Apollo i Iliaden – Hvordan påvirket en Guds hevn den trojanske krigen?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Historien om Apollo i Iliaden er en av hevnhandlingene til en rasende gud og effekten den har på krigens gang.

Se også: Lengden på Homers episke dikt: Hvor lang er Odysseen?

Gudenes innblanding er et tema gjennom hele historien, men Apollos handlinger, selv om de virker noe fjernet fra hovedkrigen, er medvirkende til hvordan handlingen utspiller seg.

Apollos temperament spiller ut til et viktig plottpunkt. som bærer gjennom hele historien og til slutt fører til at flere av eposets hovedhelter faller.

Hva er Apollos rolle i Iliaden?

Hvordan henger alle disse sammen, og hvilken rolle har Apollo i Iliaden?

Apollo var ikke bare guden kjent for sitt mesterlige spill av lyren og sin dyktighet med bue. Han var også guden for unge menns voksende alder. Hans ritualer knyttet til innvielsesritualene utført av unge menn da de forsøkte å gå inn i sin rolle i samfunnet og ta på seg sitt samfunnsansvar som krigere.

Apollo ble assosiert med tester av dyktighet og uttrykk for styrke og virilitet. Han var også kjent som den hevngjerrige guden for plager, og holdt balansen mellom liv og død i hendene.

Apollos hevngjerrige natur og hans evne til å kontrollere plager ga hans innflytelse i den trojanske krigen . Apollo er kjent som en stolt gud, ikke en som tar lett på noen fornærmelse mot seg selv eller sin familie.

For å sette enfor eksempel straffet han en kvinne for å skryte av hennes fruktbarhet mer enn moren Leto ved å drepe alle barna hennes. Derfor er det ikke overraskende at han ikke tok unntak da datteren til en av prestene hans ble tatt til fange.

Hva var Apollo-pest-iliadens plottpunkt?

Fortellingen begynner omtrent ni år inn i den trojanske krigen. Agamemnon og Achilles, som plyndret og plyndret landsbyer, går inn i byen Lyrnessus.

De dreper hele familien til prinsesse Briseis og tar henne og Chryseis, Apollos prestens datter, som tyvegods fra raidene deres. Chryseis ble gitt til Agamemnon for å anerkjenne hans kongelige plass som de greske troppenes hode, mens Achilles gjør krav på Briseis.

Chryseis’ hjerteknuste far, Chryses, gjør alt han kan for å få datteren tilbake. Han tilbyr Agamemnon en heftig løsepenger og ber om at hun kommer tilbake. Agamemnon, en stolt mann, har anerkjent at hun er «finere enn sin kone» Clytemnestra, en påstand som neppe ville gjøre jenta populær i husholdningen hans.

Desperat bringer Chryses ofre og ber til sin gud, Apollo. Apollo, sint på Agamemnon for å ha tatt en av hjortene på hans hellige land, svarte med kraft på Chryses bønner. Han sender en pest over den greske hæren.

Det starter med hester og storfe, men snart begynte troppene selv å lide under hans vrede og døde. Til slutt blir Agamemnon tvungetå gi fra seg prisen. Han returnerte Chrysies til faren hennes.

I et sinneanfall insisterer Agamemnon på at plassen hans ikke må respekteres og krever at Akilles gir ham Briseis som en trøst for tapet hans slik at han kan redde ansikt før troppene. Akilles var også rasende, men innrømmer. Han nekter å kjempe videre med Agamemnon og trekker seg tilbake med mennene sine til teltene hans nær kysten.

Hvem er Apollo og Achilles og hvordan påvirker de krigen?

Apollo er et av de mange barna til Zevs og et av de myriader av guder som interesserer seg for menneskelige aktiviteter i den episke Iliaden. Selv om han er mindre aktivt involvert enn gudinnen Athena, Hera og andre, kan hans rolle være viktigere enn de som tok opp våpen i menneskeslaget.

Apollos historie ser ikke ut til å male ham som en typisk hevngjerrig gud. Han ble født av Zevs og Leto sammen med tvillingbroren Artemis. Moren hans oppvokste ham på den golde Delos, hvor hun trakk seg tilbake for å gjemme seg for Zevs sin sjalu kone, Hera.

Der mottok han buen sin, laget av Olympus' håndverker Hefaistos, den samme som laget Akilles' rustning.

