Talaan ng nilalaman
(Didactic Poem, Greek, c. 700 BCE, 828 lines)
Panimulamga trabaho sa kanayunan o pandagat.
Ang dugtong ng buong tula ay ang payo ng may-akda sa kanyang kapatid na si Perses, na lumilitaw na nasuhulan sa mga tiwaling hukom upang alisin kay Hesiod ang kanyang kakaunting mana na , at kuntento na sa paglalaan ng kanyang oras sa walang ginagawang mga gawain at tanggapin ang karagdagang kawanggawa ni Hesiod .
Tingnan din: Diyos ng Pagtawa: Isang Diyos na Maaaring Maging Kaibigan o KaawayAng mga partikular na episode na tumataas sa medyo prosaic average ay kinabibilangan ng maagang account ng “Limang Panahon ng Mundo” ; isang labis na hinahangaan na paglalarawan ng taglamig; ang pinakaunang kilalang pabula sa panitikang Griyego, ang tungkol sa “The Hawk and the Nightingale” ; at ang mga kuwento, na inilarawan din sa kanyang “Theogony” , ng Prometheus na nagnakaw ng apoy mula kay Zeus at ang nagresultang kaparusahan sa tao kapag ang Pandora ay pinalaya ang lahat ang kasamaan ng sangkatauhan mula sa kanyang banga (tinukoy sa modernong mga salaysay bilang “ kahon ng Pandora “), na tanging Pag-asa na lang ang natitira sa loob.
Pagsusuri
| Bumalik sa Tuktok ng Pahina
|
Ang tula ay umiikot sa dalawang pangkalahatang katotohanan : na ang paggawa ay ang unibersal na kapalaran ng Tao, ngunit siya na handang magtrabaho ay palaging makakamit. Ang Hesiod ay nag-uutos ng isang buhay ng tapat na paggawa (na itinuturing niyang pinagmumulan ng lahat ng kabutihan) at inaatake ang katamaran, na nagmumungkahi na kapuwa ang mga diyos at mga tao ay napopoot sa mga walang ginagawa. Sa loob ng payo at karunungan ng tula, itinataguyod din ni Hesiod ang kanyang sarilingagenda sa ilang lawak, pag-atake sa mga hindi makatarungang hukom (tulad ng mga nagpasya na pabor kay Perses, ang kapatid na lalaki ni Hesiod na hindi gaanong responsable, na pinagkalooban ng mana sa pamamagitan ng paghatol ng mga hindi makatarungang hukom na ito) at ang pagsasagawa ng usura.
Ang tula rin ang unang umiiral na salaysay ng magkakasunod na kapanahunan ng sangkatauhan , na kilala bilang “Limang Panahon ng Tao” . Sa salaysay ni Hesiod , ang mga ito ay: ang Golden Age (kung saan ang mga tao ay nanirahan kasama at malayang nakikihalubilo sa mga diyos, at nanaig ang kapayapaan, pagkakasundo at kasaganaan ); ang Panahon ng Pilak (kung saan nabuhay ang mga tao sa loob ng isang daang taon bilang mga sanggol, na sinusundan ng maikling panahon na puno ng alitan bilang mga nasa hustong gulang na, isang masamang lahi ng mga tao na winasak ni Zeus dahil sila tumangging sumamba sa mga diyos); ang Panahon ng Tanso (kung saan ang mga tao ay matigas at marahas at nabuhay lamang para sa digmaan, ngunit nabawi sa pamamagitan ng kanilang sariling marahas na paraan, ibinalik sa kadiliman ng Underworld); the Heroic Age (kung saan ang mga tao ay namuhay bilang mga marangal na demigod at bayani, tulad ng mga nakipaglaban sa Thebes at Troy, at nagpunta sa Elysium sa kanilang pagkamatay); at Panahon ng Bakal ( Sariling panahon ni Hesiod , kung saan tinalikuran ng mga diyos ang sangkatauhan, at kung saan nabubuhay ang tao ng pagkakaroon ng pagpapagal, paghihirap, kawalanghiyaan at kahihiyan).
Mga MapagkukunanTingnan din: Paris of the Iliad – Nakatadhana sa Pagsira? | Bumalik sa Tuktok ngPahina
|
- Pagsasalin sa Ingles ni Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla /hesiod/works.htm
- Greek na bersyon na may word-by-word translation (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01. 0131