ტირესიასის ურწმუნოებით, ოიდიპოსმა გარანტია მისცა საკუთარ დაცემას ოიდიპოს რექსის ზღაპარში. სიუჟეტის ანალიზი ხშირად ფოკუსირებულია ოიდიპოსის ტრაგედიაზე, რომელმაც გაუცნობიერებლად მოკლა საკუთარი მამა და დაქორწინდა დედაზე.

ხშირად განიხილება ბედის იდეა და რა როლი შეიძლება შეასრულეს ღმერთებმა ოიდიპოსის პირად საშინელებათა ამბავში . თუმცა მცირე ყურადღებას აქცევს ერთ ადამიანს, რომელმაც სიმართლე უთხრა ოიდიპოსს.

ტირესიასის მიერ წარმოთქმული უცენზურო ჭეშმარიტება შესაძლოა მტკივნეული ყოფილიყო ოიდიპოსისთვის, მაგრამ მას შეეძლო გადაერჩენინა საკუთარი თავი დიდი ტანჯვისგან თუკი მის მხილველს სიტყვებზე მეტი გადაეხადა.

ვინ არის ტირესია ოიდიპოს რექსში?

ბრმა მხილველი ოიდიპოსში უბრალო წინასწარმეტყველზე მეტია. ტირესია ოიდიპოს რექსში მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ინსტრუმენტია, რომელიც გამოიყენება როგორც ფონი და კონტრასტი თავად ოიდიპოსისგან. სანამ ტირესიასი სიმართლეს ოიდიპოსს უწოდებს, ის უარს ამბობს მის გამხელაზე, სანამ არ დაემუქრებიან და არ დასცინიან.

ოიდიპოსი, რომელიც ამტკიცებს, რომ ეძებს სიმართლეს, ნამდვილად არ სურს გაიგოს ტირესიას სათქმელი . ტირესიას კარგად ესმის ოიდიპოსის ტემპერამენტი და მისი პასუხი წინასწარმეტყველის მიერ მოწოდებულ ამბებზე და ამიტომ უარს ამბობს ლაპარაკზე.

ტირესია არის განმეორებადი პერსონაჟი, რომელიც ჩნდება ჰომეროსის რამდენიმე პიესაში. ის მოდის კრეონთან ანტიგონეში და ეჩვენება კიდეც ოდისევსს, როდესაც ის ტროას ომის დასასრულიდან მიემგზავრება.დაბრუნდეს თავის საყვარელ სახლში იტაკაში.

ყველა შემთხვევაში, ტირესიას ხვდება მუქარით, შეურაცხყოფითა და შეურაცხყოფით, რადგან ის წინასწარმეტყველებას აწვდის, რომელიც მას გამოუცხადა სხვადასხვა პერსონაჟებს. მხოლოდ ოდისევსი ექცევა მას თავაზიანობით , რაც ოდისევსის საკუთარი კეთილშობილური ხასიათის ანარეკლია.

მიუხედავად იმისა, თუ როგორ მიიღება მისი წინასწარმეტყველებები, ტირესია თანმიმდევრულია უზრდელი ჭეშმარიტების მიწოდებაში . მას მიენიჭა წინასწარმეტყველების ნიჭი და მისი მოვალეობაა გადასცეს ის ინფორმაცია, რასაც ღმერთები აძლევენ მას. რასაც სხვები აკეთებენ ცოდნით, ეს მათი ტვირთია.

სამწუხაროდ ტირესიასისთვის, მას ხშირად ხვდებიან შეურაცხყოფა , მუქარა და ეჭვი, ვიდრე პატივისცემა, რომელიც მან დაიმსახურა, როგორც მხილველი და როგორც მეფის უფროსი მრჩეველი.

კონფლიქტი იწყება

სპექტაკლის გახსნისას, ოიდიპოსი გამოკითხავს სასახლის კარიბჭესთან შეკრებილ ხალხს და გლოვობს ქალაქ თებეს საშინელი ჭირის შედეგად მიყენებულ დანაკარგებს.

ოიდიპოსი კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს მღვდელს და პასუხობს ხალხის გოდებას, აცხადებს საკუთარ საშინელებასა და თანაგრძნობას მათი მდგომარეობის შესახებ და რომ ის ყველაფერს აკეთებს მათი ტანჯვის შესამსუბუქებლად:

“ აჰ! ჩემო საწყალი შვილებო, ცნობილნი, აჰ, ზედმეტად კარგად ნაცნობი, ქვესტი, რომელიც მიგიყვანთ აქ და თქვენი საჭიროება.

