Katarsis Antigonėje netreniruotai akiai atrodo, kad jos nėra, tačiau, kaip sako Aristotelis, "katarsis yra estetinė tragedijos forma", o nieko nėra tragiškesnio už Antigonės kelionę. Įvairios mirtys, kurių liudininkais tapome priešistorėje, ir posūkiai paliko mus visus smalsius apie trečioji Sofoklio klasikos dalis.

Katarsis graikų tragedijoje

Katarsis, taip pat žinomas kaip emocijų išvalymas arba išgryninimas, tai būdvardis, kurį Aristotelis vartojo apibūdindamas, kaip tragedijos sukelia stiprias žiūrovų emocijas. graikų sukurtos tragedijos skirtos sužadinti jausmus, sukelti siaubą arba gailestį, paliekant žiūrovams tik palengvėjimas kai dramaturgo darbas bus baigtas intensyviai.

Jo tikslas? Išvalyti sielą, kad padaryti vietos savirealizacijai. Tačiau kaip tai paveikia Sofoklio pasakojimą? Klasikinėje jo pjesėje "Antigonė" mūsų herojės istorija yra kupina tragedijos, tačiau, norėdami tai suprasti, turime peržvelgti pjesę.

Kitos senovės graikų dramos su katarsiu Edipas Reksas, "Antigonės" priešistorė ir klasikinė Šekspyro "Romeo ir Džuljeta".

Antigonė

Nuo pat pjesės pradžios Sofoklio pasakojimas yra mirtimi nusėtas. Istorija prasideda Antigonės jaunesniųjų brolių, kurie kovojo dėl sosto ir sukėlė karą, neišvengiamai pasibaigusį jaunuolių žūtimi, mirtimi. Sostą perėmė karalius Kreonas, atsisakė palaidoti vieną iš Antigonės brolių Polineikesą.

Jis buvo pavadintas išdaviku už tai, kad kariavo namuose, iš kurių buvo taip skaudžiai išsiųstas. Antigonė, uoliai tikintis dieviškuoju įstatymu, su tuo nesutinka. savo nusivylimą ji išsako seseriai Ismenei, kuri atsisako padėti Antigonės ryšininkei, bijodama mirti. Antigonė nusprendžia palaidoti jų brolis be Ismenės pagalbos ir ją sugauna rūmų sargybiniai, kurie nuveda pas Kreoną.

Sulaikytas Kreonas nuteisia Antigonę užkasti į kapą ir laukti mirties. Tai išgirdusi Ismenė maldauja Kreoną leisti seserims dalytis tuo pačiu likimu. Antigonė tai paneigia ir maldauja Ismenę likti gyvą.

Antigonės meilužis Haemonas žygiuoja pas savo tėvą Kreoną, reikalauti Antigonės laisvės bet jam atsisakoma, net nespėjus apginti jos garbės. Jis nusprendžia pats nuskubėti į olą ir ją išlaisvinti, bet buvo per vėlu, kai rado Antigonės kūną, kabantį ant lubų. Sutrikęs ir apimtas sielvarto, jis nusprendžia sekti paskui ją į pomirtinį gyvenimą. Prisiekęs ištikimybę tik jai, jis atima sau gyvybę ir prisijungia prie Antigonės. Jo mirtis išprovokuoja ir taip jau sielvartaujančią motiną, kuri dar labiau panyra į beprotybę ir taip pat nusižudo - atrodo, kad jųdviejų mirtis. bausmė Kreonui ir jo išdidumui.

Katarsio pavyzdžiai Antigonėje

Pagrindinis Antigonės konfliktas sukasi apie Dieviškasis ir mirtingasis įstatymas, Ji nori palaidoti brolį ne dėl šeimyninių pareigų, o dėl dieviškojo pamaldumo. Kita vertus, Kreonas neleidžia palaidoti Polineikso vien dėl to, kad yra karalius, o tolesni įvykiai yra Kreono ir Antigonės veiksmų pasekmės. Jų veiksmai, sprendimai ir savybės lemia jų nuopuolius ir tragedijas; vieną iš jų ištinka mirtis, kitą - vienatvė.

Antigonės katarsis

Pirmasis katarsis, kurį matome, yra Polineiko kūno palaidojimas. Žiūrovai sėdi ant kėdžių krašto, laukdami ir numatydami tolesnius įvykius. Mintis, kad Antigonė bus sugauta, kelia mūsų nerimą, nes mums buvo pranešta apie bausmę už Antigonės veiksmus. Mes įsijaučiame į Antigonės emocijas; jos nerimas, ryžtas ir baimės priartina mus prie pat krašto.

Kai ji nuteisiama užkasti į kapą, o mes matome jos nuopuolį, išryškėja šliaužiantis jos veiksmų suvokimas, ir mes pagaliau suprantame, kad jos pasiryžimas palaidoti brolį. Ji norėjo palaidoti Polineiką, kad galėtų prisijungti prie jo ir likusios šeimos pomirtiniame gyvenime. Ji tikėjo, kad po mirties jie visi bus kartu, laukdami likusios sesers Ismenės.

Tvirta Antigonės asmenybė nepalieka daug vietos apmąstymams. Ji tvirtai laikosi savo įsitikinimų ir ji apgailestauja tik dėl to, kad paliko seserį Ismenę. Nepaisant jos pykčio seseriai už atsisakymą padėti, ji suminkštėja, kai pamato ašarotą Ismenės veidą, maldaujantį mirti kartu su ja. Ji negalėjo leisti, kad mylima sesuo mirtų dėl savo veiksmų. Jos katarsis skiriasi nuo kitų veikėjų. Jos katarsis sukėlė gailestį ir jos savirealizacija yra apgailestavimas. Ji nesigaili dėl savo veiksmų kovodama už teisingumą, bet apgailestauja, kad paliko Ismenę.

