வில்சா தி மர்ம நகரம் டிராய்

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

வில்யுசா என்றும் அழைக்கப்படும் இலியம் நகரம் , ட்ராய் நாட்டின் புகழ்பெற்ற இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இது தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று மர்மத்தின் முக்கிய புள்ளியாகும். கி.பி 347ல் ஜெரோம் என்ற மனிதர் பிறந்தார். அவர் வல்கேட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பதிப்பான லத்தீன் க்கு பைபிளின் மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்து புனிதத்துவத்தைப் பெற்றார். அவர் விரிவாக எழுதினார், மேலும் அவரது எழுத்துக்களில் பண்டைய கிரேக்கத்தின் வரலாறும் அடங்கும்.

en.wikipedia.org

கி.பி 380 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு உலகளாவிய சரித்திரத்தை எழுத முயன்றார். மனிதகுலத்தின் வரலாறு. Chronicon (Chronicle) அல்லது Temporum liber (Book of Times), அவரது முதல் முயற்சியைக் குறித்தது. குரோனிக்கிளில் தான் வில்லுசா பற்றிய முதல் சுயாதீன குறிப்புகளை நாம் காண்கிறோம். ஜெரோம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வாழ்ந்தபோது க்ரோனிக்கிள் எழுதினார்.

ஹோமரின் இலியாட் க்ரோனிக்கிளுக்கு சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கி.மு 780 இல் மர்மமான பகுதியில் எங்கோ எழுதப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், வில்லுசா, தி இலியம் நகரம் மற்றும் ட்ராய் நகரம் பற்றிய பிற சுயாதீன குறிப்புகள் உள்ளன, அவை ட்ராய் ஒரு உண்மையான இடம் என்ற கருத்துக்கு நம்பகத்தன்மையை அளிக்கின்றன, கடவுள்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் கதைகளின் ஹீரோக்களின் இருப்பு கேள்விக்குரியதாக இருந்தாலும் கூட. . பெரும்பாலான கட்டுக்கதைகளைப் போலவே, இலியட் உண்மையான வரலாறு மற்றும் கற்பனையின் கலவையாகும் . அறிஞர்கள், நவீன யுகத்தில் கூட, கற்பனை எங்கிருந்து வெளியேறுகிறது என்பதைக் கண்டறிய முற்படுகின்றனர், மேலும் டிராய் நகரத்தின் எல்லைகள் தொடங்குகின்றன.

ஹிட்டியர்கள் விலூசாவை டிராய் நகரத்தின் ஒரு பகுதியாக மிகவும் நவீன எழுத்துக்களில் அடையாளம் கண்டுள்ளனர்.2000கள் ட்ராய் இடம் மற்றும் இருப்பு பற்றிய பொதுவான நுண்ணறிவை வழங்கியுள்ளன, ஆனால் அதன் கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் மக்கள் பற்றிய சிறிய தரவு. ஹிசார்லிக் எனப்படும் மேடு சுமார் 105 அடி உயரத்தில் தொடங்கியது . அதில் தனித்தனியான குப்பை அடுக்குகள் இருந்தன. இது தோண்டப்பட்டபோது, ​​​​அடுக்குகள் நகரம் கட்டப்பட்ட, அழிக்கப்பட்ட மற்றும் மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஒன்பது காலங்களை வெளிப்படுத்தியது. ட்ரோஜன் போர் என்பது நகரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரே ஒரு மோதலாகும்.

