Cyparissus ishte një histori e treguar për të shpjeguar se përse bimës së cyparissus i derdheshin lëngjet në trungun e saj. Ai gjithashtu ilustron traditën e pederastisë në Greqinë e lashtë. Pederastia ishte një marrëdhënie romantike midis një të riu dhe një mashkulli të rritur që konsiderohej si një formë e fillimit në moshën madhore. Mashkulli i rritur njihej si erastet dhe djali i ri quhej eromenos. Për të kuptuar mitin e Cyparissus dhe rëndësinë e tij kulturore, vazhdoni të lexoni.

Miti i Cyparissus

Cyparisus dhe Apolloni

Cyparissus ishte një djalë i ri tërheqës nga ishulli Keos, i cili ishte dolli i të gjithë perëndive. Megjithatë, Apolloni, perëndia e profecisë dhe e së vërtetës, fitoi zemrën e tij dhe të dy zhvilluan ndjenja të forta për njëri-tjetrin. Si simbol i dashurisë së tij, Apolloni i dhuroi Qiparisit një dre.

Deri kishte brirë të mëdhenj që shkëlqenin me ar dhe i jepnin hije kokës. Rreth qafës i varej një gjerdan i krijuar nga të gjitha llojet e gurëve të çmuar. Ai mbante një bos argjendi në kokë dhe varëse shkëlqyese i vareshin nga secili nga veshët.

Cyparissus and the Stag

Cyparissus u rrit aq i dashur për drerin se ai e merrte kafshën kudo që shkonte.

Sipas mitit, drerit i pëlqente edhe djali i ri dhe u bë mjaft i zbutur që ai të hipte. Cyparissus madje bëri kurora të ndritshme me të cilat ai dekoroi brirët të tijdre i përkëdhelur dhe frerë ngjyrë vjollce për të udhëhequr kafshën.

Cyparissus vret drerin e tij të përkëdhelur

Një herë Cyparissus e mori drerin me vete ndërsa shkonte për gjueti dhe meqë dielli ishte përvëluese, kafsha vendosi të pushojë nën hijen e ftohtë të siguruar nga pemët e pyllit. I pavetëdijshëm se ku ishte shtrirë kafsha e tij, Cyparissus hodhi një shtizë në drejtim të drerit i cili e vrau aksidentalisht. Vdekja e drerit e pikëlloi aq shumë djalin e ri, saqë ai dëshironte të vdiste në vend të kafshës së tij shtëpiake. Apolloni u përpoq të ngushëllonte të dashurin e tij të ri, por Cyparissus nuk pranoi të ngushëllohej dhe më tepër bëri një kërkesë të çuditshme; ai donte të mbante zi përgjithmonë drerin.

Fillimisht, Apolloni hezitoi ta plotësonte kërkesën e tij, por lutjet e vazhdueshme të djalit rezultuan të tepërta për Apollonin që ta pranonte, kështu që ai u dorëzua dhe përmbushi dëshirat e tij. Apolloni pastaj e ktheu djalin e ri në selvi me lëngun e tij që rridhte përgjatë trungut të tij.

Kështu e shpjegonin grekët e lashtë lëngun që rridhte përgjatë trungut të selvive. Për më tepër, siç u tha, miti i Cyparissus gjithashtu ilustroi marrëdhënien romantike midis një mashkulli të ri dhe një mashkulli të rritur që ekzistonte në atë kohë.

Simboli i Cyparissus në kulturën e lashtë greke

Miti i Cyparissus ishte një simbol i fillimit për meshkujt e rinj në moshë madhore. Cyparissus nënkuptonte të gjithë djemtë meshkuj ndërsa Apollo përfaqësonte meshkujt e moshuar. Periudha efillimi simbolizonte "vdekjen" dhe shpërfytyrimin e mashkullit të ri (eromenos).

