Zeven tegen Thebe - Aeschylus - Oud Griekenland - Klassieke Literatuur

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedie, Grieks, 467 BCE, 1.084 regels)

Inleiding

Inleiding

Terug naar het begin van de pagina

"Zeven tegen Thebe (Gr: "Hepta epi Thebas" Lat: "Septem contra Thebas ) is een tragedie van de oude Griekse toneelschrijver Aeschylus , daterend uit 467 v. Chr. Het is de klassieke verklaring van de mythe (ook behandeld door Euripides ' spelen "De Fenicische vrouwen ) van de strijd om de stad Thebe nadat de beschaamde Oedipus de macht had afgestaan aan zijn twee zonen, Eteocles en Polynices.

Zie ook: Kennissen in Beowulf: Het hoe en waarom van kennissen in het beroemde gedicht

Synopsis

Terug naar het begin van de pagina

Dramatis Personae - Personages

ETEOCLES, zoon van Oedipus, koning van Thebe

EEN SPION

KOOR VAN THEBAANSE VROUWEN

ANTIGONE

ISMENE

ZUSSEN VAN ETEOCLES

EEN HERALD

"Zeven tegen Thebe vertelt hoe, toen de beschaamde Oedipus aftrad als koning van Thebe, hij het koninkrijk gaf aan zijn twee zonen, Eteocles en Polynices (Polyneices), met de afspraak dat zij elk jaar de troon zouden afwisselen. Maar na het eerste jaar weigerde Eteocles af te treden en verdreef Polynices, die naar Argos vluchtte. Daar verzamelden Polynices en de Argive koning Adrastus een leger van zevenaanvoerders of leiders (Tydeus, Capaneus, Eteoclus, Hippomedon, Parthenopaeus, Amphiaraus en Polynices zelf).

Als het stuk opent, staan Polynices en zijn Argive aanhangers op het punt zijn eigen stad Thebe aan te vallen en te belegeren om de troon op te eisen. De regerende koning, zijn broer Eteocles, verschijnt en waarschuwt het volk en roept hen op de wapens op te nemen. Hij benoemt Thebaanse bevelhebbers (Creon, Megareus, Poriclymenus, Melanippus, Polyphontes, Hyperbius, Actor, Lasthenes en hemzelf) om de zeven poorten van Thebe te verdedigen.Als zijn broer Polynices een van de zeven aanvallende aanvoerders blijkt te zijn, besluit Eteocles hem in een enkel gevecht tegemoet te treden.

Het "gevecht" zelf vindt plaats buiten het toneel, tijdens een koraalode, waarna een boodschapper binnenkomt en aankondigt dat Eteocles en Polynices elkaar hebben gedood. De andere zes aanvallende stamhoofden zijn allemaal gedood en de vijand is verslagen. De lichamen van de twee prinsen worden op het toneel gebracht en het koor rouwt om hen, net als de zussen van de gedode mannen, Antigone en Ismene, die als enigen overblijven van de mannen.koningshuis.

Analyse

Terug naar het begin van de pagina

Het werd voor het eerst opgevoerd in 467 v. Chr. toen het de eerste prijs won in de jaarlijkse toneelwedstrijd van de Dionysia Stad, als derde toneelstuk in een trilogie van Thebe. De eerste twee (verloren gegane) toneelstukken van de trilogie waren "Laius" en "Oedipus die de eerste twee generaties van de Oedipus-mythe behandelde, terwijl "Zeven tegen Thebe volgt het verhaal van de twee zonen van Oedipus, Eteocles en Polynices, die door elkaars toedoen sterven in de strijd om de Thebaanse kroon. Het afsluitende saterspel heette "De Sfinx" (ook verloren).

De oorspronkelijke kern van de mythe van de "Zeven", de zeven Argive generaals die de oude stad Thebe bedreigden, gaat terug tot de bronstijd, een generatie of zo voor de Trojaanse oorlog (de 12e of 13e eeuw v. Chr.). Het drama heeft als zodanig weinig plot, en een groot deel van het stuk bestaat uit een verkenner of boodschapper die elk van de zeven aanvoerders beschrijft die het Argive leger tegen Thebe aanvoeren.(tot aan de wapens op hun respectievelijke schilden) en Eteocles' aankondigingen welke Thebaanse commandant hij tegen elke Argive-aanvaller zal sturen.

