අචිලස් සැබෑ පුද්ගලයෙක්ද ? පිළිතුර අවිනිශ්චිතයි. ඔහු මනුෂ්‍ය ජන්මයේ ශ්‍රේෂ්ඨ රණශූරයෙකු වන්නට ඇත, එසේත් නැතිනම් එදවස විසූ ශ්‍රේෂ්ඨ රණකාමීන් සහ නායකයින් බොහෝ දෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන් සම්පාදනය වන්නට ඇත. සත්‍යය නම්, අචිලස් මිනිසෙක් ද මිථ්‍යාවක් ද යන්න අපි නොදනිමු.

Achilles Parentage and Early Life

Achilles, ප්‍රසිද්ධියට පත් ශ්‍රේෂ්ඨ රණශූරයා වූ ඔහුගේ දස්කම් The Iliad සහ Odyssey හි විස්තර කර ඇති අතර, මාරාන්තික Peleus රජුගේ Thetis දේවතාවියගෙන් උපත ලැබූ බව වාර්තා විය.

Iliad පුරාවට, දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා ලෙස Achilles ගේ බලය සහ ඔහුගේ මරණය අතර ගැටුමක් පවතී. ඔහුගේ දැඩි කෝපය, හුබිය සහ ආවේගශීලී බව ඔහුගේ ශක්තිය සහ වේගවත් බව සමඟ එකතු වී ඔහු සැබවින්ම බලවත් සතුරෙක් බවට පත් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අචිලස් මාරාන්තික මිනිසෙකුගෙන් උපත ලැබුවේ, තීටිස්ගේ පුතා තමාගේම බලය ඉක්මවා යන අනාවැකියක් ඉටු වීම වැළැක්වීමට සියුස් උත්සාහ කළ බැවිනි.

Achilles ගේ කෝපය සහ hubris ඔහුට අහිමි වූ ඉතා මිනිස් ගති ලක්ෂණ වේ. ඉලියඩ්ගේ කතාවේ විශාල දෙයක්. ග්‍රීකයින් සහ ට්‍රෝජන්වරුන් අතර වසර දහයක් පුරා පැවති යුද්ධයේ මුළු ගිණුමම සති කිහිපයක් පමණි. චරිතයක් ලෙස අචිලස්ගේ වර්ධනය වීර කාව්‍යයේ කේන්ද්‍රීය වේ. ඔහු කෝපාවිෂ්ට, ආවේගශීලී, නිර්භීත මිනිසෙකු ලෙස ආරම්භ වන අතර, අවසානයේදී, පෞද්ගලික ගෞරවය සහ අභිමානය පිළිබඳ යම් හැඟීමක් වර්ධනය කරයි. ඔහුගේ සතුරා වන හෙක්ටර්ගේ දේහය ට්‍රෝජන්වරුන් වෙත නිසි ලෙස භූමදානය කිරීම සඳහා ඔහු නැවත පැමිණීම මගින් මෙම වෙනස සනිටුහන් වේ.චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර.

හෙක්ටර්ගේ ශෝකයට පත් වූ දෙමාපිය අනුකම්පාව සහ ඔහුගේම පියා ගැන සිතීම නිසා මෙම ක්‍රියාව පොළඹවනු ලැබේ. හෙක්ටර්ගේ මෘත දේහය ට්‍රෝජන් වෙත නැවත මුදා හැරීමේදී, අචිලස් සලකන්නේ ඔහුගේම මරණය සහ ඔහුගේ මරණය ඔහුගේම පියාට ඇති කරන ශෝකයයි.

ඔහු යථාර්ථවාදීව නිරූපණය කළ අර්ථයෙන්, අචිලස් නිසැකවම සැබෑ ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මස් හා ලේ රණශූරයෙක්ද නැතහොත් හුදෙක් පුරාවෘත්තයක්ද යන්න පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පවතී .

අචිලස් සැබෑවක් ද ප්‍රබන්ධයක් ද?

