அகில்லெஸ் ஒரு உண்மையான நபரா - புராணம் அல்லது வரலாறு

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

அகில்லெஸ் ஒரு உண்மையான நபரா ? பதில் நிச்சயமற்றது. மானிடப் பிறவியின் மாபெரும் வீரனாக இருந்திருக்கலாம் அல்லது அன்றைய பல பெரிய போர்வீரர்கள் மற்றும் தலைவர்களின் செயல்களின் தொகுப்பாக இருந்திருக்கலாம். உண்மை என்னவென்றால், அகில்லெஸ் ஒரு மனிதனா அல்லது கட்டுக்கதையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது.

அகில்லெஸ் பெற்றோர் மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை

அச்சில்ஸ், புகழ்பெற்ற போர்வீரன், அதன் சாதனைகள். இலியட் மற்றும் ஒடிஸியில் விவரிக்கப்பட்டது, மரண மன்னன் பீலியஸின் தேடிஸ் தெய்வத்தால் பிறந்ததாக அறிவிக்கப்பட்டது.

Credit: Wikipedia

இலியட் முழுவதும், ஒரு கடவுளின் மகனாக இருக்கும் அகில்லெஸின் சக்திக்கும் அவனது இறப்புக்கும் இடையே மோதல் உள்ளது. அவரது வலிமை மற்றும் வேகத்துடன் இணைந்து அவரது வெறித்தனமான ஆத்திரம், கூச்சம் மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி ஆகியவை அவரை ஒரு வலிமைமிக்க எதிரியாக ஆக்குகின்றன. உண்மையில், தீட்டிஸின் மகன் தனது சொந்த சக்தியை மீறுவான் என்ற தீர்க்கதரிசனத்தை ஜீயஸ் நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்க முயன்றதால், அகில்லெஸ் ஒரு மனிதனுக்குப் பிறந்தார்.

அகில்லெஸின் கோபமும், கோபமும் மனிதப் பண்புகளாகும். இலியாட் கதையில் ஒரு பெரிய விஷயம். முழுக் கணக்கும் கிரேக்கர்களுக்கும் ட்ரோஜான்களுக்கும் இடையேயான பத்தாண்டு காலப் போரில் சில வாரங்கள் மட்டுமே. ஒரு பாத்திரமாக அகில்லெஸின் வளர்ச்சி காவியத்தின் மையமானது. அவர் ஒரு கோபமான, மனக்கிளர்ச்சி, முரட்டுத்தனமான மனிதராகத் தொடங்குகிறார், இறுதியில், தனிப்பட்ட மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் சில உணர்வை வளர்த்துக் கொள்கிறார். அவரது எதிரி ஹெக்டரின் உடலை முறையான அடக்கம் செய்வதற்காக ட்ரோஜான்களுக்கு அவர் திருப்பி அனுப்பியதன் மூலம் மாற்றம் குறிக்கப்படுகிறது.சடங்குகள்.

ஹெக்டரின் துக்கத்தில் இருக்கும் பெற்றோரின் அனுதாபத்தாலும், அவனது சொந்த தந்தையின் எண்ணங்களாலும் இந்த நடவடிக்கை தூண்டப்படுகிறது. ஹெக்டரின் சடலத்தை மீண்டும் ட்ரோஜான்களுக்கு விடுவிப்பதில், அகில்லெஸ் தனது சொந்த மரணம் மற்றும் அவரது மரணம் தனது சொந்த தந்தையை ஏற்படுத்தும் துயரத்தை கருதுகிறார்.

அவர் யதார்த்தமாக சித்தரிக்கப்பட்ட அர்த்தத்தில், அகில்லெஸ் நிச்சயமாக மிகவும் உண்மையானவர். இருப்பினும், அவர் ஒரு சதை மற்றும் இரத்தப் போராளியா அல்லது ஒரு புராணக்கதை என்ற கேள்வி உள்ளது எளிய பதில், எங்களுக்கு தெரியாது. அவர் கிமு 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வெண்கல யுகத்தில் வாழ்ந்திருப்பார் என்பதால், உண்மையான அகில்லெஸ் யாராக இருக்கலாம் அல்லது அவர் இருந்தாரா என்பதை எங்களால் தீர்மானிக்க முடியாது. சில நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை, டிராய் ஒரு புராண நகரமாக மட்டுமே அறிஞர்களால் நம்பப்பட்டது. நிச்சயமாக கவிஞர் ஹோமர் ஒரு நகரத்தின் இந்த அசைக்க முடியாத கோட்டையை கற்பனை செய்தார். இலியட் மற்றும் ஒடிசியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நகரத்தைப் போல் வெறும் மனிதர்களின் குடியிருப்பு பாதி பெருமைமிக்கதாகவும், பிரமாண்டமாகவும் இருக்க முடியாது. தொல்லியல் சான்றுகள் வெளிவந்துள்ளன; இருப்பினும், ட்ராய் உண்மையான உலகில் கல் மற்றும் செங்கல் மற்றும் வார்த்தைகள் மற்றும் கற்பனையால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்பதை இது குறிக்கிறது.

