Die Götter in der Ilias wie in den meisten Fällen der griechischen Mythologie, die Ereignisse in ihrem Verlauf stark beeinflusst.

Während Zeus, der König der Götter, neutral blieb, entschieden sich mehrere kleinere Götter und Göttinnen für die griechische oder trojanische Seite.

Der gesamte Konflikt begann nämlich mit einer Begegnung zwischen den Göttern.

Es begann mit einem Apfel

In der Ilias wird das Urteil des Paris nur kurz erwähnt, was darauf hindeutet, dass das Publikum der Ilias mit der Geschichte bereits bestens vertraut war.

Die Geschichte ist ganz einfach Zeus gibt ein Festmahl, um die Hochzeit von Thetis, einer Nymphe, und Peleus, einem sterblichen Krieger, zu feiern, die später die Eltern von Achilles werden sollen.

Von der Feier ausgeschlossen ist Eris, die Göttin der Zwietracht. Verärgert über die Brüskierung entreißt Eris einen goldenen Apfel aus dem Garten der Hesperiden. Sie markiert den Apfel mit der Aufschrift "Für die Schönste" und wirft ihn in die Feier.

Drei Göttinnen beanspruchen den Apfel: Athene, Hera und Aphrodite Die drei verlangen, dass Zeus der Richter zwischen ihnen ist, aber Zeus, der kein Narr war, weigert sich, eine Entscheidung zu treffen. Paris, ein trojanischer Sterblicher, wurde als Richter zwischen den dreien ausgewählt.

Zuvor war er dem Gott Ares begegnet, der sich in einen Stier verwandelte, um Paris herauszufordern. Paris' Vieh war für seine hohe Qualität bekannt.

Als er gebeten wurde, zwischen dem verkleideten Gott und seinem eigenen Vieh zu unterscheiden, Paris gab Ares ohne zu zögern einen Preis. Da er sich in seinem Urteil als gerecht erwiesen hatte, wurde Paris auserwählt, zwischen den Göttinnen zu wählen.

Die drei Göttinnen präsentierten sich Paris und zogen sich sogar aus, um nackt vor ihm zu erscheinen, damit er sie gerecht beurteilen konnte.

Sie sind nicht bereit, sich allein auf ihre eigenen Eigenschaften zu verlassen, jeder bot Paris eine Bestechung an, um seine Gunst zu gewinnen Athene bot ihm Weisheit und Kriegsgeschick, Hera Macht und Ländereien, um ihn zum König über Europa und Asien zu machen. Aphrodites Angebot war jedoch das erfolgreichste Bestechungsversuch: Sie bot ihm die Hand der "schönsten Frau der Welt" zur Ehe an.

Aphrodite hat nicht erwähnt, dass die betreffende Frau, Helena Unerschrocken forderte Paris seine Beute ein und entführte sie nach Troja.

Welche Rolle spielen also die Götter in der Ilias?

Sobald die Kriegslinien gezogen waren, die Götter und Göttinnen reihen sich auf beiden Seiten des Kampfes auf um zu sehen, wie es sich nach ihren Launen und Wünschen entwickelt.

Obwohl die Göttin Aphrodite Paris wohl keinen wirklichen Gefallen tat, indem sie ihm eine verheiratete Frau anbot, stellte sie sich in dem Konflikt auf die Seite der Trojaner, begünstigte Paris und kam ihm sogar während der Schlachten zu Hilfe. Ihr zur Seite standen ihr Geliebter, der Kriegsgott Ares, und ihr Halbbruder Apollo.

Apollo, der Gott der Pestilenz und der Plagen, stellt sich schon früh auf Athenas Seite Es ist ungewiss, ob er sich aus Loyalität oder aus Provokation auf die Seite Athenas stellt. Sein Zorn wird durch Agamemnons Verhalten gegenüber der Tochter eines seiner eigenen Priester geweckt.

Agamemnon und Achilles haben zwei Frauen entführt, Briseis und Chryseis Chryseis' Vater Chryseus ist ein Priester des Apollon. Als seine Bitten an Agamemnon, seine Tochter freizukaufen, abgelehnt werden, wendet er sich an den Gott. Apollon wendet sich hilfsbereit an die Griechen, indem er zuerst ihr Vieh und ihre Pferde und dann die Menschen tötet.

Um die Seuche zu stoppen, ist Agamemnon gezwungen, Chryseis aufzugeben. Im Gegenzug verlangt er von Achilles die Herausgabe von Briseis, was Achilles verärgert und ihn veranlasst, sich aus dem Kampf zurückzuziehen, was wiederum weitere unsterbliche Einmischungen zur Folge hat.

Verärgert über Agamemnons Respektlosigkeit gegenüber seiner Stellung und Ehre Achilles appelliert an seine eigene unsterbliche Mutter Thetis, die sich gegen die Griechen erhebt und auch bei Poseidon, der den trojanischen König schon als Meeresnymphe hasst, einen gewissen Einfluss hat.

