Cyparissus , cyparissus bitkisinin şirəsinin gövdəsindən niyə axdığını izah etmək üçün deyilən bir hekayə idi. O, həmçinin qədim Yunanıstanda pederasty ənənəsini təsvir edirdi. Pederasty, yetkinliyə inisiasiya forması kimi qəbul edilən bir gənc və yetkin bir kişi arasında romantik bir əlaqə idi. Yetkin kişi erast, gənc oğlan isə eromenos adlanırdı. Kipariss mifini və onun mədəni əhəmiyyətini anlamaq üçün oxumağa davam edin.

Kiparis mifi

Kiparis və Apollon

Kiparis bütün tanrıların tostu olan Keos adasından cazibədar gənc oğlan idi. Ancaq peyğəmbərlik və həqiqət tanrısı Apollon onun ürəyini qazandı və ikisi bir-birlərinə qarşı güclü hisslər keçirdilər. Apollon məhəbbətinin simvolu olaraq Kiparisə bir geyik təqdim etdi.

Buğanın qızılla parıldayan və başına kölgə salan nəhəng buynuzları var idi. Boynunda hər cür qiymətli daşlardan hazırlanmış boyunbağı asılmışdı. O, başına gümüş başlıq taxmışdı və qulağının hər birindən parıldayan kulonlar asılmışdı.

Kiparis və Geyik

Kiparis bu geyikləri çox sevirdi. ki, o, heyvanı getdiyi hər yerə aparıb.

Rəvayətə görə, geyik də cavan oğlanı bəyənib və onun minməsi üçün əhliləşib. Cyparissus hətta parlaq çələnglər düzəltdi, onunla onun buynuzlarını bəzədi heyvana bələdçilik etmək üçün bənövşəyi cilovlar düzəltdi.

Cyparissus ev heyvanını öldürdü

Bir dəfə Kiparis ova gedərkən və günəş batdığından bəri kiyi götürdü. yanan heyvan meşə ağaclarının verdiyi sərin kölgə altında dincəlmək qərarına gəldi. Ev heyvanının harada yatdığından xəbərsiz olan Cyparissus təsadüfən onu öldürən geyik tərəfinə nizə atdı. Eryüyün ölümü gənc oğlanı o qədər kədərləndirdi ki, o, ev heyvanının yerinə ölməsini istədi. Apollon gənc sevgilisinə təsəlli verməyə çalışdı, lakin Kiparis təsəlli verməkdən imtina etdi və daha çox qəribə bir xahiş etdi; o, geyik üçün əbədi yas tutmaq istəyirdi.

Əvvəlcə Apollon onun xahişini yerinə yetirmək istəmirdi, lakin oğlanın aramsız yalvarışları Apollon üçün həddən artıq çox olduğunu sübut etdi və o, təslim oldu və istəklərini yerinə yetirdi. Sonra Apollon gənc uşağı şirəsi gövdəsi boyunca axan sərv ağacına çevirdi.

Qədim yunanlar sərv ağacının gövdəsi boyunca axan şirəni belə izah edirdilər. Bundan əlavə, qeyd edildiyi kimi, Kipariss mifi də o dövrdə mövcud olan gənc kişi ilə yetkin bir kişi arasında romantik münasibəti göstərirdi.

Qədim Yunan Mədəniyyətində Kiparis simvolu

Cyparissus mifi gənc kişilərin yetkinlik yaşına çatmasında başlanğıc simvolu idi. Cyparissus bütün kişi oğlanları, Apollon isə yaşlı kişiləri təmsil edirdi. dövrüinisiasiya gənc kişinin (eromenosun) “ölümünü” və dəyişdirilməsini simvolizə edirdi.

Apollondan gələn geyik hədiyyəsi, yaşlı kişilərin (erastes) heyvanları eromenoslara hədiyyə etdiyi ümumi praktikanı simvolizə edirdi. Mifdə Cyparissusun ovu cavan oğlanların hərbi xidmətə hazırlanmasını bildirirdi.

Siparis Ovidin fikrincə

Bu versiyaya görə Kipariss Ovid geyik ölümündən sonra çox kədərlənir. Apollondan yalvarır ki heç vaxt göz yaşlarının axmasına imkan verməsin. Apollon onu gövdəsində şirəsi axan sərv ağacına çevirərək xahişini yerinə yetirir.

Kiparis mifinin Ovid versiyası. arvadı Eurydice'i sağaltmaq üçün Cəhənnəmə gedən yunan şairi və bard Orfeyin hekayəsinə daxil edilmişdir. Məqsədinə nail ola bilməyəndə qadınların gənc oğlanlara olan sevgisini tərk etdi.

Orfey lirasında ağacların son sərvlə süvaridə hərəkət etməsinə səbəb olan möhtəşəm musiqi ifa etdi. ağac Cyparissusun metamorfoza keçidi.

Servius tərəfindən qeyd edildiyi kimi Kipariss mifi

Servius Roma şairi idi, onun Kipariss mifinə verdiyi şərhdə tanrı Apollonu əvəz etmişdir Sivalnus üçün Romalıların kənd və meşə tanrısı. Servius həmçinin geyik cinsini kişidən qadına dəyişdirdi və Cyparissus əvəzinə tanrı Silvanı günahkar etdi. Bununla belə, hamısı Cyparissus Roma adı da daxil olmaqla hekayənin digər aspektləri eyni qaldı.

Mif Kiparissus tanrısının (Sylvanus) onu sərv ağacına çevirməsi ilə sona çatdı. həyatının məhəbbətini itirdiyinə görə təsəlli.

Eyni şairin başqa bir versiyasında Silvan əvəzinə Kiparisin sevgilisi kimi Qərb Küləyi tanrısı Zefir var. Servius sərv ağacını Cəhənnəm ağacı ilə də əlaqələndirib, yəqin ki, Attikada insanlar yas tutanda evlərini sərvlə bəzəyirdilər .

Fokisli Kiparis

Başqa bir mif də var. Fokis bölgəsindəki Anticyra limanının əfsanəvi qurucusu hesab edilən fərqli bir Cyparissus, əvvəllər Kyparissos adlanırdı. 'sy-pa-re-sus' sərv və ya sərv ağacı deməkdir.

Nəticə

Kiparis mifi -i izah edən aition (mənşə mifi) kimi tanınır. sərv bitkisinin mənşəyi. Bu məqalədə bəhs etdiyimiz hər şeyin xülasəsi budur:

• Kiparis Keos adasından çox yaraşıqlı oğlan idi. Apollon tanrısı tərəfindən çox sevilirdi.
• Məhəbbətinin simvolu olaraq, Apollon gənc oğlana daş-qaş və daş-qaşlarla bəzədilmiş gözəl bir geyik bəxş etdi. və geyik hətta Cyparissus'a belinə minməyə icazə verdi, çünki o idioğlana aşiq oldu.
• Bir gün Kiparis ova getdi və təsadüfən öz tərəfinə nizə ataraq heyvanı öldürdü.
• Kiparisin ölümü onu çox kədərləndirdi. o, heyvanın yerinə ölmək istədiyinə qərar verdi.

Apollon Cyparissus'a təsəlli verməyə çalışdı, lakin heç bir nəticə vermədi və bunun əvəzinə, Kiparis qəribə bir xahiş etdi bu, əbədi olaraq yas tutmaq idi. geyik ölümü. Apollon uşağı “ağlayan” sərv ağacına çevirərək xahişi yerinə yetirdi və bu, sərv ağacının şirəsinin gövdəsi boyunca niyə axdığını izah edir.