கேள்விக்கு பதிலளிக்க, “ அகில்லெஸ் உண்மையானவரா?

அவர் இருந்திருக்கக்கூடிய உலகம், உண்மையில் கற்பனையின் ஒரு உருவத்தை விட மேலானதா என்பதை நாம் முதலில் கண்டறிய வேண்டும். ஹோமர் அற்புதமான நகரத்தை கற்பனை செய்தாரா? அல்லது அப்படி ஒரு இடம் இருந்ததா? இல்1870, ஒரு துணிச்சலான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர், ஹென்ரிச் ஷ்லிமேன், பலர் இல்லை என்று நம்பிய ஒரு தளத்தை கண்டுபிடித்தார் . அவர் புகழ்பெற்ற டிராய் நகரத்தைக் கண்டுபிடித்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கினார்.

நிச்சயமாக, டிராய் என்பது அதன் குடிமக்களால் வழங்கப்பட்ட இடத்தின் பெயர் அல்ல. நகரம் இல்லாது போன சுமார் 4 நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட இலியட் மற்றும் ஒடிஸி உண்மையான நிகழ்வுகளுடன் கவிதை உரிமத்தை நன்றாகப் பெறுகின்றன. பத்து வருடங்கள் நீடித்த போர் உண்மையிலேயே இருந்ததா மற்றும் "ட்ரோஜன் ஹார்ஸின்" சரியான தன்மை சர்ச்சைக்குரிய விஷயங்கள்.

" டிராய் " என்று ஹோமர் அழைத்தார். அவரது காவியங்களில் அனடோலியாவின் நாகரிகம் என தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் அறியப்படுகிறது. அனடோலியாவிற்கும் பெரிய மத்தியதரைக் கடல் உலகத்திற்கும் இடையேயான முதல் தொடர்பு, இப்போது ட்ரோஜன் போர் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு தூண்டுதலாக இருந்திருக்கலாம். கி.மு. 13 அல்லது 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரீஸைச் சேர்ந்த ஸ்பார்டன் மற்றும் அச்சேயன் போர்வீரர்கள் நகரத்தை முற்றுகையிட்டனர்.

கேள்வி அச்சில்ஸ் உண்மையா ? இது டிராய் மற்றும் இலியட் மற்றும் ஒடிஸியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிற ராஜ்யங்களின் இருப்பை ஓரளவு சார்ந்துள்ளது. முதல் கேள்வி- டிராய் இருந்ததா? ஆம் என்றே தோன்றுகிறது. அல்லது குறைந்த பட்சம், டிராய்க்கு ஹோமரின் உத்வேகமாக ஒரு நகரம் இருந்தது.

இன்றைய உலகில் ட்ராய் எங்கே உள்ளது?

கடன்: விக்கிபீடியா

இப்போது அறியப்பட்ட பகுதி துருக்கியின் ஏஜியன் கடற்கரையை ஒட்டிய சமவெளிகளைக் கண்டும் காணும் ஹிசார்லிக்கின் மேடு, என ஊகிக்கப்படுகிறது. ஹோமர் ட்ராய் என்று அழைத்தது சுமார் 3டார்டனெல்லஸின் தெற்கு நுழைவாயிலிலிருந்து மைல்கள். சுமார் 140 ஆண்டுகளில், இப்பகுதியில் 24 தனித்தனி அகழ்வாராய்ச்சிகள் நடந்துள்ளன, அதன் வரலாற்றைப் பற்றி அதிகம் வெளிப்படுத்துகின்றன. அகழ்வாராய்ச்சிகள் 8,000 ஆண்டுகால வரலாற்றை வெளிப்படுத்தியதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதி ட்ரோவாஸ் பகுதி, பால்கன், அனடோலியா மற்றும் ஏஜியன் மற்றும் கருங்கடல்களுக்கு இடையே ஒரு கலாச்சார மற்றும் புவியியல் பாலமாக இருந்தது.