සරල පිළිතුර නම්, අපි නොදනිමු. ඔහු ලෝකඩ යුගයේ ක්‍රි.පූ. 12 වැනි සියවසේ ජීවත් වන්නට ඇති බැවින්, අපට සැබෑ අචිලස් කවුරුන් විය හැකිද හෝ ඔහු සිටියේද යන්න තීරණය කළ නොහැක. වසර සිය ගණනකට පෙරාතුව, ට්‍රෝයි යනු විද්වතුන් විසින් විශ්වාස කරනු ලැබුවේ මිථ්‍යාවේ නගරයක් පමණක් බවයි. නිසැකවම හෝමර් කවියා මෙම අපරාජිත නගරයක බලකොටුව සිතින් මවා ගත්තේය. ඉලියඩ් සහ ඔඩිසි හි විස්තර කර ඇති නගරය තරම් හුදු මිනිසුන්ගේ වාසස්ථානයක් අඩක් තේජාන්විත හා උදාර විය නොහැක. පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි මතුවෙලා; කෙසේ වෙතත්, එයින් ඇඟවෙන්නේ ගල් හා ගඩොල්වලින් මෙන්ම වචන සහ පරිකල්පනයෙන් ගොඩනඟා ඇති ට්‍රෝයි සැබෑ ලෝකයේ පැවතිය හැකි බවයි.

ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට, “ අචිලස් ඇත්තද? ”

ඔහු පවතිනු ඇතැයි සිතිය හැකි ලෝකය හුදු මනඃකල්පිතයකට වඩා වැඩි දෙයක් දැයි අප මුලින්ම සොයා බැලිය යුතුය. හෝමර් විශ්මය ජනක නගරය සිතුවාද? නැත්නම් එහෙම තැනක් තිබ්බද? තුල1870, නිර්භීත පුරාවිද්‍යාඥයෙක්, හෙන්රිච් ෂ්ලිමන්, නොපවතින බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කළ ස්ථානයක් සොයා ගත්තේය . ඔහු කීර්තිමත් ට්‍රෝයි නගරය සොයාගෙන කැණීම් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ට්‍රෝයි යනු එහි වැසියන් විසින් ලබා දුන් ස්ථානයේ නම නොවේ. නගරය පැවැත්මෙන් ඉවත් වී සියවස් 4 කට පමණ පසුව ලියන ලද, Iliad සහ Odyssey සැබෑ සිදුවීම් සමඟ හොඳ කාව්‍යමය බලපත්‍රයක් ලබා ගනී. සත්‍ය වශයෙන්ම වසර දහයක් පුරා පැවති යුද්ධයක් පැවතියේද යන්න සහ "ට්‍රෝජන් අශ්වයාගේ" නියම ස්වභාවය මතභේදයට තුඩුදී ඇති කරුණු වේ.

හෝමර් විසින් “ ට්‍රෝයි ” ලෙස හැඳින්වූයේ කුමක්ද? ඔහුගේ වීර කාව්‍යවල පුරාවිද්‍යාඥයන් හඳුන්වන්නේ ඇනටෝලියාවේ ශිෂ්ටාචාරය ලෙසයි. ඇනටෝලියාව සහ මහා මධ්‍යධරණී ලෝකය අතර ඇති වූ ප්‍රථම සම්බන්ධතාව දැන් ට්‍රෝජන් යුද්ධය ලෙස හඳුන්වන දෙයට ආශ්වාදයක් වන්නට ඇත. ක්‍රි.පූ. 13 හෝ 12 වැනි සියවසේදී පමණ ග්‍රීසියේ ස්පාටන් සහ අචේයන් රණශූරයන් නගරය වටලා ඇත.

ප්‍රශ්නය ඇචිලස් සැබෑද ? එය ට්‍රෝයි සහ ඉලියඩ් සහ ඔඩිසි හි සඳහන් අනෙකුත් රාජධානි වල පැවැත්ම මත අර්ධ වශයෙන් රඳා පවතී. පළමු ප්‍රශ්නය - ට්‍රෝයි සිටියේද? එය ඔව් බව පෙනේ. එසේත් නැතිනම් අවම වශයෙන්, ට්‍රෝයි සඳහා හෝමර්ගේ ආභාෂය ලබා දුන් නගරයක් පැවතියේය.

වර්තමාන ලෝකයේ ට්‍රෝයි කොහෙද?

දැන් දන්නා ප්‍රදේශය හිසාර්ලික් කන්ද, තුර්කියේ ඒජියන් වෙරළ තීරයේ තැනිතලා ප්‍රදේශය දෙසින්, ලෙස අනුමාන කෙරේ. හෝමර් ට්‍රෝයි ලෙස හැඳින්වූ දේ 3 ක් පමණ තැබීයDardanelles හි දකුණු දොරටුවේ සිට සැතපුම්. වසර 140 ක පමණ කාලය තුළ, ප්‍රදේශයේ වෙනම කැණීම් 24 ක් සිදු කර ඇති අතර, එහි ඉතිහාසය පිළිබඳ බොහෝ දේ හෙළි කරයි. මෙම කැණීම්වලින් වසර 8000ක ඉතිහාසයක් අනාවරණය වී ඇතැයි ගණන් බලා ඇත. මෙම ප්‍රදේශය ට්‍රෝස් ප්‍රදේශය, බෝල්කන් ප්‍රදේශය, ඇනටෝලියාව සහ ඒජියන් සහ කළු මුහුද අතර සංස්කෘතික හා භූගෝලීය පාලමක් විය.