Thetis wendet sich an Zeus, um für Achilles die Sache der Griechen zu vertreten, und Zeus, der ihren Appell hört, hilft den Griechen eine Zeit lang und kostet Agamemnon wichtige Siege, als er versucht, ohne Achilles' Hilfe zu kämpfen.

Andere Griechische Götter in der Ilias eine weniger aktive, unbedeutende oder wechselnde Rolle spielen, indem sie die eine oder andere Seite für eine kürzere Zeit oder nur ein oder zwei Umstände einnehmen.

So wird Artemis z.B. wütend, als der griechische Anführer Agamemnon einen Hirsch aus ihrem heiligen Jagdrevier stiehlt, und ist gezwungen, seine Tochter Iphigenie zu opfern, um sie zu besänftigen, bevor er in die Schlacht gegen Troja zieht.

Welche Götter kämpften für Griechenland?

Die Die Rolle der Götter in der Ilias In anderen Fällen waren einige Götter während des gesamten Kampfes die treuen Verfechter der von ihnen gewählten Seite.

Kämpfen im Namen der Griechen war Thetis, die Mutter von Achilles, Poseidon, der Gott des Meeres, und Athene, die Göttin des Krieges, und Hera, die von Paris im Wettstreit um die größte Schönheit verachtet wurde. Jede der griechischen Götter und Göttinnen wie die trojanischen Götter, hatten ihre eigenen Absichten und Gründe für ihre Handlungen, wie unbedeutend sie auch sein mögen.

Die Gründe, warum Athene und Hera die Sache der Griechen unterstützten, waren ganz offensichtlich Die beiden Göttinnen waren wütend darüber, dass sie von Paris im Schönheitswettbewerb verschmäht worden waren. Jede von ihnen war der Meinung, dass sie anstelle von Aphrodite hätte gewählt werden müssen, und sie wollten sich rächen.

Athene spielt eine aktive Rolle, indem sie in mehreren Fällen direkt eingreift und unterstützt: Als Agamemnon Achilles Briseis wegnimmt, hält sie den hitzköpfigen Krieger davon ab, ihn wegen dieser Beleidigung auf der Stelle zu erschlagen.

Später inspiriert sie Odysseus dazu, die griechischen Truppen zu versammeln, und scheint eine besondere Vorliebe für Odysseus zu haben, dem sie im Laufe des Gedichts mehrmals beisteht.

Neutrale Götter und Göttinnen in der Ilias

Nicht alle der Rollen von Gott und Göttin in der Ilias Zeus selbst weigert sich, offen Partei zu ergreifen, und beaufsichtigt nur die Kämpfe, damit die bereits beschlossenen Schicksalserklärungen in Erfüllung gehen.

Der Tod von Patroklos und Hektor ist vorherbestimmt und Zeus sorgt dafür, dass sie zustande kommen, indem er sogar zulässt, dass sein sterblicher Sohn Sarpedon für Patroklos stirbt, um zu verhindern, dass er von jemand anderem als Hektor getötet wird.

Zeus hat die Rolle eines Aufsehers, eines Gleichgewichthalters, der das Schicksal im Zaum hält: Er sorgt dafür, dass die schicksalhaften Ereignisse eintreten, damit die Ordnung der Dinge aufrechterhalten werden kann.

Zeus' Eingriffe begünstigen erst die eine und dann die andere Seite, während er sich dem Willen der anderen Götter beugt. Seine Frau Hera hat sich für die eine Seite entschieden, während seine Tochter Aphrodite die andere gewählt hat.

Es ist nicht zu erkennen, dass Zeus jemanden zu stark bevorzugt. Und so scheint seine Loyalität im Laufe der Geschichte ständig zu wechseln, wobei er keine der beiden Gruppen von Sterblichen wirklich bevorzugt, sondern sich an die vom Schicksal vorgegebene Richtung hält.

Wie haben die Götter den Ausgang des Trojanischen Krieges beeinflusst?

Göttliches Eingreifen in der Ilias hat unbestreitbar den Lauf der Geschichte verändert, nicht nur für die am Krieg beteiligten Personen, sondern auch für den Ausgang der Schlacht selbst.

Die Götter haben den Krieg nicht nur mit ihrem Streit um einen goldenen Apfel begonnen, sondern mischen sich auch während des gesamten Epos in die Angelegenheiten der Menschen ein: Von der grundsätzlichen Parteinahme bis hin zur Teilnahme an den Kämpfen selbst spielen die Götter während des größten Teils des Epos eine aktive Rolle.

Von dem Moment an, in dem Agamemnon den heiligen Hirsch ergreift, geht es weiter, die Launen der Götter sind mit den Angelegenheiten der Sterblichen verwoben Selbst als Zeus erklärt, dass sie alle die Sterblichen ihrem eigenen Schicksal überlassen sollen, mischen sie sich nach Belieben ein und verbieten weitere Einmischungen.