இலியட்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, நகரம் ஒரு வலுவான கோட்டையாக இருந்தது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். கோட்டையைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் விவசாயிகள் மற்றும் பிற விவசாயிகள் வசித்து வந்தனர். நகரம் தாக்கப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் தஞ்சம் அடைவதற்காக சுவர்களுக்குள்ளேயே பின்வாங்குவார்கள். அதன் பிரம்மாண்டத்தில் மிகைப்படுத்தப்பட்டாலும், ஹோமரின் நகரம் பற்றிய விளக்கம் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கண்டுபிடிப்புகளுடன் பொருந்துகிறது. பெரிய, சாய்வான கல் சுவர்கள் ஒரு அக்ரோபோலிஸைப் பாதுகாத்தன, அதன் மீது ராஜாவின் குடியிருப்பு மற்றும் பிற அரச குடும்ப குடியிருப்புகள் இருந்தன. இந்த உயரத்தில் இருந்து பிரியாம் போர்க்களத்தை பார்க்க முடியும் என இலியாடில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அடுக்குகளுடன் தொடர்புடைய ஒவ்வொரு காலகட்டத்திற்கும் ஒரு பெயர் வழங்கப்பட்டது- Troy I, Troy II , முதலியன. ஒவ்வொரு முறையும் நகரம் அழிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்படும்போது, ​​​​ஒரு புதிய அடுக்கு உருவானது. கிமு 1260 மற்றும் 1240 க்கு இடைப்பட்ட காலக்கட்டத்தில் ட்ராய் VII வரை போர் வரவில்லை. இந்த அடுக்கில் ஹோமரிக் கதையுடன் மிகவும் நெருக்கமாகப் பொருந்திய கட்டமைப்புகள் மற்றும் முற்றுகை மற்றும் படையெடுப்புக்கான வலுவான சான்றுகள் உள்ளன. திநகரின் இறுதிப் படையெடுப்பு மற்றும் அழிவுக்கு முன்னர், குடியிருப்புவாசிகள் முற்றுகைக்குத் தயாராகி, அதைத் தாங்கிக் கொண்டதாக உள்ள கட்டமைப்புகளின் உருவாக்கம் மற்றும் உள்ளே காணப்படும் மனித எச்சங்கள் தெரிவிக்கின்றன.

மேலும் பார்க்கவும்: ஏரெஸின் மகள்கள்: மரணம் மற்றும் அழியாதவர்கள்

புராணங்கள் கடந்த காலத்திற்கான சிறந்த தடயங்களில் ஒன்றாகும் . இலக்கியம் பெரும்பாலும் கற்பனையாகப் பார்க்கப்பட்டாலும், எல்லா இலக்கியங்களும் கற்பனையின் விளைபொருளாக மட்டும் இருப்பதில்லை. ஹோமரின் இலியாட்டைப் போலவே, புராணங்களும் பெரும்பாலும் உண்மையான நிகழ்வுகளின் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் பிற முறைகளால் மட்டுமே யூகிக்கக்கூடிய கடந்த காலத்திற்கான ஒரு சாளரத்தை வழங்குகிறது. தொல்லியல் என்பது குப்பைகள், மட்பாண்டங்கள், கருவிகள், ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்து புரிந்துகொள்வதைப் பொறுத்தது. ஒரு பகுதியில் வாழ்ந்த மக்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடுகள் பற்றிய பிற தடயங்கள்.

புராணங்கள் மற்றும் வரலாறுகள், எழுதப்பட்ட மற்றும் வாய்வழி பாரம்பரியம் மூலம் கடந்து, சூழல் மற்றும் கூடுதல் தடயங்களை வழங்குகின்றன. தொல்லியல் மூலம் வழங்கப்பட்ட ஆதாரங்களை எடுத்து, புராணங்களால் சித்தரிக்கப்படுவதை ஒப்பிடுவதன் மூலம், நாம் ஒரு துல்லியமான வரலாற்றை ஒன்றாக இணைக்க முடியும். புராணங்கள் எப்போதும் துல்லியமான வரலாறாக இல்லாவிட்டாலும், இது பெரும்பாலும் பண்டைய உலகங்களின் வரலாற்றைத் தேடுவதற்கு வழிகாட்டக்கூடிய ஒரு வரைபடமாகும். ஹோமர் சாகசம் மற்றும் போரின் அற்புதமான கதையையும், நவீன வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு எட்டாத உலகத்திற்கான தடயங்களைக் கொண்ட வரைபடத்தையும் உருவாக்கினார்.

காவியம் கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய எல்லைகளை மட்டும் கடக்கவில்லை . இது ஒரு பண்டைய உலகத்திற்கு ஒரு பாதையையும் பாலத்தையும் தருகிறது, இல்லையெனில் நாம் கற்பனை செய்ய முடியும்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஏட்னா கிரேக்க புராணம்: ஒரு மலை நிம்பின் கதைஇது ட்ரோஜன் போர் தளமாகவும் இலியட் நிகழ்வுகளின் மையப்புள்ளியாகவும் புனையப்படுகிறது. ஹிட்டியர்கள் ஒரு பண்டைய அனடோலியன் மக்கள், அவர்களின் ராஜ்யம் கிமு 1600 முதல் 1180 வரை இருந்தது. இப்போது துருக்கி என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் அரசாட்சி இருந்தது. அவர்கள் ஒப்பீட்டளவில் முன்னேறிய சமூகமாக இருந்தனர், அவர்கள் இரும்பு பொருட்களை உற்பத்தி செய்தனர் மற்றும் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அரசாங்க அமைப்பை உருவாக்கினர்.

