجزیے کے ذریعے، وہ قدیم ادبی جنات کے کاموں کو زندہ کرتے ہیں، جس سے وہ تمام پس منظر اور دلچسپی کے قارئین کے لیے قابل رسائی ہوتے ہیں۔اس کا دلکش تحریری انداز اپنے قارئین کے ذہنوں اور دلوں دونوں کو اپنی طرف کھینچتا ہے اور انہیں کلاسیکی ادب کی جادوئی دنیا میں کھینچ لاتا ہے۔ ہر بلاگ پوسٹ کے ساتھ، جان مہارت کے ساتھ اپنی علمی تفہیم کو گہرائی کے ساتھ باندھتا ہے۔ان نصوص کے ساتھ ذاتی تعلق، انہیں عصری دنیا سے متعلق اور متعلقہ بناتا ہے۔اپنے شعبے میں ایک اتھارٹی کے طور پر پہچانے جانے والے، جان نے کئی نامور ادبی جرائد اور اشاعتوں میں مضامین اور مضامین لکھے ہیں۔ کلاسیکی ادب میں ان کی مہارت نے انہیں مختلف علمی کانفرنسوں اور ادبی تقریبات میں ایک مطلوبہ مقرر بھی بنا دیا ہے۔اپنی فصیح نثر اور پرجوش جوش و جذبے کے ذریعے، جان کیمبل کلاسیکی ادب کی لازوال خوبصورتی اور گہری اہمیت کو زندہ کرنے اور منانے کے لیے پرعزم ہے۔ چاہے آپ ایک سرشار اسکالر ہیں یا محض ایک متجسس قاری جو اوڈیپس کی دنیا کو تلاش کرنے کے خواہاں ہیں، سیفو کی محبت کی نظمیں، مینینڈر کے دلچسپ ڈرامے، یا اچیلز کی بہادری کی کہانیاں، جان کا بلاگ ایک انمول وسیلہ ہونے کا وعدہ کرتا ہے جو تعلیم، حوصلہ افزائی اور روشن کرے گا۔ کلاسیکی کے لئے زندگی بھر کی محبت.