Cyparissus: Altzifreak izena hartu zuen atzean dagoen mitoa

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Cyparissus cyparissus landareari izerdia enborrean behera botatzen zuela azaltzeko kontatzen den istorio bat zen. Antzinako Greziako pederastiaren tradizioa ere ilustratu zuen. Pederastia gizon gazte baten eta gizonezko heldu baten arteko harreman erromantikoa zen, helduaroan hasteko modutzat hartzen zena. Gizon heldua erastes izenez ezagutzen zen eta mutil gazteari eromenos deitzen zitzaion. Ziparisoren mitoa eta bere esangura kulturala ulertzeko, jarraitu irakurtzen.

Ziparisoren mitoa

Cyparissus eta Apolo

Cyparissus mutiko gazte erakargarria zen Keos uharteko, jainko guztien topa zena. Hala ere, Apolok, profeziaren eta egiaren jainkoak, bere bihotza irabazi zuen eta biek elkarrenganako sentimendu sendoak garatu zituzten. Bere maitasunaren ikur gisa, Apolok opari bat eman zion Ziparisori.

Orroak urrez distira egiten zuten adar erraldoiak zituen eta buruari itzala ematen zioten. Bere lepoan era guztietako harribitxiz egindako lepoko bat zintzilik zegoen. Buruan zilarrezko buru bat zeraman eta belarrietatik zintzilikario distiratsuak zintzilikatzen zituen.

Ziparis eta orbea

Zipariso hazi zen oin zalea. aberea joaten zen toki guztietan eramaten zuela.

Mitoaren arabera, orroari ere mutiko gaztea gustatzen zitzaion eta nahikoa otzan bihurtu zen ibiltzeko. Ziparisok girlandak argitsuak ere egin zituen, zeinekin apaintzen zituen bere adarrak maskota-ormua eta animalia gidatzeko erren moreak moldatu zituen.

Cyparissus Kills His Pet Stag

Behin batean, Cypariss-ek orbia eraman zuen ehizatzera zihoala eta eguzkia zegoenez. kiskaliz, animaliak basoko zuhaitzek ematen duten itzal freskoan atseden hartzea erabaki zuen. Bere maskota non zegoen jakin gabe, Cyparissusek xabalina bat jaurti zuen orriaren norabidean, eta hark ustekabean hil zuen. Orriaren heriotzak hainbeste atsekabetu zuen mutiko gaztea, non bere maskotaren ordez hil nahi zuelako. Apolo bere maitale gaztea kontsolatzen saiatu zen baina Ziparisok ez zuen kontsolatzeari uko egin eta eskaera bitxi bat egin zuen; betirako deitoratu nahi zuen orriaren dolua.

Hasieran, Apolok ez zuen bere eskaria onartzeko gogorik, baina mutikoaren etengabeko erreguak gehiegi hartu zituen Apolok, beraz amore eman eta bere nahiak bete zituen. Orduan Apolok mutil gaztea altzifre bihurtu zuen bere izerdia bere enborrean zehar isurtzen zuena.

Horrela azaldu zuten antzinako greziarrek altzifreen enborrean zebilen izerdia. Gainera, esan bezala, Cyparissus mitoak garai hartan zegoen gizonezko gazte baten eta gizonezko heldu baten arteko harreman erromantikoa ere erakusten zuen.

Ciparissus ikurra Antzinako Greziako Kulturan

Cyparissus-en mitoa hasierako ikurra zen gizonezko gazteentzat helduarorako. Cyparissusek gizonezko mutil guztiak adierazten zituen eta Apolok gizonezko adinekoak adierazten zituen. -ren aldiahastapenak ar gaztearen (eromenos) "heriotza" eta transfigurazioa sinbolizatzen zituen.

Apoloren orriaren opariak ar adinekoek (erastes) eromenoei animaliak oparitzen zizkien ohiko praktika sinbolizatzen zuen. Mitoan Ziparisoren ehizak gizonezko gazteak soldadutzarako prestatzea esan nahi zuen.