කැණීම්වලින් නගරයේ බිත්තිවල කොටස් 23 ක් අනාවරණය වී ඇත. ගේට්ටු එකොළහක්, ගල් බෑවුමක් සහ ආරක්ෂක බලකොටු පහක පහළ කොටස් අනාවරණය කරගෙන ඇති අතර, ඉතිහාසඥයින්ට ට්‍රෝයි විය හැකි දේවල ප්‍රමාණය සහ හැඩය පිළිබඳ දළ අදහසක් ලබා දේ. ඇතීනා දේවාලයක් ඇතුළු ප්‍රාදේශීය දෙවිවරුන්ගේ ස්මාරක කිහිපයක් ද අනාවරණය කර ගෙන ඇත. තවදුරටත් ජනාවාස, හෙලනිස්ටික් සොහොන් ගොඩවල්, සොහොන් සහ රෝම සහ ඔටෝමාන් පාලම් පිළිබඳ සාක්ෂි තිබේ. ගලිපොලි සටන නූතනයේ පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී මෙම ප්‍රදේශයේ සිදු විය.

ප්‍රදේශය සංස්කෘතීන් කිහිපයක් අතර සබඳතා වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ පුරාවිද්‍යාඥයින්ට විශාල තොරතුරු රාශියක් ලබා දී ඇත. ඇනටෝලියා, ඒජියන් සහ බෝල්කන් යන සියලු දෙනාම මෙම ස්ථානයට එක් වූහ. පුද්ගල කණ්ඩායම් තුන මෙම ස්ථානයේ අන්තර් ක්‍රියා කළ අතර ඔවුන්ගේ ජීවන රටා සහ සංස්කෘතීන් ගැන වැඩි විස්තර අපට පවසන සාක්ෂි ඉතිරි කළේය. එම ස්ථානයේ මාලිගා සහ ප්‍රධාන පරිපාලන ගොඩනැගිලි කිහිපයක් වට කර ඇති විශිෂ්ට බලකොටුවක් තිබුණි. ප්රධාන යටින්ගොඩනැගිල්ල සාමාන්‍ය මිනිසුන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි පුළුල් බලකොටු සහිත නගරයක් විය.

රෝමානු, ග්‍රීක සහ ඔටෝමාන් ජනාවාස සුන්බුන් තුළ දක්නට ලැබෙන අතර එය ශිෂ්ටාචාර කිහිපයක පැවැත්ම සනිටුහන් කරයි. ට්‍රෝයි නගරය කුමක් විය හැකිද යන්න පිළිබඳ වැඩිදුර අධ්‍යයනයට සහ සොයාගැනීම්වලට ඉඩ සලසමින්, නවීන යුගයේ මෙම අඩවි නඩත්තු කර ඇත.

අචිලස් යනු කවුද?

ට්‍රෝයි වටලන හමුදාවේ ඇචිලස් සැබෑ රණශූරයෙක්ද?

ඔහුට නිසැකව ම පිළිගත හැකි බව හැඟවෙන ලක්ෂණ තිබුණි. වීර කාව්‍යවල බොහෝ වීරයන් මෙන්, අචිලස්ගේ නහරවල අමරණීය රුධිරය ගලා ගියේය. ඔහුගේ පියා විසින් අඩක් මිය ගියත් ඔහුගේ මව තේටිස් දේවතාවියකි . තෙටිස්, තම ළදරු පුතාට අමරණීයභාවය ලබා දීම සඳහා ස්ටයික්ස් ගඟේ ගිල්වා ඇති බව වාර්තා වේ. ඒ සඳහා ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම ජලයෙන් යට නොවූ ඔහුගේ විලුඹ අල්ලා ගත්තාය. ඔහුගේ විලුඹ යට නොවූ නිසා, එය ගඟේ මායාවෙන් පිරී ගියේ නැත. අචිලස්ගේ විලුඹ ඔහුගේ දැන් අමරණීය සිරුරේ එකම මාරාන්තික ලක්ෂ්‍යය වූ අතර ඔහුගේ එක් දුර්වලතාවයකි.