வெண்கல யுகத்தில் நாகரிகம் செழித்து, இரும்புக் காலத்தின் முன்னோடியாக மாறியது. கிமு 1180 இல், ஒரு புதிய மக்கள் குழு இப்பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தது. ஒடிசியஸைப் போலவே, இவர்களும் கடல்வழிப் போர்வீரர்கள், அவர்கள் நுழைந்து படையெடுப்புகள் மூலம் நாகரிகத்தை பிளவுபடுத்தத் தொடங்கினர். ஹிட்டியர்கள் பல நியோ-ஹிட்டைட் நகர-மாநிலங்களாக சிதறி பிரிந்தனர் . ஹிட்டிட் கலாச்சாரம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, ஏனெனில் அந்தக் காலத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட பெரும்பாலான எழுத்துக்கள் மன்னர்கள் மற்றும் ராஜ்யங்கள் மற்றும் அவர்களின் சுரண்டல்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. ஹிட்டிட் கலாச்சாரம் மிகக் குறைவாகவே உள்ளது, ஏனென்றால் மற்ற மக்கள் குழுக்களால் இப்பகுதிக்கு நகர்ந்து வந்து வரலாற்றின் நிலப்பரப்பை மாற்றியது.

விலூசா, இலியம் சிட்டி, ஹோமர் போன்ற கதைகளை கூறுவதில் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இலியாட் மற்றும் பின்னர் ஒடிஸி, இலியட் ல் முன்வைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் நகரம் இருந்ததா அல்லது அது எழுதப்பட்டபடி நடந்ததாகக் கூறப்படும் போர் நடந்ததா என்பது இன்றும் நிச்சயமற்றது. ஒரு சிறந்த இலக்கிய ஆர்வத்தை வழங்கும் அதே வேளையில், மரத்தாலான ட்ரோஜன் குதிரைக்கு ஒருபோதும் இருக்க முடியாதுஉண்மையில் டிராய் தெருக்களில் நின்றது. உள்ளே சுரக்கும் நூற்றுக்கணக்கான வீரர்கள் ட்ராய்வைக் கைப்பற்ற வெளியே வந்தார்களா, அல்லது புகழ்பெற்ற அழகி ஹெலன் உலக வரலாற்றில் உண்மையான நபரா அல்லது எழுத்தாளரால் கற்பனை செய்யப்பட்ட கட்டுக்கதையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது.

கிங்டம் ஆஃப் ட்ராய்

நிச்சயமாக, ட்ராய் ராஜ்ஜியம் இலியட் தொடர்பான நிகழ்வுகள் நடந்ததாகக் கூறப்படும் பழங்கால நகரம் . ஆனால் டிராய் என்றால் என்ன? அப்படி ஒரு இடம் இருந்ததா? அப்படியானால், அது எப்படி இருந்தது? இப்போது துருக்கி என்று அழைக்கப்படும் பகுதிக்குள், பண்டைய டிராய் நகரம் உண்மையில் இருந்தது . எந்த வடிவத்தில், அளவு மற்றும் துல்லியமான இடம் சில சர்ச்சைக்குரிய விஷயம்.

எது மறுக்க முடியாத உண்மைகளில் அடங்கும் உண்மையில் அப்பகுதியில் ஒரு குடியிருப்பு நகரம் இருந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள் ட்ராய் ? 950BC-750BC ஆண்டுகளில், 450AD-1200AD மற்றும் மீண்டும் 1300AD இல் இது ஒரு நகரமாக கைவிடப்பட்டது. இன்றைய நாளில், ஹிசார்லிக் மலை மற்றும் அதன் அருகில் உள்ள பகுதி, கீழ் ஸ்காமண்டர் நதி வரையிலான ஜலசந்தி வரையிலான பிளாட் உட்பட, ஒரு காலத்தில் டிராய் நகரம் என்று நமக்குத் தெரிந்ததை உருவாக்குகிறது.

