Aşil Gerçek Bir Kişi miydi - Efsane mi Tarih mi

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Aşil gerçek bir insan mıydı? Bu sorunun yanıtı belirsizdir. İnsan doğumlu büyük bir savaşçı da olabilir, dönemin birçok büyük savaşçısının ve liderinin yaptıklarının bir derlemesi de olabilir. Gerçek şu ki, Aşil'in bir insan mı yoksa bir efsane mi olduğunu bilmiyoruz.

Aşil'in Ailesi ve Erken Yaşamı

Akhilleus, kahramanlıkları kitaplarda anlatılan ünlü savaşçı İlyada ve Odysseia'da, ölümlü kral Peleus'un tanrıça Thetis'ten doğduğu bildirilmiştir.

Kredi: Wikipedia

İlyada boyunca Akhilleus'un bir tanrının oğlu olarak gücü ile ölümlülüğü arasında bir çatışma vardır. Öfkesi, kibri ve fevriliği, gücü ve atikliğiyle birleşince Aslında Akhilleus ölümlü bir adamdan doğmuştur çünkü Zeus, Thetis'in oğlunun kendi gücünü aşacağına dair bir kehanetin gerçekleşmesini engellemeye çalışmaktadır.

Ayrıca bakınız: Catullus 75 Çevirisi

Akhilleus'un öfkesi ve kibri, İlyada'nın hikayesinde ona çok pahalıya mal olan çok insani özelliklerdir. Tüm hikaye, savaşın sadece birkaç haftasını kapsar Yunanlılar ve Truvalılar arasında on yıl süren savaş Akhilleus'un bir karakter olarak gelişimi destanın merkezinde yer alır. Öfkeli, düşüncesiz, duygusuz bir adam olarak başlar ve sonunda kişisel onur ve haysiyet duygusunu geliştirir. Bu değişim, düşmanı Hektor'un cesedini uygun cenaze törenleri için Truvalılara geri vermesiyle belirginleşir.

Bu eylem, Hektor'un kederli ebeveynine duyduğu sempati ve kendi babasına dair düşüncelerinden kaynaklanır. Hektor'un cesedini Troyalılara geri verirken Akhilleus kendi ölümlülüğünü ve ölümünün babasına vereceği kederi düşünür.

Gerçekçi bir şekilde tasvir edilmesi anlamında, Aşil kesinlikle çok gerçektir. etten kemikten bir savaşçı mı yoksa sadece bir efsane mi olduğu .

Aşil Gerçek miydi Yoksa Hayali mi?

Basit cevap, bilmiyoruz. MÖ 12. yüzyılda Bronz Çağı'nda yaşamış olduğu için gerçek Aşil'in kim olabileceğini Birkaç yüz yıl öncesine kadar Troya'nın sadece bir efsane kenti olduğuna inanılıyordu. Şair Homeros'un bu zaptedilemez kale kenti hayal ettiği kesindi. Ölümlülerin yaşadığı hiçbir yer, İlyada ve Odysseia'da anlatılan kentin yarısı kadar görkemli ve ihtişamlı olamazdı. Ancak Troya'nın milattan önce de var olabileceğini gösteren arkeolojik kanıtlar ortaya çıktı.gerçek dünya, taş ve tuğladan olduğu kadar kelimelerden ve hayal gücünden de inşa edilmiştir.

Soruyu cevaplamak için, " Aşil gerçek miydi? "

Öncelikle Homeros'un yaşadığı dünyanın bir hayal ürünü olup olmadığını tespit etmeliyiz. Homeros bu muhteşem şehri hayal etmiş miydi? Yoksa böyle bir yer var mıydı? 1870 yılında cesur bir arkeolog, Heinrich Schliemann, birçok kişinin var olmadığına inandığı bir alanın yerini tespit etti Ünlü Troya Şehri'ni buldu ve kazmaya başladı.

Elbette Troya, sakinleri tarafından verilen yer adı değildi. Şehrin varlığının sona ermesinden yaklaşık 4 yüzyıl sonra yazılan İlyada ve Odysseia, gerçek olaylarla büyük ölçüde şiirsel bir lisans alır. Gerçekten on yıl süren bir savaş olup olmadığı ve "truva atı "nın tam doğası ihtilaflı konulardır.