අචිලස් සැබෑ පුද්ගලයෙක් නම්, ඔහු මනුෂ්‍යයන්ට පොදු වූ බොහෝ ගතිලක්ෂණ සහ අසාර්ථකත්වයන් ඇත. ඔහුට ගිනිමය කෝපයක් සහ උඩඟු ගතියක් තිබුණි සමහරවිට ඔහුට හොඳ විය හැකිය. ඔහු ලර්නසස් නම් නගරයක් කොල්ලකා බ්‍රයිසයිස් නම් කුමරිය සොරකම් කර ඇත. ඔහු ඇයව තම නීත්‍යානුකූල දේපළ ලෙස ගත් අතර, යුද්ධයේ කොල්ලය. ග්‍රීකයෝ ට්‍රෝයි වටලන විට, ඔවුන්ගේ නායක ඇගමෙම්නොන් ට්‍රෝජන් කාන්තාවක් වහල්භාවයට ගෙන ගියේය.

ඇගේ පියා, පූජකයෙක්.ඇපලෝ දෙවියන්ගේ, ඇය ආරක්ෂිතව නැවත පැමිණීම සඳහා දෙවියන්ගෙන් අයැද සිටියාය. ඇපලෝ, ඔහුගේ අනුගාමිකයාට අනුකම්පා කරමින්, ග්‍රීක සොල්දාදුවන්ට වසංගතයක් ඇති කර, ක්‍රයිසයිස් ආරක්ෂිතව ආපසු පැමිණෙන තෙක් ඔවුන්ව එකින් එක මරා දැමීය. Agamemnon තුෂ්නිම්භූතව එම කාන්තාව ආපසු ලබා දුන් නමුත් ඔහුට ආදේශකයක් ලෙස Achilles බ්‍රයිසයිස් ලබා දෙන ලෙස අවධාරනය කළේය.

කෝප වූ Achilles ඔහුගේ කූඩාරමට පසු බැස සටනට සම්බන්ධ වීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහුගේම හිතවත් මිතුරා සහ squire Patroclus ගේ මරණය දක්වා ඔහු නැවත සටනට සම්බන්ධ වූයේ නැත.

ඇචිලීස් සැබෑ මිනිසෙක් ද?

ඔහු නිසැකවම පිරිමින්ට පොදු වූ බොහෝ අසාර්ථකත්වයන්ගෙන් පීඩා වින්දා. නමුත් ග්‍රීක Achilles සැබෑ වූයේ මස් හා ලේ ශරීරයකින් පෘථිවියේ ඇවිදීම යන අර්ථයෙන්ද? එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට අපහසුය.

පැට්‍රොක්ලස්ගේ මරණය දක්වාම අචිලස්ගේ මනුෂ්‍යත්වය ගැඹුරින් ගවේෂණය කළේ නැත. ඉලියඩ් පුරාවටම, ඔහු කෝපයට හා කෝපයට ගොදුරු වේ. ග්‍රීක සොල්දාදුවන් පිටතදී ඝාතනය කරන අතරතුර ඔහුගේ කූඩාරම තුළ සැරිසැරීම සාමාන්‍ය හැසිරීමකි. පැට්‍රොක්ලස් අචිලස්ට පසුතැවිලි වීමට ඔවුන්ගේ පාඩුව ගැන හඬමින් ඔහු වෙතට පැමිණේ. ඔහු පැට්‍රොක්ලස්ට ඔහුගේ සන්නාහය ණයට ගැනීමට ඉඩ සලසයි, ට්‍රෝජන් හමුදාවන් පසුබැසීමට බිය ගැන්වීමට එය භාවිතා කරන ලෙස ඔහුට උපදෙස් දෙයි . ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුට වගකීමක් දැනෙන බෝට්ටු ආරක්ෂා කිරීමට පමණි. පැට්‍රොක්ලස්, තමාට සහ අචිලීස් යන දෙදෙනාටම ගෞරවය සොයමින්, පලා යන ට්‍රෝජන් සොල්දාදුවන් මරා දමමින් දිව යයි. ඔහුගේ නොසැලකිලිමත්කම ඔහුව පුතා ඝාතනය කිරීමට යොමු කරයිසියුස් දෙවියන්ගේ. සියුස් පළිගැනීමට තීරණය කරයි, ට්‍රෝජන් වීර හෙක්ටර් හට යුධ පිටියේදී පැට්‍රොක්ලස්ව මරා දැමීමට ඉඩ සලසයි .