டிராய் பழங்கால தளம் அருகில் ஏஜியன் கடல் மற்றும் மர்மாரா கடல் மற்றும் கருங்கடல் ஆகியவை வர்த்தகம் மற்றும் இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாற்றியிருக்கும். முழு பகுதியைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் குழுக்கள் ட்ராய் வழியாக வர்த்தகம் மற்றும் இராணுவப் பிரச்சாரங்களின் போது சென்றிருப்பார்கள்.

தெரிந்த மற்றொரு உண்மை என்னவெனில், நகரம் இறுதியில் அழிக்கப்பட்டதுவெண்கல வயது . இந்த அழிவு பொதுவாக ட்ரோஜன் போரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. அடுத்த இருண்ட காலத்தில், நகரம் கைவிடப்பட்டது. காலப்போக்கில், கிரேக்க மொழி பேசும் மக்கள் இப்பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், மேலும் அப்பகுதி பாரசீகப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ட்ராய் ஒரு காலத்தில் இருந்த இடிபாடுகளை அனடோலியா நகரம் முறியடித்தது.

பின்னர் வெற்றி பெற்ற அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், ட்ரோஜன் போரின் ஹீரோக்களில் ஒருவரான அகில்லெஸின் அபிமானி ஆவார். ரோமானிய வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, ஹெலனிஸ்டிக் கிரேக்க மொழி பேசும் நகரம் மற்றொரு புதிய பெயரைப் பெற்றது. இது இலியம் நகரமாக மாறியது. கான்ஸ்டான்டிநோப்பிளின் கீழ், கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் செல்வாக்கு அப்பகுதியில் அதிகமாக இருந்ததால், அது செழித்து வளர்ந்தது மற்றும் ஒரு பிஷப்பின் தலைமையின் கீழ் வைக்கப்பட்டது.

1822 ஆம் ஆண்டு வரை, முதல் நவீன அறிஞர் ட்ராய் இருப்பிடத்தைக் குறிப்பிட்டார். ஸ்காட்டிஷ் பத்திரிகையாளர், சார்லஸ் மக்லாரன் , ஹிசார்லிக்கை சாத்தியமான இடம் என்று அடையாளம் காட்டினார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஆங்கிலேய குடியேறிகளின் ஒரு பணக்கார குடும்பம் சில மைல்களுக்கு அப்பால் வேலை செய்யும் பண்ணையை வாங்கியது. காலப்போக்கில், அவர்கள் ஒரு செல்வந்த ஜெர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஹென்ரிச் ஷ்லிமேனை அந்த இடத்தைக் கைப்பற்றும்படி சமாதானப்படுத்தினர். அன்றிலிருந்து பல ஆண்டுகளாக இந்த தளம் தோண்டப்பட்டு, 1998 இல் இது யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரியத்தில் சேர்க்கப்பட்டது.

பண்டைய இலியத்தின் குடியிருப்பாளர்கள்

டிராய் என்பதற்கு விரிவான தொல்பொருள் சான்றுகள் இருந்தாலும் குடியிருப்பாளர்கள் இருந்தனர் , அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழிக்கான தடயங்கள் எளிதில் கிடைப்பதில்லை. உள்ள சில பத்திகள்ட்ரோஜன் இராணுவம் பல்வேறு மொழிகளைப் பேசும் பலதரப்பட்ட குழுவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்று இலியட் கூறுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில்தான் லீனியர் பி எனப்படும் ஸ்கிரிப்ட் கொண்ட மாத்திரைகள் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. ஸ்கிரிப்ட் கிரேக்கத்தின் ஆரம்பகால பேச்சுவழக்கு. இலியட் எழுதப்பட்ட கிரேக்கத்தை விட இந்த மொழி பயன்படுத்தப்பட்டது. லீனியர் பி மாத்திரைகள் அச்சேயன் ஹோல்டிங்ஸின் முக்கிய மையங்களில் அமைந்துள்ளன. ட்ராய் இல் எதுவும் காணப்படவில்லை, அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றி நாம் அறிந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை ஊகங்கள்.

