Cyparissus: Goðsögnin á bak við hvernig Cypress Tree fékk nafnið sitt

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Cyparissus var saga sögð til að útskýra hvers vegna cyparissus plantan lét safa sinn renna niður stokkinn. Það sýndi einnig hefð pederasty í Grikklandi til forna. Pederasty var ástarsamband milli ungs manns og fullorðins karlmanns sem litið var á sem upphaf til fullorðinsára. Fullorði karlmaðurinn var þekktur sem erastes og ungi drengurinn var kallaður eromenos. Til að skilja goðsögnina um Cyparissus og menningarlega þýðingu hennar skaltu halda áfram að lesa.

Goðsögnin um Cyparissus

Cyparissus og Apollo

Cyparissus var aðlaðandi ungur drengur frá eyjunni Keos sem var skál fyrir alla guði. Hins vegar vann Apollon, guð spádóma og sannleika, hjarta hans og þeir tveir þróuðu sterkar tilfinningar til hvors annars. Sem tákn um ást sína, sýndi Apollo hjort til Cyparissus.

Stjórdýrið var með risastór horn sem glitraði af gulli og veitti skugga fyrir höfuð hans. Um hálsinn hékk hálsmen úr alls kyns gimsteinum. Hann var með silfurhöfða á höfðinu og glampandi hengiskraut hangir úr hverju eyra hans.

Cyparissus og stagurinn

Cyparissus varð svo hrifinn af staginu. að hann fór með dýrið hvert sem hann fór.

Samkvæmt goðsögninni líkaði gæsanum líka vel við unga drenginn og varð nógu taminn til að hann gæti hjólað. Cyparissus gerði meira að segja bjarta kransa sem hann skreytti hornin hans meðgæludýrshjorti og mótaðir fjólubláir taumar til að leiðbeina dýrinu.

Cyparissus drepur gæludýrið sitt

Einu sinni tók Cyparissus hjortann með sér þegar hann fór á veiðar og þar sem sólin var steikjandi ákvað dýrið að hvíla sig undir svölum skugga sem skógartrén veita. Cyparissus vissi ekki hvar gæludýr hans lá og kastaði spjótkasti í átt að hjortinu sem drap hann fyrir slysni. Dauði gæludýrsins hryggði unga drenginn svo mikið að hann óskaði þess að hann dæi í stað gæludýrsins síns. Apollo reyndi að hugga unga elskhuga sinn en Cyparissus neitaði að láta hugga sig og lagði frekar fram furðulega beiðni; hann vildi syrgja hjortann að eilífu.

Sjá einnig: Biblíuleg skírskotun í Beowulf: Hvernig inniheldur ljóðið Biblíuna?

Upphaflega var Apollo tregur til að verða við beiðni hans en stanslausar bænir drengsins reyndust of mikið fyrir Apollo að taka svo hann lét undan og varð við óskum sínum. Apollo breytti svo unga drengnum í kýprutréð með safa þess flæða meðfram stofni þess.

Þannig útskýrðu Forn-Grikkir safann sem rann meðfram stofni kýprutrésins. Ennfremur, eins og fram hefur komið, sýndi Cyparissus goðsögnin einnig rómantískt samband milli ungs karlmanns og fullorðins karlmanns sem var til staðar á þeim tíma.

Cyparissus tákn í forngrískri menningu

Goðsögnin um Cyparissus var vígslutákn fyrir unga karlmenn til fullorðinsára. Cyparissus táknaði alla karlkyns drengi á meðan Apollo táknaði aldraða karlmenn. Tímabilið ávígsla táknaði „dauða“ og umbreytingu unga karlmannsins (eromenos).

Staggjöfin frá Apollo táknaði þá venju að aldraðir karlmenn (eyði út) gáfu dýr til eromenos. Veiðar Cyparissus í goðsögninni táknuðu undirbúning ungu karldýranna fyrir herþjónustu.

Cyparissus Samkvæmt Ovid

Samkvæmt þessari útgáfu verður Cyparissus Ovid svo sorgmæddur eftir dauða hjortans. að hann biður Apollon um að láti aldrei tárin hætta að renna. Apollon verður við beiðni hans með því að breyta honum í kýprutré með safa þess flæða á stofn þess.

Útgáfa Óvids af Cyparissus goðsögninni er felld inn í söguna um Orfeus gríska skáldið og barðinn sem fór inn í Hades til að endurheimta konu sína Eurydice. Þegar honum tókst ekki að ná markmiði sínu, yfirgaf hann ást kvenna á ungum drengjum.

Orpheus framleiddi frábæra tónlist á líru sinni sem varð til þess að trén hreyfðust í hlaupi með síðustu kýpru. tré að breytast í myndbreytingu Cyparissus.

Sjá einnig: Demeter og Persephone: Saga um varanlega ást móður

Goðsögnin um Cyparissus eins og Servius skráði

Servius var rómverskt skáld sem skrifaði umsögn um goðsögnina um Cyparissus í stað guðsins Apollo fyrir Syvalnus, rómverska guð sveita og skóga. Servius breytti einnig kyni hjortans úr karlkyni í kvenkyns og gerði guðinn Sylvanus ábyrgan fyrir andláti hjortsins í stað Cyparissus. Hins vegar alliraðrir þættir sögunnar þar á meðal Cyparissus rómverska nafnið hélst óbreytt.

Goðsögnin endaði með því að Cyparissus guð (Sylvanus) breytti honum í kýprutré sem hann bar sem huggun fyrir að missa ástina í lífi sínu.

Önnur útgáfa sama skálds hefur vestanvindsguðinn, Zefýrus, sem elskhuga Cyparissus í stað Sylvanusar. Servius tengdi kýprutréð líka við Hades, líklega vegna þess að fólkið í Attíku skreytti heimili sín með kýpru hvenær sem það var að syrgja.

Cyparissus frá Phocis

Það er önnur goðsögn sem tengist annar Cyparissus sem var talinn goðsagnakenndur stofnandi hafnarinnar Anticyra sem áður hét Kyparissos í héraðinu Phocis.

Cyparissus Framburður

Cyparissus er borinn fram sem 'sy-pa-re-sus' sem þýðir cypress eða cypress wood.

Niðurstaða

Goðsögnin um Cyparissus er þekkt sem aition (uppruna goðsögn) sem útskýrir uppruna kýpruplöntunnar. Hér er samantekt á öllu því sem við höfum fjallað um í þessari grein:

  • Cyparissus var mjög myndarlegur drengur frá eyjunni Keos sem var afar elskaður af guðinum Apollo.
  • Sem tákn um ást sína gaf Apollo unga sveininum að gjöf fallegan hjartslátt prýddan gimsteinum og gimsteinum sem drengurinn elskaði.
  • Cyparissus fór alls staðar með hjortann. og hjortinn leyfði Cyparissus meira að segja að hjóla á bakinu því hann hafði þaðvarð hrifinn af drengnum.
  • Dag einn fór Cyparissus með hjortann á veiðar og kastaði fyrir slysni spjóti í áttina til hans og drap dýrið.
  • Dauði hjortsins olli mikilli sorg fyrir Cyparissus sem ákvað að hann vildi deyja í stað dýrsins.

Apollo reyndi að hugga Cyparissus en án árangurs og í staðinn kom Cyparissus með furðulega beiðni sem var að syrgja símann dauði hjartsláttar. Apollo varð við beiðninni með því að breyta drengnum í „grátandi“ cypress tré og það útskýrir hvers vegna safi cypress trésins liggur meðfram stofni þess.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.