පැට්‍රොක්ලස්ගේ මරණය ගැන ඇකිලීස් ඇසූ විට, ඔහු කෝපයට හා ශෝකයට පත් වේ. ඔහු මුලින්ම අවධාරනය කරන්නේ සොල්දාදුවන්ට කෑමට සහ විවේක ගැනීමට පවා කාලය ලැබීමට පෙර ඔහුගේ කෝපයෙන් පිටතට යවන ලෙසයි . සිසිල් හිස් පවතින අතර, තේටිස්ට ඔහු වෙනුවෙන් නව සන්නාහයක් සාදනු ලබන තෙක් බලා සිටීමට ඔහුට ඒත්තු ගියේය. ට්‍රෝජන් හමුදාව ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණය සමරමින් රාත්‍රිය ගත කරයි. උදෑසන, යුද්ධයේ රැළි හැරෙන්නේ අචිලස් තම මිතුරාගේ වියෝවෙන් පළිගැනීම නිසා . ඔහු ට්‍රෝජන් හමුදාව මතට නැඟී, ප්‍රදේශයේ ගංගාවක් අවහිර කරන තරමට ඔවුන් මරා දමමින්, එහි දෙවියන් කෝපයට පත් කරයි.

අවසානයේ, අචිලස් හෙක්ටර්ව මරා දැමීමට සමත් වන අතර ඔහුගේ සතුරාගේ සිරුර ඔහුගේ අශ්ව රථය පිටුපසට ඇද දමයි. දින දොළහක් සඳහා. හෙක්ටර්ගේ පියා තම පුතාගේ දේහය ආපසු ලබා දෙන ලෙස ආයාචනා කිරීමට ඔහුගේ කඳවුරට පැමිණෙන තෙක් ඔහු පසුතැවෙන්නේ නැත. ඉලියඩ් පුරාවට ඔහුගේ දස්කම් වලදී අචිලස් ජනප්‍රවාදගත වීරයෙකු, අමරණීය සහ වෙනත්-ලෝක වශයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ. අවසානයේ ඔහුට ඉතිරි වන්නේ මැරෙන මිනිසුන්ට පමණක් පොදු වූ තේරීම් ය. පළමුව, ඔහු පැට්‍රොක්ලස්ව මිහිදන් කිරීමට ඉඩ දීමට තීරණය කළ යුතු අතර, දෙවනුව, හෙක්ටර්ගේ දේහය ආපසු ලබා දිය යුතුය.

මුලදී, ඔහු කරුණු දෙකෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, නමුත් ඔහු තමාගේම මරණයට මුහුණ දී පෞද්ගලික අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් නැවත ලබා ගනී. සහ වෙලාවට ගෞරවය . ඔහු හෙක්ටර්ගේ දේහය ට්‍රෝයි වෙත ආපසු ලබා දෙන අතර පැට්‍රොක්ලස් වෙනුවෙන් අවමංගල්‍ය ශෝකයක් තබා ඉලියඩ් අවසන් කරයි. ඔහුගේකතාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, අනෙකුත් වීර කාව්‍යවල දිගටම පවතී. අවසානයේදී, අචිලස්ගේ වැටීම ඔහුගේ මාරාන්තික විලුඹයි. සතුරෙකු විසින් විදින ලද ඊතලයක් ඔහුගේ අවදානමට ලක්විය හැකි විලුඹ සිදුරු කර ඔහුව මරා දමයි.

ඉතිහාසඥයින්ගේ සහ විද්වතුන්ගේ එකඟතාවය අචිලස් පුරාවෘත්තයක් බව පෙනේ . ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය වචනාර්ථයෙන් නොව සාහිත්‍යමය විය. හෝමර්ගේ දක්ෂතාවය වටලෑමකට එරෙහිව ට්‍රෝයි හි බිත්ති අල්ලාගෙන සිටි රණශූරයන්ගේ වීරත්වය සහ අසාර්ථකත්වය යන දෙකම ඇතුළත් චරිතයක් නිර්මාණය කළේය. අචිලස් හි, ඔහු මිනිසුන්ගේ මනඃකල්පිතයන් සහ සියල්ලන්ම ගෙන යන මනුෂ්‍යත්වයේ බර යන දෙකටම අනුනාද වන පුරාවෘත්තයක් සහ මිථ්‍යාවක් ඉදිරිපත් කළේය. අචිලස් දෙව්දත්, රණශූරයෙක්, ආදරවන්තයෙක් සහ සටන්කාමියෙක් විය . ඔහු අවසානයේ මාරාන්තික මිනිසෙක් වූ නමුත් ඔහුගේ නහර වල දිව්‍ය ලේ ගලා ගියේය.

අචිලස් සැබෑ මිනිසෙක්ද? ඕනෑම මිනිස් කතාවක් තරමටම ඔහු සැබෑ විය.