அகழாய்வுகளில் 23 நகர சுவர்கள் பகுதிகள் தெரியவந்துள்ளன. பதினொரு வாயில்கள், ஒரு கல் சரிவு மற்றும் ஐந்து தற்காப்புக் கோட்டைகளின் கீழ் பகுதிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இது ட்ராய் இருந்திருக்கக்கூடிய அளவு மற்றும் வடிவம் பற்றிய தோராயமான யோசனையை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு வழங்குகிறது. அதீனா கோயில் உட்பட உள்ளூர் கடவுள்களுக்கான பல நினைவுச்சின்னங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் குடியிருப்புகள், ஹெலனிஸ்டிக் புதைகுழிகள், கல்லறைகள் மற்றும் ரோமன் மற்றும் ஒட்டோமான் பாலங்கள் ஆகியவற்றின் சான்றுகள் உள்ளன. கலிபோலி போர் நவீன காலத்தில் முதல் உலகப் போரில் இந்தப் பகுதியில் நடந்தது.

இந்தப் பகுதி பல கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் வளர்ச்சி குறித்த ஏராளமான தகவல்களை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு வழங்கியுள்ளது. அனடோலியா, ஏஜியன் மற்றும் பால்கன்கள் அனைவரும் இந்த இடத்தில் ஒன்றாக வந்தனர். மூன்று நபர்களின் குழுக்கள் இந்த இடத்தில் தொடர்புகொண்டு, அவர்களின் வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைப் பற்றி மேலும் சொல்லும் ஆதாரங்களை விட்டுச் சென்றன. அந்த இடத்தில் பல அரண்மனைகள் மற்றும் பெரிய நிர்வாக கட்டிடங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு அற்புதமான கோட்டை இருந்தது. முக்கிய கீழேஇந்த கட்டிடம் பொது மக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஒரு விரிவான கோட்டையாக இருந்தது.

ரோமன், கிரேக்கம் மற்றும் ஒட்டோமான் குடியேற்றங்கள் குப்பைகளில் காணப்படலாம் மற்றும் பல நாகரிகங்களின் இருப்பைக் குறிக்கலாம். இந்த தளங்கள் நவீன யுகத்தில் பராமரிக்கப்பட்டு வருகின்றன, இது ட்ராய் நகரம் என்னவாக இருந்திருக்கும் என்பது பற்றிய கூடுதல் ஆய்வு மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளை அனுமதிக்கிறது.

அகில்லெஸ் யார்?

ட்ராய் முற்றுகையிட்ட இராணுவத்தில் அகில்லெஸ் ஒரு உண்மையான போர்வீரனா?

அவர் நிச்சயமாக நம்பகத்தன்மையைக் குறிக்கும் பண்புகளைக் கொண்டிருந்தார். காவியங்களின் பல ஹீரோக்களைப் போலவே, அகில்லெஸுக்கும் அவரது நரம்புகளில் அழியாத இரத்தம் ஓடியது. அவரது தாய், தீடிஸ், ஒரு தெய்வம் , அவர் தந்தையால் பாதி மரணமடைந்திருந்தாலும் கூட. தீடிஸ், தனது கைக்குழந்தையை அழியாமையை வழங்குவதற்காக ஸ்டைக்ஸ் நதியில் மூழ்கடித்ததாக கூறப்படுகிறது. அவ்வாறு செய்ய, முழுமையாக மூழ்காத அவனது குதிகாலைப் பிடித்துக் கொண்டாள். அவரது குதிகால் நீரில் மூழ்காததால், ஆற்றின் மந்திரத்தால் அது ஊடுருவவில்லை. அகில்லெஸின் குதிகால் மட்டுமே இப்போது அழியாத அவரது உடலின் ஒரே மரணப் புள்ளி மற்றும் அவரது ஒரு பலவீனம்.

