Seitsemän Thebaa vastaan - Aiskhylos - Antiikin Kreikka - Klassinen kirjallisuus

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedia, kreikka, 467 eKr., 1084 riviä)

Johdanto

Johdanto

Takaisin sivun alkuun

"Seitsemän Thebaa vastaan" (Gr: "Hepta epi Thebas" ; Lat: "Septem contra Thebas" ) on antiikin kreikkalaisen näytelmäkirjailijan tragedia. Aischylus , joka on peräisin vuodelta 467 eKr. Se on myytin klassinen lausunto (jota käsitellään myös osoitteessa Euripides ' play "Foinikialaiset naiset" ) Theban kaupungista käytävästä taistelusta sen jälkeen, kun häpeissään oleva Oidipus oli luovuttanut vallan kahdelle pojalleen, Eteokleen ja Polynikekselle.

Synopsis

Katso myös: Elektra - Sofokles - Näytelmän tiivistelmä - Kreikkalainen mytologia - Klassinen kirjallisuus

Takaisin sivun alkuun

Dramatis Personae - Hahmot

ETEOKLES, Oidipuksen poika, Theban kuningas.

VAKOOJA

THEBANIN NAISTEN KUORO

ANTIGONE

ISMENE

ETEOKLEEN SISARET

A HERALD

"Seitsemän Thebaa vastaan" kertoo, kuinka häpeissään oleva Oidipus luopui Theban kuninkaasta ja antoi valtakunnan kahdelle pojalleen, Eteoklelle ja Polynikekselle (Polyneikekselle), sillä ehdolla, että he vuorottelisivat valtaistuimella vuosittain. Ensimmäisen vuoden jälkeen Eteokles kuitenkin kieltäytyi luopumasta vallasta ja ajoi Polynikeksen pois, joka pakeni Argokseen. Siellä Polynikeks ja argivialainen kuningas Adrastos kokosivat seitsemän hengen joukonkapteenit tai johtajat (Tydeus, Kapaneus, Eteoklus, Hippomedon, Parthenopaeus, Amphiaraos ja itse Polynikles).

Näytelmän alussa Polynikles ja hänen argivialaiset kannattajansa ovat hyökkäämässä ja piirittämässä hänen omaa kotikaupunkiaan Thebaa valloittaakseen valtaistuimen. Hallitseva kuningas, hänen veljensä Eteokles, ilmestyy paikalle ja varoittaa kansaa kutsumalla heidät aseisiin. Hän nimittää tebanialaiset sotapäälliköt (Kreon, Megareos, Poriklymenos, Melanippos, Polyphontes, Hyperbios, Actor, Lasthenes ja hän itse) puolustamaan seitsemää porttia, jotka ovatKun hänen veljensä Polynikles paljastuu yhdeksi seitsemästä hyökkäävästä päälliköstä, Eteokles päättää kohdata hänet kaksintaistelussa.

Itse "taistelu" tapahtuu näyttämön ulkopuolella, kuoro-odan aikana, jonka jälkeen paikalle saapuu sanansaattaja, joka ilmoittaa, että Eteokles ja Polynikles ovat tappaneet toisensa. Kuusi muuta hyökkäävää päällikköä on kaikki tapettu ja vihollinen lyöty pois. Kahden ruhtinaan ruumiit tuodaan näyttämölle, ja kuoro suree heitä, samoin kuin tapettujen miesten sisaret Antigone ja Ismene, jotka ovat ainoat, jotka ovat jääneet jäljelle.kuninkaallinen talo.

Analyysi

Takaisin sivun alkuun

Katso myös: Sciron: muinaiskreikkalainen ryöstäjä ja sotapäällikkö

Se esitettiin ensimmäisen kerran vuonna 467 eaa., jolloin se voitti ensimmäisen palkinnon kaupungin vuotuisessa Dionysia-draamakilpailussa Theban trilogian kolmantena näytelmänä. Trilogian kaksi ensimmäistä (kadonnutta) näytelmää olivat seuraavat. "Laius" ja "Oidipus" , joka käsitteli Oidipus-myytin kahta ensimmäistä sukupolvea, kun taas "Seitsemän Thebaa vastaan" seuraa tarinaa Oidipuksen kahdesta pojasta, Eteoklesista ja Polynikeksestä, jotka kuolevat toistensa käsien kautta taistelussa Theban kruunusta. Viimeinen satiirinäytelmä oli nimeltään "Sfinksi" (myös hävinnyt).

Alkuperäinen ydin myytille "Seitsemästä", seitsemästä argivalaisesta kenraalista, jotka uhkasivat antiikin Theban kaupunkia, juontaa juurensa pronssikauden historiaan noin sukupolvea ennen Troijan sotaa (12. tai 13. vuosisata eaa.). Draamassa on sinänsä hyvin vähän juonta, ja suuri osa näytelmästä koostuu tiedustelijasta tai sanansaattajasta, joka kuvaa kutakin seitsemää kapteenia, jotka johtavat argivalaisten armeijaa Theban kaupunkia vastaan.(kilvissä olevia laitteita myöten) ja Eteokleen ilmoitukset siitä, minkä tebanialaisen komentajan hän lähettää kutakin argilaisten hyökkääjää vastaan.

Toisin kuin Aiskyloksen hyvin varhaisissa näytelmissä, näytelmän alku ei kuitenkaan ole enää lyyrinen vaan dramaattinen. Se sisältää myös ensimmäisen katkelman yleisestä elämän pohdinnasta (josta myöhemmin tuli tragedian vakituinen piirre), jossa Eteokles pohtii kohtaloa, joka tuo viattoman miehen jumalattomien seuraan niin, että hän joutuu epäoikeudenmukaisesti jakamaan heidän ansaitsemansa kohtalon. Näytelmän kuoro, joka on saanut aikaanenemmän repliikkejä kuin mikään muu hahmo, koostuu Theban naisista.

Se käsittelee kohtaloa ja jumalten puuttumista ihmisten asioihin sekä kaupunkia (polis) ihmiskunnan sivilisaation elintärkeänä kehityskohteena (teema, joka toistuu monissa teoksissa). Aischylus ' myöhemmissä näytelmissä).

Suosion vuoksi Sofokles ' myöhemmin pelata "Antigone" , loppu "Seitsemän Thebaa vastaan" kirjoitettiin uudelleen noin viisikymmentä vuotta sen jälkeen, kun Aischylus Antigone ilmoittaa aikovansa uhmata Polynikeksen hautaamista koskevaa määräystä.

Resurssit

Takaisin sivun alkuun

  • E. D. A. Morsheadin englanninkielinen käännös (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/seventhebes.html.
  • Kreikankielinen versio ja sanakohtainen käännös (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0013.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.