Gelo Achilles mirovek rast bû ? Bersiv ne diyar e. Dibe ku ew şervanekî mezin ê jidayikbûna mirovan bûya, an jî dibe ku berhevoka destanên gelek şervan û rêberên wê rojê be. Rastî ev e, em nizanin Akhilles mirovek bû an efsane.

Dêûbavên Akhilles û Jiyana Destpêkê

Achilles, şervanê mezin ê navdar ku destkeftiyên wî bûn. ku di Ilyada û Odyssey de hatiye vegotin, hate ragihandin ku ji xwedawenda Thetis a padîşahê mirî Peleus çêbûye.

Li seranserê Îlyadê, di navbera hêza Akhilles wekî kurê xwedayekî û mirina wî de nakokî heye. 1 Hêrs û hêrsa wî, hurmetî û bêhêziya wî, bi hêz û leza wî re, wî dike dijminekî dijwar. Bi rastî, Akhilles ji mirovekî mirî hat dinê, ji ber ku Zeus hewl dida ku pêşî li pêxemberîtiyê bigire, ku kurê Thetis dê ji hêza xwe zêdetir bibe.

Hêz û hurmeta Akhilles gelek taybetiyên mirovî ne ku ji bo wî lêçûn. di çîroka Îlyadayê de pir girîng e. Tevahiya hesab tenê çend hefteyên şerê deh-salî di navbera Yewnanî û Trojanan de derbas dibe . Pêşkeftina Akhilles wekî karakter di nav destanê de navendî ye. Ew wekî merivek hêrs, bêhêz, bêhêz dest pê dike û, di dawiyê de, hin hestek rûmet û rûmeta kesane pêşve dike. Guhertin bi vegera wî ya laşê dijminê xwe Hector ji bo definkirina rast ji Trojans re tê destnîşan kirinrêûresm.

Çalak ji ber sempatiya ji bo dê û bavê Hector xemgîn û ramanên bavê xwe. Di vegerandina termê Hector de ji Troyayan re, Akhilles mirina xwe û xemgîniya ku mirina wî dê bibe sedema bavê wî bi xwe dihesibîne.

Di wateya ku ew bi realîstî hate xêzkirin, Akhilles bê guman pir rast e. Lêbelê, pirs dimîne ku gelo ew şervanekî goşt û xwînê bû yan bi tenê efsane bû .

Akîlles Rast bû an Xeyal bû?

The bersiva hêsan e, em nizanin. Ji ber ku ew ê di sedsala 12-an berî zayînê de di Serdema Bronz de jiyabe, em nekarin diyar bikin Dibe ku Akhillesê rastîn kî bûya an jî ew bi tevahî hebûya. Heya çend sed sal berê, Troya bi xwe ji hêla zanyaran ve tenê bajarek efsaneyan bû. Bê guman helbestvan Homeros ev kela bajarekî netewan xeyal kiriye. Tu niştecîhek mirovên mirî nikarîbû nîvê wî birûmet û mezin be ku bajarê ku di Îlyada û Odyssey de tê vegotin. Delîlên arkeolojîk derketin holê; lê belê, ev nîşan dide ku Troya dibe ku di cîhana rastîn de hebûya, ji kevir û kerpîçan û her weha ji peyv û xeyalan hatî çêkirin.

Ji bo bersivdana vê pirsê, " Gelo Akhilles rast bû? ”

Divê em pêşî fêhm bikin ka gelo cîhana ku ew ê tê de hebûya, bi rastî, ji xeyalê wêdetir bû. Ma Homeros bajarê bi heybet xeyal dikir? Yan jî cihekî wisa hebû? Li1870, arkeologekî nemerd, Heinrich Schliemann, cîhek dît ku gelekan bawer dikir ku tune ye . Wî bajarê navdar ê Troyayê dît û dest bi kolandinê kir.

Bêguman Troya ne navê wê cihê ku rûniştevanên wê dabûn bû. Piştî 4 sedsalan ku bajar ji hebûna xwe derbas bû hatî nivîsandin, Îlyada û Odyssey bi bûyerên rastîn re destûrnameyek helbestî ya baş digirin. Ka bi rastî şerek hebû ku deh salan dom kir an na û xwezaya rast a "hespê troya" mijarên nakokî ne.

Çi ku Homeros bi nav kir " Troya " di destanên xwe de ji aliyê arkeologan ve wekî şaristaniya Anatolyayê tê naskirin. Têkiliya yekem a di navbera Anatolya û cîhana mezin a Deryaya Navîn de dibe ku bibe îlhama ku niha wekî şerê Troyayê tê zanîn. Şervanên Spartayî û Axayî yên ji Yewnanîstanê beriya zayînê di sedsala 13 an 12an de bajar dorpêç kirin.

