Cyparissus: Міф аб тым, як кіпарыс атрымаў сваю назву

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Цыпарысус - гэта гісторыя, расказаная, каб патлумачыць, чаму сок цыпарысуса цячэ па ствале. Гэта таксама ілюстравала традыцыю педэрастыі ў Старажытнай Грэцыі. Педэрастыя - гэта рамантычныя адносіны паміж маладым чалавекам і дарослым мужчынам, якія разглядаліся як форма пасвячэння ў дарослае жыццё. Дарослы мужчына быў вядомы як эраст, а хлопчык называўся эраменос. Каб зразумець міф пра Кіпарыс і яго культурнае значэнне, працягвайце чытаць.

Міф пра Кіпарыс

Кіпарыс і Апалон

Кіпарыс быў прывабным маладым хлопцам з вострава Кеас, які быў славай усіх багоў. Аднак Апалон, бог прароцтва і праўды, заваяваў яго сэрца, і ў іх узніклі моцныя пачуцці адзін да аднаго. У якасці сімвала свайго кахання Апалон падарыў Кіпарысу аленя.

У аленя былі велізарныя рогі, якія зіхацелі золатам і стваралі цень для яго галавы. На шыі ў яго вісела каралі з разнастайных каштоўных камянёў. Ён насіў сярэбраны бос на галаве і бліскучыя кулоны звісалі з кожнага з яго вушэй.

Цыпарысус і алень

Ціпарысус так палюбіў аленя што ён браў з сабой жывёлу паўсюль, куды б ні пайшоў.

Згодна з міфам, аленю таксама спадабаўся малады хлопчык, і ён стаў дастаткова ручным, каб на ім можна было катацца. Кіпарыс нават зрабіў яркія гірлянды, якімі ён упрыгожыў рогі сваіххатні алень і пурпурныя лейцы, каб накіроўваць жывёлу.

Кіпарыс забівае свайго хатняга аленя

Аднойчы Кіпарыс узяў аленя з сабой, калі ішоў на паляванне і, як сонца было пякучы, жывёла вырашыла адпачыць у прахалоднай цені лясных дрэў. Не ведаючы, дзе ляжыць яго гадаванец, Кіпарыс кінуў дзіду ў бок аленя, які выпадкова забіў яго. Смерць аленя настолькі засмуціла хлопчыка, што ён пажадаў памерці замест свайго гадаванца. Апалон спрабаваў суцешыць сваю маладую каханку, але Кіпарыс адмовіўся суцешыцца і зрабіў даволі дзіўную просьбу; ён хацеў вечна аплакваць аленя.

Спачатку Апалон не хацеў задаволіць яго просьбу, але бесперапынныя просьбы хлопчыка апынуліся занадта моцнымі для Апалона, таму ён паддаўся і выканаў яго жаданні. Затым Апалон ператварыў хлопчыка ў кіпарыс, па ствале якога цячэ сок.

Так старажытныя грэкі тлумачылі сок, які цячэ па ствале кіпарысаў. Акрамя таго, як было сказана, міф пра Кіпарыс таксама ілюстраваў рамантычныя адносіны паміж маладым і дарослым мужчынам, якія існавалі ў той час.

Сімвал Кіпарыса ў старажытнагрэчаскай культуры

Міф пра Кіпарыса быў сімвалам пасвячэння юнакоў у дарослае жыццё. Кіпарыс азначаў усіх хлопчыкаў, а Апалон - пажылых мужчын. Перыяд вініцыяцыя сімвалізавала «смерць» і пераўтварэнне маладога самца (эраменос).

Падарунак аленя ад Апалона сімвалізаваў звычайную практыку, калі пажылыя мужчыны (эраст) дарылі жывёл ераменасу. Паляванне на Цыпарыса ў міфе азначала падрыхтоўку маладых мужчын да ваеннай службы.

Цыпарыс, паводле Авідзія

Паводле гэтай версіі, Цыпарыс Авідый становіцца такім сумным пасля смерці аленя што ён просіць Апалона ніколі не дазваляць яго слёзам спыняцца. Апалон выконвае яго просьбу, ператвараючы яго ў кіпарыс, па ствале якога цячэ сок.

Версія міфа пра Кіпарыс Авідыя уключана ў гісторыю Арфея, грэцкага паэта і аўтара, які адправіўся ў Аід, каб вярнуць сваю жонку Эўрыдыку. Калі яму не ўдалося дасягнуць сваёй мэты, ён адмовіўся ад кахання жанчын дзеля маладых хлопчыкаў.

Арфей ствараў вялікую музыку на сваёй ліры, якая прымушала дрэвы рухацца ў кавалькадзе з апошнім кіпарысам дрэва пераходзіць да метамарфозы Кіпарыса.

Міф пра Кіпарыса, запісаны Сервіем

Сервій быў рымскім паэтам, каментар якога да міфа пра Кіпарыс замяніў бога Апалона для Сівальна, рымскага бога сельскай мясцовасці і лясоў. Сервій таксама змяніў пол аленя з мужчынскага на жаночы і зрабіў бога Сільвана адказным за гібель аленя замест Кіпарыса. Аднак усеіншыя аспекты гісторыі, уключаючы рымскае імя Цыпарысуса, засталося ранейшым.

