(Didaktisk dikt, grekiska, ca 700 f.Kr., 828 rader)

Inledning

" Verk och dagar " (Gr:" Erga kaí Hemérai " ; Lat: " Opera et Dies " ) är en didaktisk dikt skriven av den mycket tidiga antika grekiska poeten Hesiodos Det var förmodligen skriven omkring 700 f.Kr. eller tidigare och är det första exemplet vi har på grekisk didaktisk poesi (poesi som betonar instruerande och informativa kvaliteter).

Den innehåller erfarenheter från hans dagliga liv och arbete och utgör ett slags herdekalender, sammanvävd med episoder från fabler, allegorier, råd och personlig historia. Den kan ha skrivits mot bakgrund av en agrarkris på det grekiska fastlandet, som inspirerade till en våg av dokumenterade koloniseringar i jakt på ny mark.

Efter en inledande invokation av Zeus och Muserna, den första delen av dikten är en etisk uppmaning till hederligt arbete och avrådan från strid och sysslolöshet. Den andra delen består av tips och regler för jordbruksskötsel. Den tredje delen är en religiös kalender över månaderna, med anmärkningar om de dagar som är lyckosamma eller ogynnsamma för lantliga eller nautiska sysselsättningar.

Den sammanhållande länken i hela dikten är författarens råd till sin bror, Perses, som verkar ha mutat de korrupta domarna för att beröva Hesiodos av sitt redan knappa arv och är nöjd med att fördriva sin tid med sysslolösa aktiviteter och acceptera Hesiodos 's ytterligare välgörenhet.

Specifika episoder som höjer sig över det ganska prosaiska genomsnittet inkluderar en tidig redogörelse för "Världens fem tidsåldrar" ; en mycket beundrad beskrivning av vintern; den tidigaste kända fabeln i grekisk litteratur, den om "Höken och näktergalen" ; och berättelserna, som också beskrivs i hans "Theogony" , av Prometheus att stjäla eld från Zeus och det resulterande straffet för människan när Pandora släpper ut all mänsklighetens ondska ur sin burk (i moderna räkenskaper benämnd " Pandoras ask "), med endast Hope kvar fångad inuti.

Dikten kretsar kring två allmänna sanningar : att arbete är människans universella lott, men att den som är villig att arbeta alltid kommer att klara sig. Hesiodos föreskriver ett liv i hederligt arbete (som han betraktar som källan till allt gott) och angriper sysslolöshet, och antyder att både gudar och människor hatar de sysslolösa. Inom diktens råd och visdom, Hesiodos också i viss mån sin egen agenda och angriper orättvisa domare (t.ex. de som dömde till förmån för Perses, Hesiodos 's mindre ansvarsfulla bror, som fick ett arv genom dessa orättvisa domares beslut) och bruket av ocker.

Dikten är också den första bevarade beskrivningen av den successiva mänsklighetens åldrar , känd som "Människans fem tidsåldrar" . i Hesiodos 's konto, är dessa: den Guldåldern (där människor levde bland och fritt blandade sig med gudarna, och fred, harmoni och överflöd rådde); Silveråldern (där människor levde i hundra år som spädbarn, följt av bara en kort konfliktfylld tid som vuxna, en oförskämd människosläkt som Zeus förintade eftersom de vägrade att dyrka gudarna); Bronsåldern (där männen var hårda och våldsamma och bara levde för krig, men där deras egna våldsamma metoder gjorde dem besegrade och förpassade dem till underjordens mörker); den heroiska tidsåldern (där människor levde som ädla halvgudar och hjältar, som de som kämpade vid Thebe och Troja, och som gick till Elysium efter sin död); och Järnåldern ( Hesiodos 's egen tid, där gudarna har övergivit mänskligheten och där människan lever en tillvaro av slit, elände, skamlöshet och vanära).

• Engelsk översättning av Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/works.htm
• Grekisk version med ord-för-ord-översättning (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0131