Sedm proti Thébám - Aischylos - Starověké Řecko - Klasická literatura

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragédie, řečtina, 467 př. n. l., 1 084 veršů)

Úvod

Viz_také: Jak Beowulf zemřel: Epický hrdina a jeho poslední bitva

Úvod

Zpět na začátek stránky

"Sedm proti Thébám" (Gr: "Hepta epi Thebas" ; lat: "Septem contra Thebas" ) je tragédie starořeckého dramatika Aischylos , pocházející z roku 467 př. n. l. Jedná se o klasické vyjádření mýtu (rovněž zahrnuto v knize Euripides ' hra "Fénické ženy" ) o bitvě o město Théby poté, co se zahanbený Oidipus vzdal moci ve prospěch svých dvou synů, Eteokla a Polyneika.

Synopse

Zpět na začátek stránky

Dramatis Personae - Postavy

ETEOKLES, syn Oidipův, král Théb.

ŠPION

SBOR THÉBSKÝCH ŽEN

ANTIGONE

ISMENE

ETEOKLOVY SESTRY

HERALD

"Sedm proti Thébám" vypráví, že když zahanbený Oidipus odstoupil z funkce thébského krále, předal království svým dvěma synům, Eteoklovi a Polyneikovi (Polyneikovi), s tím, že se budou na trůně každý rok střídat. Po prvním roce však Eteoklés odmítl odstoupit a vyhnal Polyneika, který uprchl do Argosu. Tam Polyneikes a argijský král Adrastus shromáždili vojsko pod sedmivelitelé nebo vůdci (Tydeus, Capaneus, Eteoklés, Hippomedón, Parthenopej, Amfiaraus a sám Polyniques).

V úvodu hry se Polyneikés a jeho argijští stoupenci chystají zaútočit na jeho domovské město Théby, aby se zmocnili trůnu. Objeví se vládnoucí král, jeho bratr Eteoklés, varuje lid a vyzývá ho do zbraně. Jmenuje thébské velitele (Kreóna, Megarea, Poriklymena, Melanippa, Polyfonta, Hyperbia, Aktora, Lasthena a sebe), aby bránili sedm bran města.Když se ukáže, že jedním ze sedmi útočících velitelů je i jeho bratr Polyniques, Eteoklés se rozhodne utkat se s ním v jediném boji.

Samotná "bitva" se odehraje mimo jeviště během sborové ódy, po níž vstoupí posel a oznámí, že Eteoklés a Polyneikes se navzájem zabili. Všech šest ostatních útočících náčelníků je pobito a nepřítel je odražen. Těla obou princů jsou vynesena na jeviště a sbor je oplakává, stejně jako sestry zabitých mužů, Antigona a Isména, které jediné zůstaly z celého sboru.královský dům.

Analýza

Zpět na začátek stránky

Poprvé byla uvedena v roce 467 př. n. l., kdy získala první cenu v každoroční dramatické soutěži ve městě Dionýsie jako třetí hra z thébské trilogie. První dvě (ztracené) hry trilogie se jmenovaly "Laius" a "Oidipus" , který se zabýval prvními dvěma generacemi mýtu o Oidipovi, zatímco "Sedm proti Thébám" sleduje příběh dvou Oidipových synů, Eteokla a Polyneika, kteří zemřou rukou toho druhého v boji o thébskou korunu. Závěrečná satyrská hra byla nazvána "Sfinga" (rovněž prohrála).

Původní jádro mýtu o "sedmi", sedmi argejských vojevůdcích, kteří ohrožovali starověké město Théby, sahá až do historie doby bronzové, zhruba jednu generaci před trojskou válkou (12. nebo 13. století př. n. l.). Drama jako takové má jen velmi málo děje a většinu hry tvoří zvěd nebo posel, který popisuje každého ze sedmi vojevůdců, kteří vedli argejské vojsko proti Thébám.(až po zařízení na jejich štítech) a Eteoklova oznámení, kterého thébského velitele pošle proti každému argijskému útočníkovi.

Viz_také: Jokasta Oidipova: Analýza postavy thébské královny

Na rozdíl od Aischylových velmi raných her však úvod hry již není lyrický, ale dramatický. Obsahuje také první pasáž obecné životní reflexe (která se později stala pravidelným rysem tragédie), kde Eteokles uvažuje o osudu, který nevinného člověka zavleče do společnosti bezbožníků, takže musí nespravedlivě sdílet jejich zasloužený osud. Chór ve hře, který mávíce řádků než kterákoli jiná postava, tvoří thébské ženy.

Zkoumá témata osudu a zasahování bohů do lidských záležitostí, stejně jako polis (nebo město) jako zásadní vývoj lidské civilizace (téma, které se bude opakovat v mnoha dílech). Aischylos ').

Vzhledem k popularitě Sofokles ' později hrát "Antigona" , konec "Sedm proti Thébám" byl přepsán asi padesát let po Aischylos ' smrt, kdy Antigona oznámí svůj úmysl vzepřít se vyhlášenému ediktu, který zakazuje pohřbít Polyneika.

Zdroje

Zpět na začátek stránky

  • Anglický překlad E. D. A. Morsheada (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/seventhebes.html
  • Řecká verze s překladem slovo po slově (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0013

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovatel a literární nadšenec, známý pro své hluboké uznání a rozsáhlé znalosti klasické literatury. S vášní pro psané slovo a zvláštní fascinací pro díla starověkého Řecka a Říma zasvětil John roky studiu a zkoumání klasické tragédie, lyrické poezie, nové komedie, satiry a epické poezie.John s vyznamenáním vystudoval anglickou literaturu na prestižní univerzitě a jeho akademické zázemí mu poskytuje silný základ pro kritickou analýzu a interpretaci těchto nadčasových literárních výtvorů. Jeho schopnost ponořit se do nuancí Aristotelovy Poetiky, lyrických projevů Sapfó, Aristofanova bystrého vtipu, Juvenalových satirických úvah a rozmáchlých vyprávění Homéra a Vergilia je skutečně výjimečná.Johnův blog mu slouží jako prvořadá platforma pro sdílení jeho postřehů, postřehů a interpretací těchto klasických mistrovských děl. Svým pečlivým rozborem témat, postav, symbolů a historických souvislostí oživuje díla dávných literárních velikánů a zpřístupňuje je čtenářům všech prostředí a zájmů.Jeho podmanivý styl psaní zaujme mysl i srdce svých čtenářů a vtáhne je do kouzelného světa klasické literatury. S každým blogovým příspěvkem John dovedně spojuje své vědecké porozumění s hluboceosobní spojení s těmito texty, díky čemuž jsou relevantní a relevantní pro současný svět.John, uznávaný jako autorita ve svém oboru, přispíval články a esejemi do několika prestižních literárních časopisů a publikací. Jeho odbornost v klasické literatuře z něj také učinila vyhledávaného řečníka na různých akademických konferencích a literárních akcích.Prostřednictvím své výmluvné prózy a zaníceného nadšení je John Campbell odhodlán oživit a oslavit nadčasovou krásu a hluboký význam klasické literatury. Ať už jste oddaným učencem nebo jednoduše zvědavým čtenářem, který se snaží prozkoumat svět Oidipa, Sapfino milostné básně, Menanderovy vtipné hry nebo hrdinské příběhy o Achilleovi, Johnův blog slibuje, že bude neocenitelným zdrojem, který bude vzdělávat, inspirovat a zapalovat. celoživotní láska ke klasice.