Кипарис беше приказна раскажана за да се објасни зошто на растението кипарис му тече сокот низ стеблото. Исто така, ја илустрираше традицијата на педерастијата во античка Грција. Педерастијата била романтична врска помеѓу млад човек и возрасен маж, која се сметала за форма на иницијација во зрелоста. Возрасниот маж беше познат како ераст, а младото момче беше наречено ероменос. За да го разберете митот за Кипарис и неговото културно значење, продолжете да читате.

Митот за Кипарис

Кипарис и Аполон

Кипарис бил привлечно младо момче од островот Кеос кој бил здравица на сите богови. Меѓутоа, Аполон, богот на пророштвата и вистината, го освоил неговото срце и двајцата развиле силни чувства еден за друг. Како симбол на неговата љубов, Аполон му подари елен на Кипарис.

Еленот имаше огромни рогови кои блескаа со злато и даваа сенка за неговата глава. Околу вратот висеше ѓердан направен од секакви скапоцени камења. Носеше сребрен газда на главата и блескави приврзоци висат на секое уво.

Кипарис и елен

Кипарис се зголеми толку го сака еленот дека го носел животното каде и да одел.

Според митот, на еленот му се допаднало и младото момче и станало доволно питом за да може да јава. Кипарис изработил дури и светли венци со кои ги украсил роговите на своитеелен милениче и обликувани виолетови узди за да го водат животното.

Кипарис го убива своето милениче елен

Едно време Кипарис го зеде еленот додека одеше на лов и бидејќи сонцето беше врел, животното решило да се одмори под студената сенка што ја обезбедуваат шумските дрвја. Не знаејќи каде лежи неговиот миленик, Кипарис фрли копје во правец на еленот кој случајно го уби. Смртта на еленот толку многу го тагува младото момче што тој посака тој да умре наместо неговото милениче. Аполон се обиде да го утеши својот млад љубовник, но Кипарис одби да биде утешен и напротив побара бизарно барање; тој сакаше да го оплакува еленот засекогаш.

Првично, Аполон не сакаше да го исполни неговото барање, но непрестајните молби на момчето се покажаа премногу за Аполо да прифати, па тој попушти и ги исполни своите желби. Аполон потоа го претвори младото момче во чемпрес со неговиот сок кој тече по неговото стебло.

Така античките Грци го објаснувале сокот што течел по стеблото на чемпресите. Понатаму, како што е наведено, митот за Кипарис ја илустрирал романтичната врска помеѓу млад маж и возрасен маж што постоела во тоа време>Митот за Кипарис бил симбол на иницијација за младите мажи во зрелоста. Кипарис ги означувал сите машки момчиња додека Аполон ги претставувал постарите мажи. Периодот наиницијацијата ја симболизира „смртта“ и преобразувањето на младиот мажјак (ероменос).

Подарокот на елен од Аполон ја симболизира вообичаената практика каде постарите мажјаци (ерасти) подаруваат животни на ероменос. Ловот на Кипарис во митот означувал подготовка на младите мажи за воена служба.

Кипарис Според Овидиј

Според оваа верзија, Кипарис Овидиј станува толку тажен по смртта на еленот дека тој го моли Аполон никогаш да не дозволи неговите солзи да престанат да течат. Аполон го исполнува неговото барање со тоа што го претвора во чемпрес со неговиот сок што тече по неговото стебло.

Верзијата на Овидиј на митот за Кипарис е вградена во приказната за Орфеј, грчкиот поет и бард кој отишол во Адот за да ја закрепне својата сопруга Евридика. Кога не успеа да ја постигне својата цел, тој ја напушти љубовта на жените кон младите момчиња.

Орфеј создаде одлична музика на неговата лира што предизвика дрвјата да се движат во коњаница со последниот чемпрес дрво преминува кон метаморфозата на Кипарис.

Митот за Кипарис како што е забележан од Сервиј

Сервиус бил римски поет чиј коментар на митот за Кипарис го заменил богот Аполон за Сивалнус, римскиот бог на селата и шумите. Сервиус, исто така, го променил полот на еленот од машко во женско и го поставил богот Силванус одговорен за смртта на еленот наместо Кипарис. Сепак, ситедруги аспекти на приказната, вклучувајќи го Римското име Кипарис останало исто.

Митот завршил со тоа што богот Кипарис (Силванус) го претворил во чемпрес што го носел како утеха за губењето на љубовта на својот живот.

Друга верзија на истиот поет го има богот на западниот ветер, Зефир, како љубовник на Кипарис наместо Силван. Сервиј, исто така, го поврзал чемпресот со адот веројатно затоа што луѓето во Атика ги украсувале своите домови со чемпрес секогаш кога биле на жалост.

Кипарис од Фокис

Постои уште еден мит кој вклучува различен Кипарис кој се сметаше за митски основач на пристаништето Антикира порано наречено Кипарисос во регионот на Фокис.

Изговор на Кипарис

Кипарис се изговара како 'sy-pa-re-sus' што значи чемпрес или дрво од чемпрес.

Заклучок

Митот за Кипарис е познат како аиција (мит за потеклото) што објаснува потеклото на растението чемпрес. Еве преглед на сето она што го опфативме во оваа статија:

• Кипарис беше многу згодно момче од островот Кеос кој беше многу сакан од богот Аполон.
• Како симбол на неговата љубов, Аполон му подари на младото момче прекрасно елен украсен со накит и скапоцени камења што момчето ги сакаше.
• Кипарис одеше насекаде со еленот а еленот дури и дозволил на Кипарис да јава на грб затоа што ималго засакал момчето.
• Еден ден, Кипарис го однел еленот на лов и случајно фрлил копје во негова насока, убивајќи го животното.
• Смртта на елен му донесе многу тага на Кипарис кој решил дека сака да умре наместо животното.

Аполо се обиде да го утеши Кипарис, но безуспешно и наместо тоа, Кипарис упати чудно барање кое требаше постојано да го оплакува смрт на елен. Аполон го исполни барањето со тоа што го претвори момчето во чемпрес што плаче и тоа објаснува зошто сокот од чемпресот тече по неговото стебло.