ட்ரோஜன் போருக்குப் பிந்தைய காலத்திலிருந்து மாத்திரைகள் வந்ததாக அறியப்படுகிறது. அவர்கள் கண்டெடுக்கப்பட்ட அரண்மனைகள் எரிக்கப்பட்டன . மாத்திரைகள் களிமண்ணால் செய்யப்பட்டதால், தீயில் இருந்து தப்பியது, ஆனால் வரலாற்றாசிரியர்கள் மாத்திரைகளின் நிலை மூலம் அவற்றின் தோராயமான வயதைக் குறிப்பிடலாம். ட்ரோஜன் போரைத் தொடர்ந்து மற்றும் அரண்மனைகள் எரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, கடல் மக்கள் காலம் என்று அழைக்கப்படும் காலத்தில் அவை உருவாக்கப்பட்டன. கிரேக்கர்கள் ட்ராய் மீது படையெடுத்து அதைக் கைப்பற்றினர், மேலும் மாத்திரைகள் அவர்கள் ஆட்சியில் இருந்த காலத்தில் என்ன வந்தன என்பதற்கான பதிவேடு .

இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மாத்திரைகள் தகவல்கள் உள்ளன. Mycenaean மாநிலங்களின் சொத்துக்கள் . உணவு, மட்பாண்டங்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் நிலம் போன்ற பொருட்களின் சரக்குகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் தொழிலாளர் சொத்துகளின் பட்டியல்கள். இதில் சராசரி தொழிலாளர்கள் மற்றும் அடிமைகள் இருவரும் அடங்குவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் நாகரிகங்கள் அடிமைக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டன. திபண்பாட்டிற்குள் உள்ள அடிமைத்தனத்தின் மாறுபாடுகளை மாத்திரைகள் விவரிக்கின்றன.

ஊழியர்கள் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்- சாதாரண அடிமைகள் அவர்கள் இப்பகுதியை பூர்வீகமாகக் கொண்டிருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம், அவர்கள் சூழ்நிலைகளால் அடிமைத்தனத்திற்கு தள்ளப்பட்டனர். அல்லது சமூக கட்டமைப்பு. கோயில் ஊழியர்கள் ஒப்பீட்டளவில் நல்ல நிலையில் இருந்தார்கள், அவர்கள் "மேலானவர்" கேள்விக்குரிய கடவுள். எனவே, அவர்கள் சராசரி அடிமையை விட அதிக மரியாதையையும் இழப்பீட்டையும் பெற்றிருக்கலாம். இறுதியாக கைதிகள்- போர்க் கைதிகள் அவர்கள் சிறு வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

commons.wikimedia.com

பதிவுகளில் ஆண் மற்றும் பெண் அடிமைகளுக்கு இடையிலான பிரிவுகள் அடங்கும். ஆண் அடிமைகள் வெண்கலம் தயாரித்தல் மற்றும் வீடு மற்றும் கப்பல் கட்டுதல் போன்ற அதிக உடல் உழைப்பைச் செய்ய முனைந்தாலும், பெரும்பாலான பெண் அடிமைகள் ஜவுளித் தொழிலாளிகளாக இருந்தனர்.

இதற்கெல்லாம் ட்ராய் ?

என்ன சம்பந்தம். 0>டிராய்க்குப் பிறகு வந்தவர்கள் விட்டுச் சென்ற தடயங்கள், அவர்கள் வென்ற கலாச்சாரத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் சொல்லலாம். ட்ரோஜன் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றின் பெரும்பகுதி கடல் மக்களின் அன்றாட வாழ்வில் உள்வாங்கப்பட்டு அவர்களின் பதிவுகளில் வாழும்.

பழங்கால ட்ராய்வில் வைக்கப்பட்டிருந்த அடிமைகள், டேப்லெட்டுகளில் இருந்து நகரத்திற்குத் திரும்புவதற்கான சில வலுவான இணைப்புகளை வழங்குகிறார்கள். டேப்லெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அடிமைகள் மத்தியில் பூர்வீகமற்ற கிரேக்க பெயர்கள் தோன்றத் தொடங்கின, இது டிராய் அடிமைகளின் சந்ததியினர் போருக்குப் பிறகும் தொடர்ந்தனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. அடிமைகள் என்பது வாழ்க்கை அழகாக இருக்கும் ஒரு மக்கள் தொகைஎந்த மக்கள் குழு பொறுப்பில் இருந்தாலும் சரி. அவர்களின் வாழ்க்கையின் நிலைத்தன்மை மிகவும் பாதிக்கப்படுவதில்லை. எஜமானர்கள் கிரேக்கராக இருந்தாலும் அல்லது வேறு சில பழங்கால மக்களாக இருந்தாலும் அவர்களின் பணி தேவை .