Pirs Ma Akhilles rast e ? Ew hinekî bi hebûna Troya û padîşahiyan din ên ku di Iliad û Odyssey de hatine behs kirin ve girêdayî ye. Pirsa yekem- Troya hebû? Xuya ye ku erê ye. An jî qet nebe, bajarek hebû ku ji bo Troyayê îlhama Homeros bû.

Troya di cîhana îroyîn de li ku ye?

Herêma ku niha tê zanîn Wek girê Hîsarlîkê, ku li deştên li beravên Egeyê yên Tirkiyeyê dinihêre, tê texmînkirin ku ew şûnwar be. Tiştê ku Homeros jê re Troya digot 3kîlometreyan ji deriyê başûrê Dardanelles. Di dirêjahiya 140 salan de, li herêmê 24 vekolînên cuda hatine kirin, ku di derbarê dîroka wê de gelek tiştan eşkere dike. Tê texmînkirin ku di van kolanan de dîroka 8000 salî derxistiye holê. Ev dever di navbera herêma Troya, Balkan, Anatolya û Ege û Behra Reş de pireke çandî û erdnîgarî bû.

Di kolandinan de 23 beşên sûrên bajêr hatin dîtin. Yazdeh dergeh, rampek kevirî, û beşên jêrîn ên pênc baskên parastinê hatine vedîtin, ku ji dîrokzanan re ramanek berbiçav li ser mezinahî û şeklê ku dibe ku Troya bûya, dide kifşê. Gelek abîdeyên xwedayên herêmî, di nav de perestgehek Athena jî, hatine dîtin. Belgeyên niştecihbûnên din, gorên Helenîstîk, gor û pirên Roma û Osmanî hene. Şerê Galîpolî yê di Şerê Cîhanê yê Yekem de di dema nûjen de li vê herêmê rû da.

Li ser geşepêdana têkiliyên di navbera çend çandan de gelek agahî dane arkeologan. Anatolya, Ege û Balkan hemû li vê derê hatin cem hev. Sê komên mirovan li vê derê têkilî danî û delîl li dû xwe hiştin ku ji me re bêtir şêwaz û çanda wan vedibêje. Li wê derê keleheke bi heybet hebû, ku gelek qesr û avahiyên îdarî yên sereke dorpêç kiribûn. Li jêr serekeavahî bajarekî berfire yê kelehê bû ku îhtîmala wê ji aliyê xelkên asayî ve tê dagîrkirin.

Di nav bermayiyan de wargehên rûm, yewnanî û osmanî hene û hebûna çend şaristaniyan nîşan dide. Cihên ku di serdema nûjen de hatine parastin, rê dide lêkolîn û vedîtinên din ên ku dibe ku Bajarê Troyayê çi bûya.

Akîlles kî bû?

Ma Akhîles di nav artêşên ku Troyayê dorpêç kiribûn de şervanekî rastîn bû?

Taybetmendiyên wî hebûn ku bê guman xuya dikin ku pêbaweriyê dikin. Wek gelek Lehengên Destanan, Akhilles jî xwîna nemir di damarên wî de diherikî. 1 Diya wî, Tetîs, xwedawendek bû. Tê gotin ku Thetis kurê xwe yê pitik avêtiye çemê Styx da ku nemiriyê bide wî. Ji bo vê yekê, wê li pişta wî, ya ku bi tevahî di binê avê de nebû, girt. Ji ber ku henûna wî di bin avê de nebû, bi efsûna çem negirtî bû. Heger Achilles yekî rast bû, gelek xislet û kêmasiyên wî yên hevpar ên mirinan hene. 1 Kêfxweşiya wî ya agirpêketî û pozbilindiya wî ji ya ku li ba wî xweş bû zêdetir bû. Wî bajarek, Lyrnessus, talan kiribû û prensesek, Briseis, dizibû. Wî ew wek milkê xwe yê rewa, xenîmeta şer girt. Dema ku Yewnanan Troya dorpêç kirin, serokê wan Agamemnon jineke Troya dîl girt.

Bavê wê, kahînek.ji xwedayê Apollo, ji xwedê lava kir ku ew bi ewle vegere. Apollon, ji şagirtê xwe rehm kir, bela li leşkerên Yewnanî xist û ew yek bi yek kuştin heta ku Chryseis bi silametî hat vegerandin. Agamemnon jinek bi pique vegerandin lê lê israr kir ku Akhilles wekî şûna Briseis bide wî.

