Clàr-innse
(Didactic Poem, Greugais, c. 700 BCE, 828 loidhnichean)
Ro-ràdhobraichean dùthchail neo mara.
Is e ceangal ceangail na dàin gu lèir comhairle an ùghdair dha bhràthair, Perses, a tha coltach gun tug e brìb dha na britheamhan coirbte gus Hesiod a dhìleab mar-thà a chall. , agus tha e toilichte a chuid ùine a chuir air falbh ann an cur-seachadan leisg agus gabhail ris a’ charthannas a bharrachd aig Hesiod .
Am measg tachartasan sònraichte a dh’ èiricheas os cionn na cuibheasachd caran prosaic tha cunntas tràth air an “Còig Linnean an t-Saoghail” ; tuairisgeul air a bheil meas mòr air a' gheamhradh; an sgeul as tràithe a tha aithnichte ann an litreachas na Grèige, sin "The Hawk and the Nightingale" ; agus na sgeulachdan, a chaidh a mhìneachadh cuideachd anns an “Theogony” aige, mu Prometheus a’ goid teine bho Zeus agus mar thoradh air peanas an duine nuair a sgaoil Pandora a h-uile càil olc a’ chinne-daonna bhon jar aice (air ainmeachadh ann an cunntasan an latha an-diugh mar “ bogsa Pandora ”), agus dìreach Hope air fhàgail glaiste a-staigh.
Anailis
| Air ais gu mullach na duilleige
Tha an dàn a' tionndadh mu thimcheall dà fhìrinnchoitchionn : gur e saothair crannchur uile-choitcheann an Duine, ach gum faigh esan a tha toileach obair seachad gu bràth. Tha Hesiodag òrduchadh beatha de shaothair ionraic (a tha e a' meas mar thobar an uile mhaith) agus a' toirt ionnsaigh air diomhanas, a' moladh gur fuath leis an dà chuid na diathan agus na daoin' an dìomhanas. Taobh a-staigh comhairle agus gliocas an dàin, tha Hesiodcuideachd a’ tòir air a chuid fhèinclàr-gnothaich gu ìre, a’ toirt ionnsaigh air britheamhan mì-chothromach (leithid an fheadhainn a cho-dhùin ann am fàbhar Perses, bràthair nach robh cho cunntachail aig Hesiod, a fhuair oighreachd le riaghladh nam britheamhan mì-chothromach sin) agus an cleachdadh riadh.'S e an dàn mar an ceudna a' cheud chunntas a th' air a bhi beò mu linnean a' chinne-daonna an dèidh a chèile, ris an canar "Còig Linnean an Duine" . Ann an cunntas Hesiod , 's iad so: an Linn Òir (anns an robh daoine a chòmhnuidh 'am measg nan diathan, agus air an co-mheasgadh gu saor, agus air an robh sith, agus comh-sheirm, agus pailteas. ); Linn an Airgid (anns an robh fir a’ fuireach airson ceud bliadhna mar leanaban, air a leantainn le dìreach ùine ghoirid làn strì mar inbhich, rèis euchdach de dh’fhir a sgrios Zeus air sgàth ’s gun do dhiùlt aoradh a dheanamh do na diathan); Linn an Umha (anns an robh daoine cruaidh agus fòirneartach agus a' fuireach a-mhàin airson cogadh, ach gun deach an dèanamh len dòighean fòirneartach fhèin, air an leigeil sìos gu dorchadas na Fo-shaoghal); Linn nan Gaisgeach (anns an robh daoin' a chòmhnuidh mar dhaoin' uasal agus mar ghaisgich, mar iadsan a bha a' sabaid aig Thebes agus aig Troy, agus a chaidh gu Elysium air am bàs); agus Linn an Iarainn ( àm Hesiod fèin, anns an do thrèig na diathan an cinne-daonna, agus anns a bheil an duine beò ann an saothair, truaighe, neo-thruaillidheachd agus eas-onair).
Faic cuideachd: Sarpedon: Rìgh Demigod Lycia ann an Miotas-eòlas Grèigeach Goireasan
| Air ais gu Bàrr nanDuilleag Faic cuideachd: Na Eumenides – Aeschylus – Geàrr-chunntas |