ட்ரோஜான்களும் கிரேக்கர்களின் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட அடிமைகளாக போரைத் தொடர்ந்து வந்திருக்கலாம் . இது டேப்லெட்களில் தோன்றும் பூர்வீகமற்ற கிரேக்க பெயர்களின் எண்ணிக்கைக்கு பங்களிக்கும். பண்டைய ட்ராய் யார் ஆக்கிரமித்திருக்கலாம் என்பது பற்றி மேலும் பல கோட்பாடுகள் எழுந்தன, ஆனால் அவை விரைவாக நீக்கப்பட்டன. அந்தப் பகுதியை ஆக்கிரமித்த மக்கள் பற்றிய நேரடி ஆதாரங்கள் இல்லாமல், எந்த மொழிகள் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் மற்றும் கலாச்சாரம் எப்படி இருந்தது என்பதைக் கண்டறிவது கடினமாக உள்ளது.

பண்டைய நகரமான ட்ராய்

இது வரை இல்லை. 1995 ஆம் ஆண்டு, பண்டைய நகரமான ட்ராய் கலாச்சாரம் பற்றிய புதிய துப்பு வெளிச்சத்திற்கு வந்தது. ஒரு லுவியன் பைகோன்வெக்ஸ் முத்திரை டிராய்யில் இருந்தது. Tubingen பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வரலாற்றாசிரியர் ட்ரோஜன் போரின் போது ட்ராய் மன்னர் பிரியாம் ப்ரிமுவா என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம் என்று வாதத்தை முன்வைத்தார், இது “விதிவிலக்கான தைரியம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வார்த்தை லூவியன் ஆகும், இது பண்டைய ட்ராய் மொழி லூவியனாக இருந்திருக்கலாம் என்பதற்கான கூடுதல் துப்பு வழங்குகிறது.

மைசீனிய நாகரிகத்தின் அழிவிலிருந்து 8 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க எழுத்துக்களின் முதல் தோற்றம் வரை, வரலாற்றில் கிரேக்க இருண்ட காலம் என்று அறியப்படும் ஒரு காலகட்டம் உள்ளது. வரலாற்றுப் பதிவில் உள்ள இந்த இடைவெளி குழப்பத்தையும் ஊகத்தையும் சேர்க்கிறதுட்ராய் வரலாற்றை ஒன்றிணைக்கும் முழு முயற்சி .

ட்ரோஜன் போரைத் தொடர்ந்து, நகரம் நீண்ட காலமாக கைவிடப்படவில்லை. பிரியாம் மற்றும் அவரது மனைவி மற்றும் நகரத்தில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலானோர் அடிமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது படுகொலை செய்யப்பட்டிருக்கலாம் . சிறிது நேரம் மறைந்த பிறகு, ஒருவேளை டார்டானியர்களிடையே அல்லது ஹிட்டியர்களிடையே மேலும் உள்நாட்டில், தோல்வியிலிருந்து தப்பிய ட்ரோஜான்கள் மீண்டும் வடிகட்டத் தொடங்கியிருப்பார்கள். பண்டைய ட்ராய் என்று கூறப்படும் இடிபாடுகளில் தீவிர அழிவு மற்றும் பின்னர் மீண்டும் கட்டியெழுப்பப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. இந்த புனரமைப்பு ட்ராய் மற்றும் ட்ரோஜன் கலாச்சாரத்தின் ஒரு வகையான மறுமலர்ச்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியிருக்கும் , அது மிகவும் நீர்த்துப்போயிருந்தாலும், காலப்போக்கில் இந்த துணிச்சலான முயற்சியும் கூடுதலான படையெடுப்புகள் மற்றும் போரில் விழுந்தது.

