Cyparissus: mit o tym, jak cyprys zyskał swoją nazwę

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Cyparissus była to historia opowiedziana w celu wyjaśnienia, dlaczego sok z rośliny cyparissus spływał po jej pniu. Ilustrowała ona również tradycja pederastii Pederastia była romantycznym związkiem między młodym mężczyzną a dorosłym mężczyzną, który był uważany za formę inicjacji w dorosłość. Dorosły mężczyzna był znany jako erastes, a młody chłopiec nazywany był erastes. eromenos. Aby zrozumieć mit o Cyparissusie i jego kulturowe znaczenie, czytaj dalej.

Mit o Cyparissusie

Cyparissus i Apollo

Cyparissus był i atrakcyjny młody chłopak Jednak Apollo, bóg przepowiedni i prawdy, podbił jego serce i oboje zapałali do siebie silnym uczuciem. Jako symbol swojej miłości, Apollo podarował mu w prezencie jeleń dla Cyparissusa.

Jeleń miał ogromne poroże, które lśniło złotem i zapewniało cień dla jego głowy. Na szyi wisiał naszyjnik wykonany z wszelkiego rodzaju klejnotów. Nosił srebrny szef na głowie a z każdego z jego uszu zwisają błyszczące wisiorki.

Cyparissus i jeleń

Cyparissus rósł tak lubi jelenie że zabierał zwierzę ze sobą wszędzie.

Według mitu, jeleń również polubił młodego chłopca i stał się na tyle oswojony, że mógł na nim jeździć. Cyparissus zrobił nawet jasne girlandy, z których ozdobił poroże swojego ulubionego jelenia i stworzył purpurowe lejce do prowadzenia zwierzęcia.

Cyparissus zabija swojego jelenia

Pewnego razu Cyparissus zabrał ze sobą jelenia. udał się na polowanie a ponieważ słońce paliło, zwierzę postanowiło odpocząć w chłodnym cieniu leśnych drzew. Nie wiedząc, gdzie leży jego pupil, Cyparissus rzucił oszczepem w kierunku jeleń, który przypadkowo go zabił. Śmierć jelenia tak bardzo zasmuciła młodego chłopca, że chciał umrzeć zamiast swojego zwierzaka. Apollo próbował pocieszyć swojego młodego kochanka, ale Cyparissus odmówił pocieszenia i raczej przedstawił dziwaczną prośbę; chciał opłakiwać jelenia na zawsze.

Zobacz też: Teoklymen w "Odysei": Nieproszony gość

Początkowo Apollo niechętnie przystał na jego prośbę, ale nieustanne błagania chłopca okazały się dla niego zbyt trudne do zniesienia. poddał się i spełnił jego życzenia. Następnie Apollo zamienił młodego chłopca w cyprysowe drzewo, którego sok płynął wzdłuż pnia.

W ten sposób starożytni Grecy tłumaczyli sok, który płynął wzdłuż pnia cyprysów. Ponadto, jak wspomniano, mit o Cyparissusie ilustrował również romantyczny związek między młodym mężczyzną a dorosłym mężczyzną, który istniał w tamtym czasie.

Zobacz też: Tragiczna wada Antygony i klątwa jej rodziny

Symbol Cyparissusa w kulturze starożytnej Grecji

Mit o Cyparissusie był symbol inicjacji Cyparissus oznaczał wszystkich chłopców płci męskiej, podczas gdy Apollo reprezentował starszych mężczyzn. Okres inicjacji symbolizował "śmierć" i przemianę młodego mężczyzny (eromenos).

Podarunek od Apolla w postaci jelenia symbolizował powszechną praktykę, zgodnie z którą starsi mężczyźni (erastes) zwierzęta podarowane eromenosowi. Polowanie na Cyparissusa w micie oznaczało przygotowanie młodych mężczyzn do służby wojskowej.

Cyparissus według Owidiusza

Zgodnie z tą wersją, Cyparissus Owidiusz staje się tak smutny po śmierci jelenia, że błaga Apolla, aby nigdy nie pozwolił, by jego łzy przestały płynąć. Apollo spełnia jego prośbę, zamieniając go w drzewo cyprysowe z sokami płynącymi po jego pniu.

Wersja mitu o Cyparissusie Owidiusza jest osadzona w historii Orfeusza, greckiego poety i barda, który udał się do Hadesu, aby odzyskać swoją żonę Eurydykę. Kiedy nie udało mu się osiągnąć celu, porzucił miłość do kobiet dla młodych chłopców.

Orfeusz tworzył wspaniałą muzykę na swojej lirze, która powodowała, że drzewa poruszały się w kawalkadzie z ostatni cyprys przejście do metamorfozy Cyparissus.

Mit o Cyparissusie zapisany przez Serwiusza

Serwiusz był rzymskim poetą, którego komentarz do mitu o Cyparissusie zastąpił boga Apolla dla Syvalnus, Serwiusz zmienił również płeć jelenia z męskiej na żeńską i uczynił boga Sylwanusa odpowiedzialnym za śmierć jelenia zamiast Cyparissusa. Jednak wszystkie inne aspekty historii, w tym Rzymska nazwa Cyparissus pozostała niezmieniona.

Mit zakończył się, gdy bóg Cyparissus (Sylvanus) zamienił go w drzewo cyprysowe którą nosił jako pocieszenie po stracie miłości swojego życia.

Inna wersja autorstwa tego samego poety przedstawia boga zachodniego wiatru, Zefirusa, jako kochanka Cyparissusa zamiast Sylvanusa. Serwiusz również skojarzył cyprys z Hadesem, prawdopodobnie dlatego, że ludzie w Attyce udekorowali swoje domy cyprysami kiedy byli w żałobie.

Cyparissus z Phocis

Istnieje inny mit dotyczący innego Cyparissusa, który był uważany za mitycznego założyciela portu Anticyra dawniej nazywana Kyparissos w regionie Phocis.

Cyparissus Wymowa

Cyparissus wymawia się jako 'sy-pa-re-sus' co oznacza cyprys lub drewno cyprysowe.

Wnioski

Mit o Cyparissusie jest znany jako aition (mit o pochodzeniu), który wyjaśnia pochodzenie cyprysów. Oto podsumowanie wszystkiego, co omówiliśmy w tym artykule:

  • Cyparissus był bardzo przystojnym chłopcem z wyspy Keos, którego bardzo kochał bóg Apollo.
  • Jako symbol swojej miłości Apollo podarował młodemu chłopcu pięknego jelenia ozdobionego klejnotami i kamieniami szlachetnymi, które chłopiec uwielbiał.
  • Cyparissus wszędzie chodził z jeleniem, a jeleń nawet pozwolił Cyparissusowi jeździć na swoim grzbiecie, ponieważ polubił chłopca.
  • Pewnego dnia Cyparissus zabrał jelenia na polowanie i przypadkowo rzucił w niego oszczepem, zabijając zwierzę.
  • Śmierć jelenia przyniosła wiele smutku Cyparissusowi, który zdecydował, że chce umrzeć zamiast zwierzęcia.

Apollo próbował pocieszyć Cyparissusa, ale bezskutecznie, a zamiast tego Cyparissus zrobił dziwna prośba Apollo spełnił prośbę, zamieniając chłopca w "płaczące" drzewo cyprysowe, co wyjaśnia, dlaczego soki cyprysu płyną wzdłuż jego pnia.

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.