அகில்லெஸ் ஒரு உண்மையான நபராக இருந்தால், அவர் மனிதர்களுக்குப் பொதுவான பல குணநலன்களையும் தோல்விகளையும் கொண்டிருந்தார். அவரிடம் ஒரு வேளை நல்லதாக இருந்ததைக் காட்டிலும் உமிழும் குணமும் அதிக பெருமையும் இருந்தது. அவர் லிர்னெசஸ் என்ற நகரத்தை கொள்ளையடித்து, பிரிசீஸ் என்ற இளவரசியைத் திருடினார். அவர் அவளை தனது உரிமையான சொத்தாக, போரில் கொள்ளையடித்தார். கிரேக்கர்கள் ட்ராய் முற்றுகையிட்டதால், அவர்களின் தலைவரான அகமெம்னான், ஒரு ட்ரோஜன் பெண்ணை சிறைபிடித்தார்.

அவரது தந்தை, ஒரு பாதிரியார்.அப்பல்லோ கடவுளின், அவள் பாதுகாப்பாக திரும்பி வருமாறு கடவுளிடம் மன்றாடினாள். அப்பல்லோ, அவரைப் பின்பற்றுபவர் மீது இரக்கம் கொண்டு, கிரேக்க வீரர்கள் மீது ஒரு கொள்ளை நோயை ஏற்படுத்தினார், கிரைஸீஸ் பாதுகாப்பாக திரும்பும் வரை அவர்களை ஒவ்வொருவராக கொன்றார். அகமெம்னான் அந்தப் பெண்ணைத் திருப்பி அனுப்பினார். அவரது சொந்த நண்பரும் ஸ்கையர் பட்ரோக்லஸ் இறக்கும் வரை அவர் மீண்டும் சண்டையில் இணைந்தார்.

அகில்லெஸ் உண்மையான மனிதனா?

அவர் நிச்சயமாக ஆண்களுக்கு பொதுவான பல தோல்விகளால் அவதிப்பட்டார். ஆனால் கிரேக்க அகில்லெஸ் உண்மையானது என்பது சதை-இரத்த சரீரத்தில் பூமியில் நடப்பது என்ற அர்த்தத்தில்? அந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிப்பது கடினம்.

பாட்ரோக்லஸின் மரணம் வரை அகில்லெஸின் மனிதநேயம் ஆழமாக ஆராயப்படவில்லை. இலியாட் முழுவதும், அவர் கோபம் மற்றும் கோபத்திற்கு ஆளாகிறார். கிரேக்க வீரர்கள் வெளியில் படுகொலை செய்யப்படும்போது அவரது கூடாரத்தில் பதுங்கிக் கொண்டிருப்பது வழக்கமான நடத்தை. அகில்லெஸ் மனந்திரும்புவதற்கு அவர்களின் இழப்புகளுக்காக அழுதுகொண்டே பேட்ரோக்லஸ் அவனிடம் வருகிறார். அவர் பாட்ரோக்லஸ் தனது கவசத்தை கடன் வாங்க அனுமதிக்கிறார், ட்ரோஜன் படைகளை பயமுறுத்துவதற்கு அதைப் பயன்படுத்த அறிவுறுத்துகிறார் . அவர் படகுகளைப் பாதுகாக்க மட்டுமே விரும்புகிறார், அதற்கு அவர் பொறுப்பாக உணர்கிறார். பாட்ரோக்லஸ், தனக்கும் அகில்லெஸுக்கும் பெருமை தேடிக் கொண்டு, தப்பி ஓடிய ட்ரோஜன் வீரர்களைக் கொன்று குவிக்கிறார். அவனுடைய அஜாக்கிரதையே மகனைக் கொல்லத் தூண்டுகிறதுஜீயஸ் கடவுளின். ஜீயஸ் பழிவாங்க முடிவுசெய்து, ட்ரோஜன் ஹீரோ ஹெக்டரை போர்க்களத்தில் பட்ரோக்லஸைக் கொல்ல அனுமதித்தார் .