Homer'ın deyimiyle " Troy "Anadolu ile büyük Akdeniz dünyası arasındaki ilk temas, bugün Truva Savaşı olarak bilinen savaşa ilham kaynağı olmuş olabilir. Yunanistan'dan gelen Spartalı ve Akalı savaşçılar, MÖ 13. veya 12. yüzyılda şehri kuşatmışlardır.

Soru Aşil gerçek mi? Bu soru kısmen Troya'nın ve İlyada ile Odysseia'da adı geçen diğer krallıkların varlığına dayanıyor. İlk soru: Troya var mıydı? Evet gibi görünüyor. Ya da en azından Homeros'un Troya için ilham kaynağı olan bir şehir vardı.

Troya Bugünün Dünyasında Nerede?

Kredi: Wikipedia

Şu anki bölge olarak bilinen Hisarlık Höyüğü, Türkiye'nin Ege kıyısı boyunca uzanan ovalara bakmaktadır, Homeros'un Troya olarak adlandırdığı yer, Çanakkale Boğazı'nın güney girişinden yaklaşık 3 mil uzaktaydı. Yaklaşık 140 yıl içinde bölgede 24 ayrı kazı yapıldı ve tarihi hakkında çok şey ortaya çıktı. Kazıların 8.000 yıllık tarihi ortaya çıkardığı tahmin ediliyor. Bölge, Troas bölgesi ile Balkanlar arasında kültürel ve coğrafi bir köprüydü,Anadolu, Ege ve Karadeniz.

Ayrıca bakınız: Catullus 64 Çeviri

Kazılarda şu bulgulara ulaşılmıştır Şehir surlarının 23 bölümü. On bir kapı, bir taş rampa ve beş savunma burcunun alt kısımları Tarihçilere Troya'nın büyüklüğü ve şekli hakkında kabaca bir fikir vermektedir. Athena tapınağı da dahil olmak üzere yerel tanrılara ait çeşitli anıtlar da ortaya çıkarılmıştır. Başka yerleşimlere, Helenistik mezar höyüklerine, mezarlara ve Roma ve Osmanlı köprülerine dair kanıtlar bulunmaktadır. Modern zamanlardaki ilk Dünya Savaşı'nda Gelibolu Savaşı bu bölgede gerçekleşmiştir.

Bölge, arkeologlara çeşitli kültürler arasındaki ilişkilerin gelişimi hakkında çok sayıda bilgi sağlamıştır. Anadolu, Ege ve Balkanlar burada bir araya gelmiştir. Bu üç insan grubu burada etkileşime girmiş ve bize yaşam tarzları ve kültürleri hakkında daha fazla bilgi veren kanıtlar bırakmıştır. Bölgede ayakta duran muhteşem bir müstahkem kale vardı,Birkaç saray ve büyük idari binayı çevreleyen ana binanın altında, muhtemelen sıradan insanlar tarafından işgal edilen geniş bir müstahkem kasaba bulunuyordu.

Enkazda Roma, Yunan ve Osmanlı yerleşimlerine rastlanabilmekte ve bunlar çeşitli uygarlıkların varlığına işaret etmektedir. Bu alanlar modern çağda korunmuş olup, Troya Şehri'nin ne olabileceğine dair daha fazla çalışma ve keşif yapılmasına olanak sağlamaktadır.

Aşil Kimdi?

Aşil gerçek bir savaşçı mıydı? Truva'yı kuşatan orduların içinde mi?

Kesinlikle akla yatkın görünen özelliklere sahipti. Destanlardaki pek çok kahraman gibi Aşil'in de damarlarında ölümsüz kanı akıyordu. Sözde annesi Thetis bir tanrıçaydı. Babası tarafından yarı ölümlü olsa bile. Rivayete göre Thetis, bebek oğlunu Styx Nehri'ne batırarak ona ölümsüzlük bahşetmiştir. Bunu yapmak için, tam olarak suya batmamış olan topuğunu tutmuştur. Topuğu suya batmadığı için nehrin büyüsüyle aşılanmamıştır. Aşil'in topuğu, artık ölümsüz olan bedeninin tek ölümlü noktası ve tek zayıflığıydı.