Ismenės katarsis

Mes liudijame Ismenės kova, nuo jos neryžtingos prigimties iki mirties baimės - visa tai visiškai natūralu to meto moteriai. Ji parašyta kaip nuolanki bailė, kuri bando atkalbėti Antigonę nuo didvyriškų veiksmų, tačiau mes nepastebime Ismenės švelnios sielos. Iš "Antigonės" priešistorės žinome, kad Ismenė yra savotiškas pasiuntinys, nešantis naujienas apie jų šeimą. Ismenė gyveno gana stabilų gyvenimą, iškeliaudavo iš namų tik tada, kai paaiškėdavo svarbi informacija.

Ismenės atsidavimas šeimai nėra toks didelis kaip Antigonės, tačiau ji vis tiek padarė didžiulę įtaką savo šeimai, ypač Antigonei. Ji buvo dėl mirties baimės ryžtasi padėti Antigonei, tačiau ji bijojo ne savo, o sesers mirties. Tai matyti, kai Antigonė buvo sugauta. Iškart po to, kai Kreonas paskelbė Antigonės bausmę, Ismenė greitai skuba pasidalyti kaltę, bet sesuo atsisako. Ismenė neteko motinos dėl savižudybės, tėvo dėl žaibo, brolių dėl karo, o dabar ji neteko vienintelio gyvo šeimos nario. Jos katarsis kilo dėl drąsos stokos, o dabar ji liko nuošalyje, išnyko į antrą planą.

Kreono katarsis

Edipo vaikai nebuvo vieninteliai tragediją patyrę personažai, ir mes taip pat matome Kreono katarsį Antigonėje. Po sūnaus ir žmonos Euridikės mirties Kreonas mato, kaip jis pamokslauja apie savo supratimą. Jis pripažįsta savo klaidas ir apimtas melancholijos murma, "Viskas, ką paliečiu, eina ne taip..." Nepaisant visų pastangų ištaisyti tai, ką sugadino, jį vis tiek ištiko Dievo bausmės.

Kreonas klaidingai tikėjo, kad persekiojimas padės sukurti tvarką, priversti savo piliečius pajungti sau. Jis atsisakė palaidoti kūną, eidamas prieš dievus, tikėdamasis, kad tai atgrasys nuo būsimų išdavysčių. Staiga pajuntame jį užgriuvusią tuštumą ir tampame liudininkais, kaip jis iš malonės patenka į mirties angelo rankas. Matome Kreono pasikeitimą, nuo valdžios trokštančio tirono, verčiančio paklusti. iškilmingam tėvui ir vyrui, praradusiam savo šeimą. Tragedijos katarsis leidžia jo sielai apsivalyti ir suvokti, kas paskatino jį pasikeisti.

Išvada

Dabar, kai kalbėjome apie Katarsis graikų tragedijoje, kas tai yra ir koks jos vaidmuo Antigonėje, apžvelkime pagrindinius šio straipsnio punktus:

• Katarsis, dar vadinamas emocijų apvalymu arba išgryninimu, - tai būdvardis, kurį Aristotelis pavartojo apibūdindamas, kaip tragedijos sukelia stiprias emocijas personažams ir dramaturgo žiūrovams; tai padeda suvokti save ir išvalyti sielą.
• Visa Sofoklio "Antigonė" yra katarsio kupina tragedija; nuo pat pradžių daromos užuominos į preliudus, ir jų katarsiškumas akivaizdus.
• Antigonės brolio mirtis ir jos tėvo likimas - šie įvykiai primena jų tragedijas dabartinėje "Antigonės" aplinkoje.
• Įvairūs "Antigonės" personažai patiria katarsį, dėl kurio jie suvokia daugybę dalykų.
• Antigonės katarsis ir suvokimas yra apgailestavimas, apgailestavimas, kad ji paliko mylimą seserį ir nekantriai bėgo pas likusią savo šeimą į požeminį pasaulį.
• Ismenė supranta, kad dėl savo bailumo, švelnios sielos ir drąsos stokos ji liko viena pasaulyje, susiduria su savo šeimos mirtimi, todėl žiūrovai ir jos šeima ją pamiršta, ji išnyksta antrame plane.
• Kreono katarsis yra likusio sūnaus ir žmonos netektis. Jis pagaliau supranta savo klaidą po to, kai jam buvo skirta dievų bausmė. Jo išdidumas užgniaužė ausis, kad jis atšaukė savo žmones ir Tirezijo perspėjimus, todėl jį ištiko tragedija.
• Kreono pasikeitimas leido žiūrovams įsijausti į jo personažą, suteikė žmogiškumo jam ir jo klaidoms bei leido suprasti, kad klysti gali kiekvienas.
• Haemono katarsis - mylimosios netektis. Katarsis paskatina jį aklai sekti paskui ją į požeminį pasaulį, prisiekus ištikimybę jai ir tik jai.

Apibendrinant, katarsis yra reikia, kad graikų tragedijos sukeltų gilų įspūdį. Jos sukelia žiūrovams emocijas, kurios kartais būna per daug pribloškiančios, kad jas būtų galima ištverti, todėl tai yra senovės graikų literatūros vizitinė kortelė. Šių tragedijų sukelti jausmai leidžia patirti ilgalaikius įspūdžius, kurie prisideda prie šių klasikinių kūrinių empatiškumo.

Jie keliauja per laiką, saugo emocijas ir gvildena problemas, nes atskleisti giliausius mumyse glūdinčius jausmus, suteikdamas žiūrovams nenutrūkstamą virvę, pririštą prie mūsų širdžių. Ir štai jums tai! Katarsis Antigonėje ir iš tragedijos sukeltos emocijos.