Bi hêrs, Akhilles paşde vekişiya konê xwe û red kir ku beşdarî şer bibe. Heya mirina hevalê xwe yê delal û şengalê Patroklus ew dîsa tevlî şer bû.

Gelo Akhîles mirovekî rast bû?

Bêguman ew ji gelek kêmasiyên ku di nav mirovan de hevpar in êşiya. Lê Ma Achillesê Yewnanî rast bû di wateya ku bi bedenek goşt û xwînê li ser rûyê erdê dimeşe? Bersiva wê pirsê zehmet e.

Heta mirina Patroclus ne ku mirovahiya Akhilles bi kûrahî vekolîn bû. Di tevaya Îlyadayê de, ew bi lez û bez diqewime. Di konê xwe de rijandin dema ku leşkerên Yewnanî li derve têne serjêkirin reftareke tîpîk e. Pêdivî ye ku Patroclus were ba wî û li ser windahiyên wan digirîn da ku Akhilles poşman bibe. Ew destûrê dide Patroclus ku zirxên xwe deyn bike, telîmat dide ku ew bikar bîne da ku hêzên Troya bitirsîne ku paşve vekişin . Ew tenê dixwaze ku keştiyan biparêze, ji bo ku ew xwe berpirsiyar dibîne. Patroklus, hem ji bo xwe û hem jî ji bo Akhilles rûmetê digere, bi lez û bez dikeve hundir û leşkerên Troya yên reviyan serjê dike. Bêhişmendiya wî dibe sedem ku kurê bikujeya xwedayê Zeus. Zeus biryar dide ku tola xwe hilîne, hişt ku Qehremanê Troyayê Hektor li qada şer Patroclus bikuje .

Dema ku Akhilles mirina Patroklus dibihîze, hêrs dibe û xemgîn dibe. Ew Pêşî israr dike ku leşkeran bi hêrsa xwe bişîne derve, berî ku wextê xwarinê û bêhnvedanê hebe . Serên sartir serdest dibin, û ew pê bawer e ku li bendê bimîne heya ku Thetis bikaribe ji wî re zirxên nû çêbike. Artêşa Troyayê şeva xwe bi şahiya serkeftina xwe derbas dike. Serê sibê, dema ku Achilles tola windakirina hevalê xwe hiltîne, pêlên şer dizivire. Ew hildikişe ser artêşa Troya, wan bi jimareke wisa dikuje, ku çemekî herêmî dişewitîne û Xwedayê wî hêrs dike.

Di dawiyê de, Akhilles karî Hector bikuje û cesedê dijminê xwe bikişîne pişt erebeya xwe. ji bo diwanzdeh rojan. 1 Heta ku bavê Hektor tê zomêd xwe, da ku cesedê kurê xwe vegerîne, 2 ew poşman dibe. Achilles di serpêhatiyên xwe yên li seranserê Îlyadayê de wekî Lehengek efsanewî, nemir û dinyayek tê pêşkêş kirin. Di dawiyê de, ew bi bijartinên ku tenê ji bo merivên mirinê hevpar têne hiştin. Ya yekem, divê ew biryar bide ku Patroklus were veşartin û ya duyemîn jî, cesedê Hector vegerîne.

Di destpêkê de, ew her du xalan red dike, lê ew bi mirina xwe re rû bi rû dimîne û hindek hesta rûmeta kesane vedigire. û namûs di wextê de . Ew cesedê Hector vedigerîne Troyayê û ji bo Patroclus pîvazek cenazeyê digire, ku Îlyada bi dawî dike. BûyinÇîrok, bê guman, di destanên din de jî berdewam dike. Di dawiyê de, ew kulma wî ya mirinê ye ku hilweşîna Akhilles e. Tîrek ku ji aliyê dijmin ve hatiye avêtin, di lingê wî de diqulipe û ew dikuje.

Lihevhatina Dîroknas û lêkolîneran wisa xuya dike ku Akhilles efsane bû . Mirovatiya wî ne edebî, lê edebî bû. Zehmetiya Homeros karekterek afirand ku hem lehengî û hem jî têkçûnên şervanên ku dîwarên Troyayê li hember dorpêçkirinê girtine dihewîne. Di Achilles de, wî efsaneyek û efsaneyek pêşkêş kir ku hem bi xeyalên mirovan û hem jî bi barê mirovahiyê ku hemî hildigirin deng vedide. Akhilles nîvxweda, şervan, evîndar û şervan bû . Ew di dawiyê de mirovekî mirî bû lê xwîna xwedayan di damarên wî de diherikî.

Gelo Akhilles mirovek rastîn bû? Bi qasî çîrokek Mirovan, ew rast bû.