Eğer Akhilleus gerçek bir insansa, ölümlüler için ortak olan birçok özelliği ve başarısızlığı vardır. Ateşli bir öfkesi ve daha çok gururu vardı. Bir şehri, Lyrnessus'u yağmalamış ve bir prensesi, Briseis'i çalmıştı. Onu kendi hakkı olan savaş ganimeti olarak almıştı. Yunanlılar Truva'yı kuşatırken, liderleri Agamemnon, Truvalı bir kadını esir aldı.

Tanrı Apollon'un bir rahibi olan babası, onun sağ salim dönmesi için tanrıya yalvardı. Apollon, takipçisine acıyarak Yunan askerlerinin üzerine bir veba saldı ve Chryseis sağ salim dönene kadar onları teker teker öldürdü. Agamemnon bir öfke nöbetinde kadını geri verdi ama Akhilleus'un onun yerine Briseis'i vermesinde ısrar etti.

Öfkelenen Aşil çadırına çekildi ve savaşa katılmayı reddetti. sevgili dostu ve yaveri Patroklos'un ölümü savaşa tekrar katıldı.

Aşil gerçek bir adam mıydı?

İnsanların ortak zaaflarının çoğundan muzdarip olduğu kesindi. Yunan Aşil'i gerçekti. Etten kemikten bir bedenle yeryüzünde yürümek anlamında mı? Bu soruya cevap vermek zor.

Patroklos'un ölümüne kadar Aşil'in insanlığı derinlemesine keşfedilmemiştir. İlyada boyunca, öfke ve kızgınlık nöbetlerine eğilimlidir. Yunan askerleri dışarıda katledilirken çadırında somurtuyor Akhilleus'un merhamet etmesi için Patroklos'un kayıpları için ağlayarak ona gelmesi gerekir. Patroklos'un zırhını ödünç almasına izin verir, Truva kuvvetlerini korkutup geri çekilmelerini sağlamak için kullanmasını söyledi. Tek istediği, kendini sorumlu hissettiği gemileri korumaktır. Hem kendisi hem de Akhilleus için zafer peşinde koşan Patroklos, kaçan Troyalı askerleri katleder. Pervasızlığı onu tanrı Zeus'un oğlunu öldürmeye kadar götürür. Zeus intikam almaya karar verir ve Truvalı Kahraman Hektor'un Patroklos'u savaş alanında öldürmesine izin verir .

Akhilleus Patroklos'un ölümünü duyduğunda öfkeli ve kederlidir. ilk olarak askerleri yemek yemeye ve dinlenmeye bile vakit bulamadan öfkeyle dışarı göndermekte ısrar eder Soğukkanlılık galip gelir ve Thetis kendisi için yeni bir zırh yaptırana kadar beklemeye ikna olur. Truva ordusu geceyi zaferlerini kutlayarak geçirir. Akhilleus arkadaşının kaybının intikamını alırken savaşın gidişatı değişir Troya ordusunun üzerine çıkar ve onları o kadar çok öldürür ki yerel bir nehri tıkayarak nehrin tanrısını kızdırır.

Sonunda, Akhilleus Hektor'u öldürmeyi başarır ve düşmanının cesedini on iki gün boyunca arabasının arkasında sürükler. Ta ki Hektor'un babası yalvarmak için kampa gelene kadar. Akhilleus, İlyada boyunca kahramanlıklarıyla ölümsüz ve öteki dünyalı efsanevi bir kahraman olarak sunulur. Sonunda, yalnızca ölümlü insanlar için ortak olan seçeneklerle baş başa kalır. Birincisi, Patroklos'un gömülmesine izin vermeye ve ikincisi, Hektor'un bedenini geri vermeye karar vermelidir.