ყველა ავად ხართ, კარგია, მაგრამ ჩემი ტკივილი, რამდენად დიდიც არ უნდა იყოს თქვენი, აღემატება ყველაფერს. შენი მწუხარება ცალ-ცალკე ეხება თითოეულ ადამიანს, მას და არავის,მაგრამ მე ერთბაშად ვწუხვარ როგორც გენერლის, ასევე ჩემი და შენთვის.

ამიტომ არ აღაგზნებთ ზარმაცებს დღის სიზმრებიდან. ბევრი, ჩემო შვილებო, ის ცრემლებია, რომლებიც მე ვტიროდი,

და ბევრს დაღლილი ფიქრების ლაბირინთში მივყავდი. ამგვარად ვიფიქრებდი იმედის ერთ კვალზე,

და მივაკვლიე მას; მე გავგზავნე მენოეკესის ვაჟი, კრეონი, ჩემი ცოლის ძმა, რათა ეკითხა

პითიანე ფებუსის მის დელფურ სალოცავში, როგორ გადავარჩინო სახელმწიფო საქმით ან სიტყვით .

როცა სიტყვას ამთავრებს, კრეონი უახლოვდება, რათა წინასწარმეტყველება მეფეს გადასცეს და თებე ჭირისგან იხსნას . კრეონი ცხადყოფს, რომ ჭირის მიზეზი ის არის, რომ მეფე ლაიუსის სიკვდილზე პასუხისმგებელი ჯერ კიდევ ცოცხალია.

ისინი უნდა იპოვონ და ან განდევნონ ან მოკვდნენ, რათა ბოლო მოეღოს ჭირს და გადაარჩინოს სამეფო. ოიდიპოსი ამბობს, რომ მას „იმდენი მოისმინა, მაგრამ არასოდეს უნახავს ეს კაცი“, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ მან იცოდა ლაიუსის შესახებ, მაგრამ არ შეხვედრია მას, როცა ის თებეს მეფე გახდა.

ის აცხადებს, რომ დანაშაული უნდა გახსნილიყო, მაგრამ წუხს ამდენი ხნის შემდეგ მინიშნებების პოვნის შესაძლებლობაზე . კრეონი ირწმუნება, რომ ღმერთებმა განაცხადეს, რომ პასუხები შეიძლება იპოვონ მათ, ვინც მათ ეძებს. კრეონისთვის მიცემულ წინასწარმეტყველებაში გამოყენებულია ძალიან კონკრეტული და საინტერესო ენა:

„ამ მიწაზე, თქვა ღმერთმა; „ვინც ეძებს, იპოვის; ვინც ხელებშეკრული ზის ან სძინავს, ბრმაა.”

ვინც ეძებსინფორმაციას იპოვის. მას, ვინც ინფორმაციას უხვევს, მოიხსენიება როგორც "ბრმა".

ეს არის რაღაც ირონიული წინასწარმეტყველება იმისა, თუ რა მოხდება მეფესა და წინასწარმეტყველს შორის, რომელიც ცდილობს მისთვის საჭირო ინფორმაციის მიწოდებას . ოიდიპოსი ითხოვს იცოდეს, რატომ ვერ იპოვეს მკვლელები დაუყოვნებლივ.

კრეონი პასუხობს, რომ სფინქსი თავისი აურზაურით დაახლოებით იმავე დროს მოვიდა და მეფის მკვლელების პოვნაზე პრიორიტეტი იყო . ოიდიპოსი, გაბრაზებული იმ ფიქრით, რომ ვინმე გაბედავს მეფეზე თავდასხმას და შენიშნავს, რომ მკვლელები შეიძლება მოდიოდნენ მასზე თავდასხმისთვის, აცხადებს, რომ შურს იძიებს დაცემული მეფეზე და გადაარჩენს ქალაქს.

ბრმა, რომელიც ხედავს მომავალს?

ტირესია ოიდიპოს მეფეში არის პატივსაცემი მხილველი, ვინც ადრეც ურჩია სამეფო ოჯახს ღმერთების ნებასთან დაკავშირებით მნიშვნელოვან საკითხებში.

არსებობს სხვადასხვა ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ გახდა ტირესიასი ბრმა . ერთ ზღაპარში მან აღმოაჩინა ორი გველი, რომლებიც შეწყვილდნენ და მოკლა ქალი. შურისძიების მიზნით ღმერთებმა ის ქალად გადააკეთეს.

ძალიან დიდი ხნის შემდეგ, მან აღმოაჩინა კიდევ ერთი წყვილი გველები და მოკლა მამრი , რითაც თავის თავდაპირველ ფორმას დაუბრუნდა. ცოტა ხნის შემდეგ, როდესაც ღმერთები კამათობდნენ იმაზე, თუ ვინ უფრო სიამოვნებს სექსუალური აქტივობით, მამაკაცებს თუ ქალებს, ტირესიასს კონსულტაცია გაუწიეს, რადგან მან ეს მოქმედება ორივე პერსპექტივიდან განიცადა.