மட்பாண்டங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. மறுமலர்ச்சி நிகழும் என்று நினைக்கும் நேரத்தில் “knobbed ware” தோன்றத் தொடங்கியது. இது எளிமையான பீங்கான் மட்பாண்டங்கள், ஒரு தாழ்மையான மக்கள் குழுவைக் குறிக்கிறது , அசல் ட்ராய்வின் பெருமைமிக்க குடியிருப்பாளர்கள் அல்ல. தொடர்ந்து வந்த படையெடுப்பு மக்களை அவர்களால் எதிர்த்து நிற்க முடியவில்லை. ட்ரோஜன் போரால் ட்ராய் மிகவும் பலவீனமடைந்தது. அந்தத் தோல்வி அதன் மக்களை மிகக் குறைவாகவும், தோல்வியைத் தொடரவும் செய்தது. காலப்போக்கில், டிராயின் எஞ்சியிருந்த கலாச்சாரம் பின்னர் வந்த மக்களிடையே உள்வாங்கப்பட்டது.

ஹோமெரிக் ட்ராய்

இலியட்டில் ஹோமர் கற்பனை செய்த ட்ராய் கற்பனையானது, எனவே வலுவாக இருந்திருக்காது. கலாச்சாரத்தின் துல்லியமான பிரதிபலிப்புநேரம். நிச்சயமாக, புராணங்களின் வடிவம் ஒரு வரலாற்று துல்லியமான பதிவுக்கு தன்னைக் கொடுக்கவில்லை. எவ்வாறாயினும், கட்டுக்கதைகள் ஓரளவு சக்திவாய்ந்தவை, ஏனெனில் அவை உண்மையின் வலுவான கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன . புராண புனைவுகளில் மனித நடத்தைகள் மற்றும் செயல்களின் விளைவுகள் ஆகியவை உள்ளன. அவை பெரும்பாலும் வரலாற்றின் முக்கிய தடயங்களை உள்ளடக்குகின்றன. ஒரு கட்டுக்கதை வரலாற்றின் சில அம்சங்களை பெரிதுபடுத்தினாலும், புனையப்பட்டாலும் கூட, அவை பெரும்பாலும் யதார்த்தத்தின் அடித்தளத்தில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன மற்றும் அன்றைய கலாச்சாரத்தின் முக்கிய நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன.

ஹோமெரிக் ட்ராய் என்பது வரலாற்றுப் பதிவுகளில் இருந்து நமக்குத் தெரிந்ததைப் போன்றே ஒரு நகரமாக வழங்கப்படுகிறது. ஒரு அரசர் மற்றும் அவரது மனைவியால் ஆளப்படும் ஒரு ராஜ்யம், அரச வரிசைமுறையைக் கொண்டுள்ளது . சாதாரண மக்கள் வியாபாரிகளாகவும், வியாபாரிகளாகவும், விவசாயிகளாகவும், அடிமைகளாகவும் இருந்திருப்பார்கள். ஹோமரின் இலியாட் உள்ளடக்கிய காலகட்டத்தில் ட்ராய் பற்றிய நமது அறிவைத் துணைநிறுத்துவதற்குப் பிறகு வந்த மக்களைப் பற்றி நாம் அறிந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை.

பண்டைய டிராய் டார்டனெல்லாஸில் ஒரு மூலோபாய புள்ளியாக இருந்தது என்பதை நாங்கள் உறுதியாக அறிவோம். , Agean மற்றும் கருங்கடல்களுக்கு இடையே ஒரு குறுகிய ஜலசந்தி. ட்ராய் புவியியல் அதை ஒரு கவர்ச்சிகரமான வர்த்தக மையமாகவும் வலுவான இலக்காகவும் மாற்றியது. நகரத்தின் புவியியல் மற்றும் மூலோபாய இருப்பிடம் மற்றும் அன்றைய வர்த்தகத்தில் அதன் தாக்கத்தை விட டிராய் மீதான கிரேக்க தாக்குதல் ஒரு பெண்ணின் காதலுடன் குறைவாகவே இருந்தது.

1800களின் பிற்பகுதியிலிருந்து ஆரம்பகாலம் வரை ஹிசார்லிக் என்று அறியப்பட்ட ஒரு தளத்தின் அகழ்வாராய்ச்சிகள்

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.