Zipariso Ovidioren arabera

Bertsio honen arabera, Zipariso Ovidio oso triste jartzen da orboa hil ondoren. Apolori erregutzen diola bere malkoak isurtzen ez uzteko. Apolok bere eskaera onartzen du altzifrea bihurtuz, bere izerdia enborrean isurtzen duena.

Ovidioren Cyparissus mitoaren bertsioa. Hadesera bere emaztea Euridize berreskuratzera joan zen Orfeo poeta eta bardo greziarraren istorioan txertatuta dago. Helburua lortu ez zuenean, mutiko gazteekiko emakumeen maitasuna alde batera utzi zuen.

Orfeok musika bikaina egin zuen bere liran, eta horrek zuhaitzak kabalgata batean mugiarazi zituen azken altzifrearekin. zuhaitza Ziparisoren metamorfosirako trantsizioa.

Ikusi ere: Zeus vs Cronos: Greziar mitologian beren aitak hil zituzten semeak

Ziparisoren mitoa Serviok grabatutakoa

Servius poeta erromatarra izan zen, zeinaren iruzkinak Apolo jainkoa ordezkatu zuen Ziparisoren mitoari buruz Syvalnorentzat, landa eta basoko jainko erromatarra. Serviok, gainera, orriaren generoa arratik eme izatera aldatu zuen eta Sylvanus jainkoa egin zuen orriaren heriotzaren erantzule, Cyparissus ordez. Hala ere, guztiakIstorioaren beste alderdi batzuk, besteak beste, Cyparissus Erromako izenak berdin jarraitu zuten.

Mitoa Cyparissus jainkoarekin (Sylvanus) amaitu zen altzifrea gisa eraman zuena. bere bizitzako maitasuna galdu izanaren kontsolamendua.

Poeta beraren beste bertsio batek Mendebaldeko Haizearen jainkoa, Zefiro, Ziparisoren maitalea du Sylvanusen ordez. Serviok altzifrea Hadesekin lotu zuen ziurrenik Atikako jendeak doluan zeuden bakoitzean altzifrez apaintzen zituelako etxebizitzak.

Foziseko Ziparis

Badago beste mito bat inplikatzen duena. Anticyra portuaren sortzaile mitikotzat hartzen zen beste Zipariso bat, antzina Kyparissos izenekoa Phocis eskualdean.

Cyparissus ahoskera

Cyparissus gisa ahoskatzen da. 'sy-pa-re-sus' horrek altzifrea edo altzifre egurra esan nahi du.

Ondorioa

Ciparissus-en mitoa azaltzen duen aition (jatorri-mitoa) bezala ezagutzen da . altzipre landarearen jatorria. Hona hemen artikulu honetan azaldu dugun guztiaren laburpena:

  • Cyparissus Keos uharteko oso mutil ederra zen. Apolo jainkoak oso maitatua.
  • Bere maitasunaren ikur gisa, Apolok mutil gazteari oparitu zion mutilak maite zituen bitxi eta harribitxiz apainduta.
  • Ziparis nonahi joan zen orbearekin eta orboak Cyparissori bizkarrean ibiltzea ere utzi zion, baitzuenmutila maitemindu zen.
  • Egun batean, Ziparisok orbia hartu zuen ehizarako eta ustekabean xabalina bat bota zuen bere norabidean animalia hilz.
  • Orinaren heriotzak tristura handia ekarri zion Ziparisori. animaliaren ordez hil nahi zuela erabaki zuen.

Apolo Zipariso kontsolatzen saiatu zen, baina alferrik, eta horren ordez, Ziparisok eskaera bitxia egin zuen, hau da, etengabe negar egitea izan zen. orriaren heriotza. Apolok eskaera onartu zuen mutila 'negarrez' altzifre bihurtuz eta horrek azaltzen du altzifrearen izerdia bere enborrean zehar doan.

Ikusi ere: Beowulfen aliterazioa: zergatik zegoen hainbeste aliterazio epikoan?

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.