Семеро проти Фів - Есхіл - Давня Греція - Класична література

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Трагедія, грецька, 467 р. до н.е., 1 084 рядки)

Вступ

Вступ

Повернутися до початку сторінки

"Семеро проти Фів" (Гр: "Hepta epi Thebas" лат: "Septem contra Thebas" ) - трагедія давньогрецького драматурга Есхіл що датується 467 р. до н.е. Це класичний виклад міфу (також висвітлений у Евріпід грай. "Фінікійські жінки" ) битви за місто Фіви після того, як зганьблений Едіп передав владу двом своїм синам, Етеоклу та Полініку

Синопсис

Повернутися до початку сторінки

Dramatis Personae - Персонажі

ЕТЕОКЛ, син Едіпа, цар Фів

ШПИГУН

Дивіться також: Теоклімен в "Одіссеї": непроханий гість

ХОР ФІВАНСЬКИХ ЖІНОК

АНТИГОНА

ІСМЕНІЯ

СЕСТРИ ЕТЕОКЛА

ГЕРАЛЬД

"Семеро проти Фів" розповідає про те, як, коли зганьблений Едіп пішов з посади царя Фів, він передав царство двом своїм синам, Етеоклу і Полініку (Полінексу), з тим, що вони будуть щороку по черзі займати трон. Однак після першого року Етеокл відмовився піти у відставку і вигнав Полініка, який втік до Аргоса. Там Полінік і аргівський цар Адраст зібрали військо, що не перевищувало семи чоловік.капітани або вожді (Тідей, Капаней, Етеокл, Гіппомедонт, Парфенопей, Амфіара і сам Полінік).

На початку п'єси Полінік та його прихильники з Аргіва збираються напасти на його рідне місто Фіви, щоб захопити трон. Чинний цар, його брат Етеокл, з'являється і попереджає народ, закликаючи його до зброї. Він призначає фіванських воєначальників (Креона, Мегарея, Поріклімена, Меланіппа, Поліфонта, Гіпербія, Актора, Ласфена і себе) захищати сім воріт Фів, а потім - і його самого.Коли його брат Полінік виявився одним із семи нападників, Етеокл вирішує зустрітися з ним у двобої.

Сама "битва" відбувається за сценою, під час хорової оди, після якої з'являється гонець і повідомляє, що Етеокл і Полінік убили один одного. Шість інших атакуючих вождів убиті, а ворог відбитий. Тіла двох царевичів виносять на сцену, і хор оплакує їх, як і сестри вбитих, Антігона та Ісмена, які єдині, хто залишився з родукоролівського дому.

Дивіться також: Символізм в "Антігоні": використання образів і мотивів у п'єсі

Аналіз

Повернутися до початку сторінки

Вперше вона була виконана у 467 р. до н.е., коли здобула перший приз на щорічному міському драматичному конкурсі "Діонісія", як третя п'єса з Фівської трилогії. Першими двома (втраченими) п'єсами трилогії були "Лайус" і "Едіп" яка стосувалася перших двох поколінь міфу про Едіпа, в той час як "Семеро проти Фів" розповідає про двох синів Едіпа, Етеокла та Полініка, які гинуть від рук один одного в боротьбі за фіванську корону. Заключна сатирична п'єса називалася "Сфінкс" (також втрачено).

Початкове ядро міфу про "Сімох", сімох аргівських полководців, які загрожували стародавньому місту Фіви, сягає історії бронзового віку, приблизно за покоління до Троянської війни (12 або 13 століття до н.е.). Драма має дуже мало сюжету як такого, і більша частина п'єси складається з розвідника або гінця, який описує кожного з семи полководців, що ведуть аргівську армію на Фіви.(аж до пристроїв на їхніх щитах) та оголошення Етеокла про те, якого фіванського воєначальника він вишле проти кожного нападника аргів.

Однак, на відміну від ранніх п'єс Есхіла, початок п'єси вже не ліричний, а драматичний. Він також містить перший пасаж загальної рефлексії життя (яка пізніше стала постійною рисою трагедії), де Етеокл розмірковує про долю, яка втягує невинну людину в товариство нечестивців так, що вона несправедливо має розділити їхню заслужену долю. Хор у п'єсі, який маєбільше реплік, ніж будь-який інший персонаж, присвячено фіванським жінкам.

Він досліджує теми долі та втручання богів у людські справи, а також поліс (або місто) як життєво важливий розвиток людської цивілізації (тема, яка повторюватиметься в багатьох з них). Есхіл "Пізніші п'єси").

У зв'язку з популярністю Софокл "Пізніше зіграємо "Антігона" закінченням "Усе, що сталося". "Семеро проти Фів" був переписаний приблизно через п'ятдесят років після того, як Есхіл Антігона оголошує про свій намір порушити оголошений указ про заборону ховати Полініка.

Ресурси

Повернутися до початку сторінки

  • Англійський переклад Е. Д. А. Морсхеда (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/seventhebes.html
  • Грецька версія з дослівним перекладом (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0013

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.