பட்ரோக்லஸின் மரணத்தைப் பற்றி அகில்லெஸ் கேள்விப்பட்டதும், அவர் கோபமடைந்து துக்கப்படுகிறார். அவர் முதலில் சிப்பாய்களை தனது ஆத்திரத்தில் வெளியே அனுப்புமாறு வலியுறுத்துகிறார், அவர்களுக்குச் சாப்பிட்டு ஓய்வெடுக்கக் கூட நேரம் கிடைக்காது . குளிர்ச்சியான தலைகள் மேலோங்கி நிற்கின்றன, மேலும் தீடிஸ் அவருக்கு புதிய கவசத்தை உருவாக்கும் வரை காத்திருக்க அவர் உறுதியாக இருக்கிறார். ட்ரோஜன் இராணுவம் தங்கள் வெற்றியைக் கொண்டாடி இரவைக் கழிக்கிறது. காலையில், போரின் அலைகள், அகில்லெஸ் தனது நண்பரின் இழப்புக்கு பழிவாங்கும் போது . அவர் ட்ரோஜன் இராணுவத்தின் மீது ஏறி, அவர்களைக் கொன்று, ஒரு உள்ளூர் நதியை அடைத்து, அதன் கடவுளைக் கோபப்படுத்துகிறார்.

மேலும் பார்க்கவும்: தீப்ஸுக்கு எதிரான ஏழு - எஸ்கிலஸ் - பண்டைய கிரீஸ் - கிளாசிக்கல் இலக்கியம்

இறுதியாக, ஹெக்டரைக் கொன்று தனது எதிரியின் உடலைத் தன் தேருக்குப் பின்னால் இழுத்துச் செல்கிறார் அகில்லெஸ். பன்னிரண்டு நாட்களுக்கு. ஹெக்டரின் தந்தை அவனது முகாமிற்குள் வந்து தன் மகனின் உடலைத் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கெஞ்சுகிறார் . அகில்லெஸ் இலியாட் முழுவதும் அவரது சாதனைகளில் ஒரு பழம்பெரும் ஹீரோவாகவும், அழியாதவராகவும் மற்றும் உலகளவில் காட்டப்படுகிறார். இறுதியில், மரண மனிதர்களுக்கு மட்டுமே பொதுவான தேர்வுகள் அவருக்கு எஞ்சியுள்ளன. முதலில், அவர் பேட்ரோக்லஸை அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும், இரண்டாவதாக, ஹெக்டரின் உடலைத் திருப்பித் தர வேண்டும்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஆட்டோமெடன்: இரண்டு அழியாத குதிரைகள் கொண்ட தேர்

முதலில், அவர் இரண்டு காரணங்களையும் மறுத்தார், ஆனால் அவர் தனது சொந்த மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார் மற்றும் தனிப்பட்ட கண்ணியத்தை மீண்டும் பெறுகிறார். மற்றும் நேரத்தில் மரியாதை . அவர் ஹெக்டரின் உடலை ட்ராய்க்கு திருப்பி அனுப்புகிறார், மேலும் பாட்ரோக்லஸுக்கு ஒரு இறுதிச் சடங்கு நடத்துகிறார், இலியாட் முடிவடைகிறது. அவரதுகதை, நிச்சயமாக, மற்ற காவியங்களில் தொடர்கிறது. இறுதியில், அவரது மரண குதிகால் தான் அகில்லெஸின் வீழ்ச்சியாகும். ஒரு எதிரி எய்த அம்பு, அவனது பாதிக்கப்படக்கூடிய குதிகால் துளைத்து, அவனைக் கொன்றுவிடுகிறது.

வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து, அகில்லெஸ் ஒரு புராணக்கதை என்று தெரிகிறது . அவரது மனிதநேயம் இலக்கியம் அல்ல மாறாக இலக்கியமானது. ஹோமரின் திறமையானது ஒரு முற்றுகைக்கு எதிராக ட்ராய் சுவர்களை நடத்திய வீரர்களின் வீரம் மற்றும் தோல்விகள் இரண்டையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பாத்திரத்தை உருவாக்கியது. அகில்லெஸில், அவர் ஒரு புராணக்கதை மற்றும் ஒரு கட்டுக்கதையை வழங்கினார், இது மனிதர்களின் கற்பனைகள் மற்றும் அனைவரும் சுமக்கும் மனிதகுலத்தின் சுமை இரண்டையும் எதிரொலிக்கிறது. அகில்லெஸ் ஒரு தேவதை, ஒரு போர்வீரன், ஒரு காதலன் மற்றும் ஒரு போராளி . அவர் கடைசியில் ஒரு மரண மனிதராக இருந்தார், ஆனால் அவரது நரம்புகளில் கடவுள்களின் இரத்தம் ஓடியது.

அகில்லெஸ் ஒரு உண்மையான மனிதனா? எந்த மனிதக் கதையைப் போலவே, அவர் உண்மையானவர்.

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.