Dhurata e drerit nga Apollo simbolizonte praktikën e zakonshme ku meshkujt e moshuar (erastes) i dhuronin kafshë eromenos. Gjuetia e Cyparissus në mit nënkuptonte përgatitjen e meshkujve të rinj për shërbimin ushtarak.

Cyparissus Sipas Ovidit

Sipas këtij versioni Cyparissus Ovid bëhet kaq i trishtuar pas vdekjes së drerit që ai i lutet Apollonit që të mos i lërë kurrë lotët e tij. Apolloni e plotëson kërkesën e tij duke e kthyer atë në një selvi me lëngun e tij që rrjedh në trungun e tij.

Versioni i Ovidit i mitit të Cyparissus është ngulitur në historinë e Orfeut, poetit dhe bardit grek, i cili shkoi në Hades për të rimarrë gruan e tij Euridikën. Kur nuk ia arriti qëllimit, ai braktisi dashurinë e grave për djemtë e rinj.

Orfeu prodhoi muzikë të mrekullueshme në lirën e tij, e cila bëri që pemët të lëviznin në një kalorës me selvinë e fundit pema duke kaluar në metamorfozën e Cyparissus.

Miti i Cyparissus siç është regjistruar nga Servius

Servius ishte një poet romak, komenti i të cilit mbi mitin e Cyparissus zëvendësoi perëndinë Apollon për Syvalnus, zoti romak i fshatit dhe i pyjeve. Servius gjithashtu ndryshoi gjininë e drerit nga mashkull në femër dhe e bëri Zotin Sylvanus përgjegjës për vdekjen e drerit në vend të Cyparissus. Megjithatë, të gjithaaspekte të tjera të tregimit duke përfshirë Emri romak i Cyparissus mbeti i njëjtë.

Miti përfundoi me perëndinë Cyparissus (Sylvanus) duke e kthyer atë në një selvi të cilën ai e mbante si ngushëllim për humbjen e dashurisë së jetës së tij.

Një version tjetër i të njëjtit poet ka perëndinë e erës perëndimore, Zefirin, si dashnorin e Cyparissus në vend të Sylvanus. Servius gjithashtu e lidhi selvinë me Hadesin ndoshta sepse njerëzit në Atikë i zbukuronin shtëpitë e tyre me selvi sa herë që ishin në zi.

Cyparissus of Focis

Ka një tjetër mit që përfshin një Cyparissus i ndryshëm që konsiderohej themeluesi mitik i portit të Anticyra i quajtur më parë Kyparissos në rajonin e Focidës.

Shqiptimi Cyparissus

Cyparissus shqiptohet si 'sy-pa-re-sus' që do të thotë selvi ose dru selvi.

Përfundim

Miti i Cyparissus njihet si një aition (miti i origjinës) që shpjegon origjina e bimës së selvisë. Këtu është një përmbledhje e gjithçkaje që kemi trajtuar në këtë artikull:

• Cyparissus ishte një djalë shumë i pashëm nga ishulli Keos i cili ishte i dashur shumë nga perëndia Apollo.
• Si simbol të dashurisë së tij, Apollo i dhuroi djaloshit të ri një dre të bukur të stolisur me xhevahire dhe gurë të çmuar që djali i donte.
• Cyparissus shkonte kudo me drerin dhe dreri madje e lejoi Cyparissus të hipte në shpinë sepse kishteishte i dashur për djalin.
• Një ditë, Cyparissus mori drerin për gjueti dhe aksidentalisht hodhi një shtizë në drejtim të tij duke vrarë kafshën.
• Vdekja e drerit solli shumë pikëllim për Cyparissus i cili vendosi se donte të vdiste në vend të kafshës.

Apoloni u përpoq të ngushëllonte Cyparissus, por pa dobi dhe në vend të kësaj, Cyparissus bëri një kërkesë të çuditshme e cila ishte të vajtonte përherë vdekja e drerit. Apolloni e pranoi kërkesën duke e kthyer djalin në një selvi të ‘qartë’ dhe kjo shpjegon pse lëngu i selvisë rrjedh përgjatë trungut të tij.