In tegenstelling tot Aeschylus' vroege toneelstukken is de opening van het stuk echter niet langer lyrisch maar dramatisch. Het bevat ook de eerste passage van algemene bespiegeling over het leven (wat later een vast kenmerk van tragedie werd), waar Eteocles mijmert over het lot dat een onschuldige man in het gezelschap van de goddelozen brengt, zodat hij ten onrechte hun verdiende lot moet delen. Het koor in het stuk, dat heeftmeer regels dan enig ander personage, bestaat uit de vrouwen van Thebe.

Zie ook: Artemis en Callisto: van leider tot onopzettelijke moordenaar

Het verkent thema's als het lot en de inmenging van de goden in menselijke aangelegenheden, maar ook de polis (of stad) als een vitale ontwikkeling van de menselijke beschaving (een thema dat in veel van zijn boeken terugkomt). Aeschylus ' later speelt).

Vanwege de populariteit van Sophocles ' later spelen "Antigone het einde van "Zeven tegen Thebe werd ongeveer vijftig jaar na Aeschylus Antigone kondigt haar voornemen aan om het aangekondigde edict tegen het begraven van Polynices te trotseren.

Bronnen

Terug naar het begin van de pagina

  • Engelse vertaling door E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/seventhebes.html
  • Griekse versie met woord-voor-woord vertaling (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0013

John Campbell

John Campbell is een ervaren schrijver en literair liefhebber, bekend om zijn diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke literatuur. Met een passie voor het geschreven woord en een bijzondere fascinatie voor de werken van het oude Griekenland en Rome, heeft John jaren gewijd aan de studie en verkenning van klassieke tragedie, lyrische poëzie, nieuwe komedie, satire en epische poëzie.John's academische achtergrond, cum laude afgestudeerd in Engelse literatuur aan een prestigieuze universiteit, geeft hem een ​​sterke basis om deze tijdloze literaire creaties kritisch te analyseren en te interpreteren. Zijn vermogen om zich te verdiepen in de nuances van de poëtica van Aristoteles, de lyrische uitdrukkingen van Sappho, de scherpe humor van Aristophanes, de satirische overpeinzingen van Juvenal en de meeslepende verhalen van Homerus en Vergilius is echt uitzonderlijk.John's blog dient als een belangrijk platform voor hem om zijn inzichten, observaties en interpretaties van deze klassieke meesterwerken te delen. Door zijn nauwgezette analyse van thema's, personages, symbolen en historische context brengt hij de werken van oude literaire reuzen tot leven en maakt ze toegankelijk voor lezers van alle achtergronden en interesses.Zijn boeiende schrijfstijl boeit zowel de hoofden als de harten van zijn lezers en trekt ze mee in de magische wereld van de klassieke literatuur. Met elke blogpost verweeft John vakkundig zijn wetenschappelijke kennis met een diepgaande kennispersoonlijke band met deze teksten, waardoor ze herkenbaar en relevant zijn voor de hedendaagse wereld.John wordt erkend als een autoriteit in zijn vakgebied en heeft artikelen en essays bijgedragen aan verschillende prestigieuze literaire tijdschriften en publicaties. Zijn expertise in klassieke literatuur heeft hem ook tot een veelgevraagd spreker gemaakt op verschillende academische conferenties en literaire evenementen.Door zijn welsprekende proza ​​en vurige enthousiasme is John Campbell vastbesloten om de tijdloze schoonheid en diepe betekenis van klassieke literatuur nieuw leven in te blazen en te vieren. Of je nu een toegewijde geleerde bent of gewoon een nieuwsgierige lezer die de wereld van Oedipus, Sappho's liefdesgedichten, Menander's geestige toneelstukken of de heroïsche verhalen van Achilles wil ontdekken, John's blog belooft een onschatbare bron te worden die zal onderwijzen, inspireren en ontsteken. een levenslange liefde voor de klassiekers.