ისუპასუხა, რომ ქალს აქვს სამჯერ მეტი სიამოვნების მიღების უპირატესობა. ჰერა, გაბრაზებული ტირესიასზე იმის გამო, რომ ქალის სექსუალური სიამოვნების საიდუმლო გაუმხილა, დაბრმავდა. მიუხედავად იმისა, რომ ზევსმა ვერ შეძლო ჰერას წყევლის შებრუნება, მან წინასწარმეტყველების საჩუქარი მისცა მას სიმართლის თქმისთვის ჯილდოდ.

ოიდიპოსისა და ტირესიასის საუბრის დასაწყისში, ოიდიპოსი ადიდებს მხილველს თებეს წარსული სამსახურისთვის:

“ თეირეზიასი, მხილველი, რომელიც ესმის ყველაფერს. , ბრძნული და დაფარული საიდუმლოების ცნობა, ზეცის მაღალი და მიწის მდაბალი, შენ იცი, თუმცა შენი დაბრმავებული თვალები ვერაფერს ხედავენ, რა ჭირი აწუხებს ჩვენს ქალაქს; და ჩვენ მივმართავთ შენსკენ, მხედველო, ჩვენი ერთადერთი დაცვა და ფარი. პასუხის არგუმენტი, რომ ღმერთი დაგვიბრუნდა ჩვენთან, ვინც მის ორაკულს ვეძებდით.

რადგან ბრმა წინასწარმეტყველი ოიდიპოსის თვალში მისასალმებელი სტუმარია, მას ქებითა და მისალმებით ეცნობიან. თუმცა რამდენიმე სტრიქონში ის აღარ არის სანდო მხილველი ოიდიპოსი.

ტირესია წუხს თავის უბედურებაზე და ამბობს, რომ დაწყევლილია, რომ იყოს ბრძენი, როცა მისი სიბრძნე არ არის კარგი. ოიდიპოსი, დაბნეული მისი განცხადებით , ეკითხება მას, რატომ არის ასე „სევდა“. ტირესიასი პასუხობს, რომ ოიდიპოსმა უნდა დაუშვას სახლში დაბრუნების საშუალება და არ შეუშალა ხელი, რომ თითოეულმა აიღოს თავისი ტვირთი.

ოიდიპოსს არცერთი არ აქვს. ოიდიპოსს, ბრმა წინასწარმეტყველს ტირესიასთავისი სამოქალაქო მოვალეობის უგულებელყოფა ლაპარაკზე უარის თქმით. ის ამტკიცებს, რომ ნებისმიერი „თებეს პატრიოტი“ ილაპარაკებს, რაც კი აქვს ცოდნას და ეცდება დაეხმაროს მეფის მკვლელის პოვნაში, რათა ის მართლმსაჯულების წინაშე დადგეს.

რადგან ტირესიასი განაგრძობს უარს, ოიდიპოსი გაბრაზებულია და იწყებს ინფორმაციის მოთხოვნას , რაც შეურაცხყოფს როგორც ტირესიასის ცოდნას, ასევე მის ხასიათს. მისი ტემპერამენტი სწრაფად იმატებს, როდესაც ის მოთხოვნებს უყენებს მნახველს, ეწინააღმდეგება მის მტკიცებას, რომ ცოდნა, რომელსაც ის ატარებს, მხოლოდ გულის ტკივილს მოუტანს.

ტირესია სამართლიანად აფრთხილებს ოიდიპოსს, რომ ამ კონკრეტული ცოდნის მიღმა მხოლოდ დაღუპვას გამოიწვევს. სიამაყითა და ტემპერამენტით ოიდიპოსი უარს ამბობს მოსმენაზე, დასცინის მნახველს და ითხოვს პასუხის გაცემას.

რაში ადანაშაულებს ოიდიპოსი ტირესიასს?

როდესაც ოიდიპოსი უფრო და უფრო ბრაზდება, ის ადანაშაულებს ტირესიასს კრეონთან შეთქმულებაში მის წინააღმდეგ . მისი სიბრაზისა და სიბრაზის გამო, ის იწყებს რწმენას, რომ ეს ორი შეთქმულებას აპირებს, რათა ის სულელურად გამოიყურებოდეს და ხელი შეუშალონ მას მეფის მკვლელის პოვნაში.

