Cyparissus: mitas apie tai, kaip kiparisas gavo savo vardą

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Cyparissus buvo istorija, papasakota siekiant paaiškinti, kodėl cyparissus augalo sultys bėga jo stiebu. Ji taip pat iliustruoja pederastijos tradicija Pederastija buvo romantiški jaunuolio ir suaugusio vyro santykiai, kurie buvo laikomi įšventinimo į suaugusiuosius forma. Suaugęs vyras buvo vadinamas erastu, o jaunuolis - erastu. eromenas. Norėdami suprasti Kiparisų mitą ir jo kultūrinę reikšmę, skaitykite toliau.

Mitas apie Kiparisą

Kiparisas ir Apolonas

Kiparisas buvo . patrauklus jaunuolis iš Keoso salos, kuris buvo visų dievų numylėtinis. Tačiau Apolonas, pranašysčių ir tiesos dievas, užkariavo jo širdį, ir jiedu vienas kitam pajuto stiprius jausmus. Kaip savo meilės simbolį Apolonas padovanojo elnias Kiparisui.

Elnias turėjo didžiulius ragus, kurie blizgėjo auksu ir dengė jo galvą. Ant jo kaklo kabojo iš įvairiausių brangakmenių pasiūta grandinėlė. sidabrinis viršugalvis ant galvos. ir blizgantys pakabukai, kabantys ant kiekvienos ausies.

Kiparisas ir elnias

Cyparissus augo taip mėgsta elnius kad jis visur vežiojosi gyvūną.

Pasak mito, elnias taip pat pamėgo berniuką ir tapo pakankamai klusnus, kad jis galėtų jodinėti. Kiparisas net pasigamino ryškių girliandų, kuriomis jis papuošė ragus savo augintinio elnio ir pasigamino purpurines vadeles gyvūnui vesti.

Kiparisas nužudo savo augintinį elnią

Vieną kartą Kiparisas pasiėmė elnią su savimi. išvyko į medžioklę o kadangi saulė kepino, gyvūnas nusprendė pailsėti vėsiame miško medžių pavėsyje. Nežinodamas, kur guli jo augintinis, Kiparisas metė ietį link elnią, kuris jį netyčia nužudė. Elnio mirtis taip nuliūdino jaunuolį, kad jis norėjo mirti vietoj savo augintinio. Apolonas bandė paguosti savo jaunąjį mylimąjį, tačiau Kiparisas atsisakė paguodos ir išsakė keistą prašymą - jis norėjo amžinai gedėti elnio.

Iš pradžių Apolonas nenorėjo patenkinti jo prašymo, bet berniuko nuolatiniai prašymai pasirodė esą per dideli, todėl Apolonas negalėjo jų pakęsti. jis pasidavė ir išpildė jo norus. Tada Apolonas pavertė berniuką kiparisu, kurio kamieno šlaku tekėjo sultys.

Taip senovės graikai aiškino sultis, tekančias kiparisų kamienais. Be to, kaip minėta, Kiparisų mitas taip pat iliustravo romantiški santykiai tarp jauno vyro ir suaugusio vyro, kuris tuo metu egzistavo.

Kiparisų simbolis senovės graikų kultūroje

Mitas apie Kiparisą buvo iniciacijos simbolis jauniems vyrams į pilnametystę. kiparisas reiškė visus vyriškos lyties berniukus, o apolonas - vyresnio amžiaus vyrus. iniciacijos laikotarpis simbolizavo jauno vyro "mirtį" ir transfigūraciją (eromenos).

Apolono dovanotas elnias simbolizavo įprastą praktiką, kai vyresnio amžiaus vyrai (erastai) eromenui padovanoti gyvūnai. Kiparisų medžioklė mite reiškė jaunų vyrų pasirengimą karinei tarnybai.

Kiparisas pagal Ovidijų

Pasak šios versijos, Kiparisas Ovidijus taip nuliūsta po elnio mirties, kad prašo Apoloną niekada neleis, kad jo ašaros liautųsi tekėjusios. Apolonas išpildo jo prašymą ir paverčia jį kiparisu, kurio kamienu teka sultys.

Ovidijaus sukurta Kiparisų mito versija yra įterpta į istoriją apie graikų poetą ir bardą Orfėją, kuris nuėjo į Hadą, kad susigrąžinti savo žmoną Euridikę. Kai jam nepavyko pasiekti savo tikslo, jis paliko meilę moterims dėl jaunų berniukų.

Orfėjas savo lyra grojo nuostabią muziką, kuri privertė medžius judėti kavalikada su paskutinis kiparisas perėjimas prie Cyparissus metamorfozės.

Servijaus užrašytas mitas apie Kiparisą

Servijus buvo romėnų poetas, kuris, komentuodamas Kipariso mitą, pakeitė dievą Apoloną Syvalnus, Servijus taip pat pakeitė elnio lytį iš vyriškosios į moteriškąją, o už elnio mirtį atsakingas ne Kiparisas, o dievas Silvanas. Cyparissus Romos pavadinimas liko toks pat.

Mitas baigėsi tuo, kad Cyparissus dievas (Sylvanus) pavertė jį kiparisas kurį jis nešiojosi kaip paguodą, kad prarado savo gyvenimo meilę.

Kitoje to paties poeto versijoje vakarų vėjo dievas Zefyras yra Kipariso meilužis, o ne Silvanas. Servijus taip pat siejo kiparisą su Hadu tikriausiai todėl, kad Atikos gyventojai puošė savo namus kiparisais kai jie gedėjo.

Taip pat žr: Konfliktai "Odisėjoje": personažo kova

Kiparisas iš Fokiso

Yra dar vienas mitas, susijęs su kitu Kiparisu, kuris buvo laikomas mitiniu uosto įkūrėju. Antikyra, anksčiau vadinta Kyparissos Fokiso regione.

Cyparissus tarimas

Cyparissus tariama kaip "sy-pa-re-sus kuris reiškia kiparisą arba kipariso medieną.

Išvada

Kiparisų mitas vadinamas aition (kilmės mitu), kuris paaiškina kiparisų augalo kilmė. Toliau pateikiame visų šiame straipsnyje aprašytų dalykų santrauką:

  • Kiparisas buvo labai gražus berniukas iš Keoso salos, kurį labai mylėjo dievas Apolonas.
  • Kaip savo meilės simbolį Apolonas padovanojo jaunuoliui gražų elnią, papuoštą brangakmeniais ir brangakmeniais, kuriuos berniukas pamilo.
  • Kiparisas visur ėjo su elniu, o elnias netgi leido Kiparisui jodinėti ant jo nugaros, nes berniukas jam patiko.
  • Vieną dieną Kiparisas pasiėmė elnią medžioti ir netyčia metė ietį į jo pusę, užmušdamas gyvūną.
  • Elnio mirtis sukėlė daug liūdesio Kiparisui, kuris nusprendė, kad nori mirti vietoj gyvūno.

Apolonas bandė paguosti Kiparisą, bet nesėkmingai, ir vietoj to Kiparisas keistas prašymas kuris turėjo amžinai gedėti mirusio elnio. apolonas išpildė prašymą paversdamas berniuką "verkiančiu" kiparisu, ir tai paaiškina, kodėl kipariso sultys teka išilgai jo kamieno.

Taip pat žr: Moteris kentauras: kentauridės mitas senovės graikų folklore

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.