İlk başta her ikisini de reddeder, ama kendi ölümlülüğüyle yüzleşir ve zaman içinde kişisel haysiyet ve onurunu yeniden kazanır Hektor'un cesedini Troya'ya geri götürür ve Patroklos için bir cenaze töreni düzenleyerek İlyada'yı sona erdirir. Hikâyesi elbette diğer destanlarda da devam eder. Sonunda Aşil'in çöküşü ölümcül topuğu olur. Bir düşman tarafından atılan bir ok, savunmasız topuğunu deler ve onu öldürür.

Tarihçilerin ve akademisyenlerin ortak görüşü Aşil'in bir efsane olduğu yönündedir Homeros'un becerisi, Truva'nın surlarını kuşatmaya karşı tutan savaşçıların hem kahramanlıklarını hem de başarısızlıklarını kapsayan bir karakter yarattı. Akhilleus'ta, hem insanların fantezilerini hem de herkesin taşıdığı insanlık yükünü yansıtan bir efsane ve mit sundu. Aşil bir yarı tanrı, bir savaşçı, bir aşık ve bir dövüşçüydü Sonunda ölümlü bir adamdı ama damarlarında tanrıların kanı akıyordu.

Aşil gerçek bir adam mıydı? Herhangi bir İnsan hikayesi kadar gerçekti.

John Campbell

John Campbell, klasik edebiyat konusundaki derin takdiri ve kapsamlı bilgisi ile tanınan, başarılı bir yazar ve edebiyat meraklısıdır. Yazılı sözlere olan tutkusu ve antik Yunanistan ve Roma'nın eserlerine özel bir hayranlığı olan John, yıllarını Klasik Trajedi, lirik şiir, yeni komedi, hiciv ve epik şiiri incelemeye ve keşfetmeye adadı.Prestijli bir üniversiteden İngiliz Edebiyatı bölümünden onur derecesiyle mezun olan John'un akademik geçmişi, bu zamansız edebi eserleri eleştirel bir şekilde analiz etmesi ve yorumlaması için ona güçlü bir temel sağlar. Aristoteles'in Poetika'sındaki nüansları, Sappho'nun lirik ifadelerini, Aristophanes'in keskin zekasını, Juvenal'ın hicivli derin düşüncelerini ve Homer ile Virgil'in kapsamlı anlatılarını derinlemesine inceleme yeteneği gerçekten olağanüstü.John'un blogu, bu klasik şaheserler hakkındaki içgörülerini, gözlemlerini ve yorumlarını paylaşması için olağanüstü bir platform görevi görüyor. Konuları, karakterleri, sembolleri ve tarihsel bağlamı titiz bir şekilde analiz ederek, eski edebiyat devlerinin eserlerine hayat veriyor ve onları her türden geçmişe ve ilgi alanına sahip okuyucunun erişimine sunuyor.Büyüleyici yazı stili, okuyucularının hem zihinlerini hem de kalplerini meşgul ederek onları klasik edebiyatın büyülü dünyasına çekiyor. John, her blog gönderisinde, derin bir anlayışla akademik anlayışını ustaca bir araya getiriyor.Bu metinlerle kişisel bağlantı, onları ilişkilendirilebilir ve çağdaş dünyayla alakalı hale getirir.Alanında bir otorite olarak tanınan John, birçok prestijli edebiyat dergisi ve yayınına makaleler ve denemelerle katkıda bulunmuştur. Klasik edebiyat alanındaki uzmanlığı, onu çeşitli akademik konferanslar ve edebi etkinliklerde aranan bir konuşmacı haline getirdi.Belagatlı anlatımı ve ateşli coşkusuyla John Campbell, klasik edebiyatın zamansız güzelliğini ve derin önemini yeniden canlandırmaya ve kutlamaya kararlı. İster kendini işine adamış bir akademisyen olun, ister sadece Oedipus dünyasını, Sappho'nun aşk şiirlerini, Menander'in esprili oyunlarını veya Aşil'in kahramanlık hikayelerini keşfetmeye çalışan meraklı bir okuyucu olun, John'un blogu eğitecek, ilham verecek ve ateşleyecek paha biçilmez bir kaynak olmayı vaat ediyor. klasikler için ömür boyu sürecek bir aşk.