Die Götter und Göttinnen finden subtilere Wege, um sich einzumischen und ihre Favoriten weiterhin zu unterstützen, ähnlich wie Fans bei einer Sportveranstaltung, wenn sie verkleidet auf das Spielfeld kommen und nach Belieben in das Spielgeschehen eingreifen können.

Von dem Zeitpunkt an, an dem Athene Achilles davon abhält, den unverschämten Agamemnon zu erschlagen, bis zu dem Zeitpunkt, an dem Thetis im Namen ihres Sohnes an Zeus appelliert, sind die Götter und Göttinnen an fast jedem wichtigen Ereignis des Krieges beteiligt.

Wie es sich für eine Kriegsgöttin gehört, spielt Athene vielleicht die aktivste Rolle, aber auch Apollon mit seiner Seuche und Poseidon mischen mit. Hermes ist vielleicht der passivste der unsterblichen Teilnehmer, er fungiert in erster Linie als Kurier für die anderen Götter und als Begleiter, der Priamos ins griechische Lager führt, um Hektors Leiche zu bergen.

Wie waren die griechischen Götter?

Die Götter der Ilias Sie waren oft oberflächlich, egoistisch, kleinlich und sogar albern in ihrem Verhalten.

Männer und Frauen waren nur Spielfiguren in ihren Händen, die sie als Teil eines größeren Plans manipulierten, um ihre Gunst und Macht zu erlangen.

Nachdem Aphrodite Paris versprochen hat, dass er Helena bekommen wird Aphrodite will ihr Gesicht vor den anderen Göttern und Göttinnen nicht verlieren und tut alles in ihrer Macht Stehende, um Helens Rückkehr nach Sparta zu verhindern. Sie geht sogar so weit, dass sie Paris vor einem Duell mit Menelaos rettet und ihm das Leben rettet.

Sie versucht, ihren Sohn Aeneus zu retten, wird aber von Diomedes, der Geißel Trojas, verwundet.

Im siebten Buch beschließen Athene und Apollo, zwei der Krieger im Einzelkampf gegeneinander antreten zu lassen.

Sie bringen Hektor und Ajax für eine Schlacht zusammen. In Buch 8 hat Zeus genug von den Eskapaden der Götter und verbietet ihnen kurzerhand, sich weiter in die Angelegenheiten der Menschen einzumischen. Er zieht sich daraufhin auf den Berg Ida zurück, wo er das Schicksal der beiden Armeen abwägt, um den Ausgang der nächsten Schlachten zu bestimmen. Die Griechen verlieren, und Zeus kehrt in den Olymp zurück. .

Was haben die Götter im Trojanischen Krieg gewonnen und verloren?

Der Krieg begann wegen eines Wettbewerbs Die Frau, deren "Gesicht tausend Schiffe zu Wasser ließ", war der heiß umkämpfte Preis, bei dem jeder Gott und jede Göttin etwas zu gewinnen und etwas zu verlieren hatte.

Zeus konnte zwischen den drei sich bekämpfenden Göttinnen, von denen eine seine Gattin war, ebenso wenig Partei ergreifen, wie er den Wettstreit hätte beurteilen können. Sein Gewinn in dem Epos war die Beibehaltung seines Status quo als Herrscher der Götter.

Im 17. Buch beklagt er auch das Schicksal von Hektor, aber das Schicksal hat entschieden, und selbst als Gott kann er sich nicht gegen das Schicksal stellen.

Thetis hat von den Göttern und Göttinnen, die in den Trojanischen Krieg verwickelt sind, vielleicht am meisten zu verlieren Ihrem Sohn Achilles wurde prophezeit, dass er entweder ein langes und ereignisloses Leben führen oder großen Ruhm erlangen und jung im Krieg um Troja sterben würde.

Als Achilles ein Säugling war, tauchte sie ihn in den Fluss Styx, um ihm durch den Kontakt mit dem magischen Wasser Unsterblichkeit zu verleihen. Ihr Versuch bot ihm Schutz, bis auf die Heilung, die sie beim Eintauchen des Säuglings festgehalten hatte. Trotz ihrer Bemühungen verliert sie ihren Sohn schließlich an das Schicksal. Sie versucht zunächst, ihn auf der Insel zu verstecken, um ihn daran zu hindern, am Krieg teilzunehmen.

Wenn das nicht gelingt, sie lässt Hephaistos eine spezielle Rüstung mit silbernen Verstärkungen an der Ferse anfertigen, um ihn zu schützen Als Hektor Achilles' Rüstung stiehlt, lässt sie eine neue für ihn anfertigen. Sie tut alles, um ihren Sohn zu ermutigen, das Schlachtfeld zu verlassen, aber ohne Erfolg. Achilles hat seinen Weg gewählt, und das Schicksal lässt sich nicht verleugnen. Im Krieg können selbst die Götter und Göttinnen gewinnen nicht immer .

Der Verlauf und das Ende der Geschichte wurden in hohem Maße von den Entscheidungen und der Rolle der Götter und Göttinnen in der Ilias beeinflusst: Mit jeder Entscheidung, die sie trafen, haben sie entweder etwas gewonnen oder verloren.