მისი გაბედული განცხადებებისა და აღთქმის შემდეგ, რომ მკვლელი მართლმსაჯულების წინაშე დადგება, ან ის თავად მოხვდება წყევლის ქვეშ , ოიდიპოსმა თავი კუთხეში დააბრუნა. მას სხვა გზა არ აქვს გარდა იმისა, რომ იპოვოს მკვლელი ან მკვლელები ან დაწყევლოს საკუთარი განცხადებებით.

მან დაჰპირდა ხალხს, რომ იპოვის მას, ვინც გაანადგურა მათი მეფე და ის არისგანრისხებული წინასწარმეტყველის უარმა უთხრა მას, რაც მან იცის.

ტემპერამენტის გამო, ის დასცინის და შეურაცხყოფს ტირესიას და ადანაშაულებს მას წინასწარმეტყველური ნიჭის არქონაში. ტირესიასი ლაპარაკისკენ სწრაფვას ეუბნება ოიდიპოსს, რომ ის სწორედ ის ადამიანია, რომელსაც ეძებს.

ეს პასუხი აღაშფოთებს ოიდიპოსს და ის ეუბნება ტირესიასს, თუ ბრმა არ იქნებოდა, დაადანაშაულებდა მას მკვლელობაში. ტირესია პასუხობს, რომ მას არ ეშინია ოიდიპოსის მუქარის, რადგან ის სიმართლეს ამბობს.

მიუხედავად იმისა, რომ ოიდიპოსმა მიიღო პასუხი, რომელსაც ეძებდა, არ მიიღებს მას რადგან სიამაყემ და რისხვამ ის უფრო ბრმა გახადა, ვიდრე თავად წინასწარმეტყველი. ბედის ირონიით, ოიდიპოსი უარყოფს ტირესიასის, როგორც წინასწარმეტყველის ავტორიტეტს და ამბობს:

„უსასრულო ღამის შთამომავლობა, შენ არ გაქვს ძალა ჩემზე ან რაიმეზე. ადამიანი, რომელიც მზეს ხედავს."

იყო თუ არა ტირესიასი მართალი?

მიუხედავად ოიდიპოსის ყვირილისა და მისი შემდგომი ბრალდებისა კრეონტის ღალატსა და თავის წინააღმდეგ შეთქმულებაში , მისმა სიამაყემ მას მართლაც მძიმე დაცემამდე მიჰყავს. ის ეუბნება ტირესიასს, რომ მისი სიბრმავე ვრცელდება წინასწარმეტყველების უნარზე.

ტირესიასი პასუხობს, რომ ეს არის ოიდიპოსი, რომელიც ბრმაა და ისინი კიდევ რამდენიმე შეურაცხყოფას უცვლიან, სანამ ოიდიპოსი უბრძანებს მას მხედველობიდან მოშორებას და კვლავ დაადანაშაულებს კრეონთან შეთქმულებაში.

კრეონის დაბრუნების შემდეგ ოიდიპოსი კვლავ ადანაშაულებს მას. კრეონი პასუხობს, რომ მას არ აქვს მეფობის სურვილი:

„მეარ აქვთ ბუნებრივი ლტოლვა მეფის სახელისადმი, ამჯობინებენ მეფური საქმეების კეთებას და ასე ფიქრობს ყოველი ფხიზელი ადამიანი. ახლა ყველა ჩემი მოთხოვნილება დაკმაყოფილებულია შენი მეშვეობით და მე არ მაქვს შიშის არაფერი; მაგრამ მე რომ მეფე ვიყო, ჩემი საქციელი ხშირად ეწინააღმდეგებოდა ჩემს ნებას“.

ოიდიპოსი არ მოისმენს კრეონის არგუმენტებს, სანამ თავად იოკასტა არ მოვა და არ შეეცდება დაარწმუნოს იგი, რომ ტირესიასმა არ იცის მისი ხელოვნება. ოიდიპოსისთვის ლაიუსის სიკვდილის სრული ამბის გამჟღავნებისას, იგი ბეჭედს უსვამს მის ბედს. იგი მას ახალ დეტალებს აწვდის და ბოლოს, ოიდიპოსი დარწმუნდა, რომ მნახველმა მას სიმართლე უთხრა.

ბრმა წინასწარმეტყველმა ოიდიპოსში უფრო მეტი დაინახა, ვიდრე თავად მეფე. სპექტაკლი ტრაგედიით სრულდება, რადგან იოკასტა, რომელიც ასევე ხვდება სიმართლეს, თავს იკლავს. ავადმყოფი და შეშინებული ოიდიპოსი თავს იბრმავებს და ამთავრებს სპექტაკლს და ევედრება კრეონს, რომ მას გვირგვინი წაართვას. ბედმა საბოლოოდ უსინათლოები მხედველზე დააჯილდოვა.