Глядзі_таксама: Катул 87 Пераклад

Міф скончыўся тым, што бог Цыпарысуса (Сільван) ператварыў яго ў кіпарыс , які ён насіў як суцяшэнне за страту кахання ўсяго жыцця.

У іншай версіі таго ж паэта бог Заходняга ветру, Зефір, палюбоўнік Кіпарыса замест Сільвана. Сервій таксама звязваў кіпарыс з Аідам, верагодна, таму, што людзі ў Атыцы ўпрыгожвалі свае дамы кіпарысамі кожны раз, калі яны былі ў жалобе.

Цыпарыс з Фокіды

Існуе яшчэ адзін міф пра іншы Кіпарыс, які лічыўся міфічным заснавальнікам порта Антыкіра, які раней называўся Кіпарыс у рэгіёне Фокіда.

Вымаўленне Кіпарыса

Кіпарыс вымаўляецца як 'sy-pa-re-sus' , што азначае кіпарыс або кіпарысавае дрэва.

Выснова

Міф пра Cyparissus вядомы як aition (міф аб паходжанні), які тлумачыць паходжанне расліны кіпарыс. Вось рэзюмэ ўсяго, што мы разгледзелі ў гэтым артыкуле:

Глядзі_таксама: Як выглядае Беавульф і якім ён намаляваны ў паэме?
  • Цыпарысус быў вельмі прыгожым хлопчыкам з вострава Кеас, які горача каханы богам Апалонам.
  • У якасці сімвала свайго кахання Апалон падарыў маладому хлопцу прыгожага аленя, упрыгожанага каштоўнымі камянямі і каштоўнымі камянямі, якога хлопчык любіў.
  • Кіпарыс паўсюль хадзіў з аленем і алень нават дазволіў Кіпарысу ездзіць на яго спіне, таму што ён меўпалюбіў хлопчыка.
  • Аднойчы Кіпарыс узяў аленя на паляванне і выпадкова кінуў у яго бок дзіду, забіўшы жывёлу.
  • Смерць аленя прынесла Кіпарысу шмат гора, вырашыў, што хоча памерці замест жывёлы.

Апалон спрабаваў суцешыць Кіпарыса, але безвынікова, і замест гэтага Кіпарыс зрабіў дзіўную просьбу , якая павінна была вечна аплакваць смерць аленя. Апалон задаволіў просьбу, ператварыўшы хлопчыка ў «плачучы» кіпарыс, і гэта тлумачыць, чаму сок кіпарыса цячэ па яго ствале.

John Campbell

Джон Кэмпбэл - дасведчаны пісьменнік і энтузіяст літаратуры, вядомы сваёй глыбокай удзячнасцю і шырокім веданнем класічнай літаратуры. Маючы страсць да пісьмовага слова і асаблівае захапленне творамі Старажытнай Грэцыі і Рыма, Джон прысвяціў гады вывучэнню і вывучэнню класічнай трагедыі, лірычнай паэзіі, новай камедыі, сатыры і эпічнай паэзіі.Скончыўшы з адзнакай англійскую літаратуру ў прэстыжным універсітэце, акадэмічная адукацыя Джона дае яму моцную аснову для крытычнага аналізу і інтэрпрэтацыі гэтых вечных літаратурных твораў. Яго здольнасць паглыбляцца ў нюансы паэтыкі Арыстоцеля, лірычных выразаў Сапфо, вострага розуму Арыстафана, сатырычных разважанняў Ювенала і шырокіх апавяданняў Гамера і Вергілія сапраўды выключная.Блог Джона з'яўляецца найважнейшай платформай, на якой ён можа дзяліцца сваімі думкамі, назіраннямі і інтэрпрэтацыямі гэтых класічных шэдэўраў. Дзякуючы скрупулёзнаму аналізу тэм, герояў, сімвалаў і гістарычнага кантэксту ён ажыўляе творы старажытных літаратурных гігантаў, робячы іх даступнымі для чытачоў любога паходжання і інтарэсаў.Яго захапляльны стыль пісьма захапляе розумы і сэрцы чытачоў, уцягваючы іх у чароўны свет класічнай літаратуры. У кожнай публікацыі ў блогу Джон умела спалучае сваё навуковае разуменне з глыбокімасабістая сувязь з гэтымі тэкстамі, што робіць іх блізкімі і актуальнымі для сучаснага свету.Прызнаны аўтарытэтам у сваёй галіне, Джон пісаў артыкулы і эсэ ў некалькіх прэстыжных літаратурных часопісах і выданнях. Яго веды ў класічнай літаратуры таксама зрабілі яго запатрабаваным дакладчыкам на розных навуковых канферэнцыях і літаратурных мерапрыемствах.Праз сваю красамоўную прозу і палкі энтузіязм Джон Кэмпбэл поўны рашучасці адрадзіць і адзначыць вечную прыгажосць і глыбокае значэнне класічнай літаратуры. Незалежна ад таго, адданы вы навуковец ці проста цікаўны чытач, які імкнецца даследаваць свет Эдыпа, вершаў пра каханне Сапфо, дасціпных п'ес Менандра або гераічных апавяданняў пра Ахіла, блог Джона абяцае стаць неацэнным рэсурсам, які будзе навучаць, натхняць і запальваць любоў да класікі на ўсё жыццё.