Senere i mytologien er han guden som ledet skjebnepil som traff Akilles' sårbare hæl og drepte den nesten udødelige. Bortsett fra den enkelthendelsen, er forholdet deres stort sett tilfeldig. Apollons innflytelse over Akillesoppførsel var sekundær på grunn av Agamemnons respons på innblandingen hans.

For Apollo ga den trojanske krigen en sjanse til å komme overens med den arrogante Achaean som ikke respekterte templet hans, samt en mulighet til å bli med hans medguder i å plage mennesker og blande seg inn i deres saker.

Akilles er sønn av en dødelig mann , Peleus, kongen av Phthia og Thetis, en nymfe. Desperat etter å beskytte det nyfødte barnet sitt mot farene i den dødelige verden, dyppet Thetis Akilles i elven Styx som spedbarn, og ga ham beskyttelsen.

Det eneste sårbare stedet som er igjen er hælen hans, der hun tok tak i babyen for å utføre hennes bisarre oppgave. Akilles ble sjarmert fra før fødselen hans. Hans mor, Thetis, ble forfulgt av både Zeus og broren Poseidon for hennes skjønnhet. Prometheus, en seer, advarte Zevs om en profeti om at Thetis skulle føde en sønn som var «større enn hans far». Begge gudene trakk seg fra sin amorøse jakt, og lot Thetis fritt gifte seg med Peleus.

Thetis gjorde alt hun kunne for å forhindre Akilles’ inntreden i krigen. Advart av en seer om at hans engasjement kan føre til hans død, gjemte Thetis gutten på Skyros i hoffet til kong Lycomedes. Der ble han forkledd som kvinne og gjemt blant hoffets damer.

Den smarte Odyssevs avslørte imidlertid Akilles. Deretter oppfylte han løftet sitt og sluttet seg til grekerne i krigen. Som mange av deandre helter, Akilles var bundet av Tyndareus-eden. Faren til Helen av Sparta tok ut eden fra hver av hennes friere.

Tyndareus ba hver frier om at de ville forsvare hennes eventuelle ekteskap mot enhver innblanding, etter råd fra Odyssevs . friere ville ikke falle i krig seg imellom.

Apollo-opptreden i Iliaden

Apollo dukker opp nær begynnelsen av eposet når han bringer hans plager over den akaiske hæren. Pesten hans er imidlertid ikke hans siste innblanding i krigen.

Når eposet utfolder seg, påvirker hans innblanding i Agamemnons krav på slavejenta Chryseis indirekte Akilles’ beslutning om å forlate slagmarken. Fratatt premien trekker Achilles seg tilbake fra kampene og nekter å slutte seg til hans venn og mentor, Patroclus, blir drept av den trojanske prinsen, Hector.

Etter at han har fjernet pesten, er ikke Apollo direkte involvert i krigen frem til bok 15. Zevs, sint på Hera og Poseidons innblanding, sender Apollo og Iris for å hjelpe trojanerne. Apollo hjelper til med å fylle Hector med ny styrke, slik at han kan fornye angrepet på Achaeerne. Apollo blander seg ytterligere ved å slå ned noen av de akaiske festningsverkene, og gir trojanerne en enorm fordel.

Uheldigvis for Apollo og de andre gudene som hadde tatt Trojas side , det fornyede angrepet fra Hectorutløste Patroklos’ bønn til Akilles om å la ham bruke rustningen sin. Patroclus foreslo å bære Achilles' rustning og lede troppene mot trojanerne, og inngyte redselen til den store krigeren som kom mot dem. Akilles gikk motvillig med på det, bare for å forsvare leirleiret og båtene hans. Han advarte Patroclus om å drive trojanerne tilbake, men ikke å forfølge dem utover det.

Patroclus, begeistret over planens suksess, og i en dis av herlighetsjakt, forfulgte trojanerne tilbake til veggene deres, der Hector drepte ham. Patroclus' død utløste Akilles' gjeninntreden i krigen og stavet begynnelsen på slutten for Troja.

Apollo er en ikonisk skikkelse gjennom hele krigen, som står på side mot søsteren Athena og moren. Hera til fordel for sin halvsøster Afrodite.

De tre gudinnene hadde vært involvert i en strid om hvem som var den vakreste. Den trojanske prinsen Paris hadde valgt gudinnen Afrodite som vinneren av konkurransen mellom de tre, og tok imot bestikkelsen hennes. Afrodite hadde tilbudt Paris kjærligheten til den vakreste kvinnen i verden – Helen av Sparta.

Tilbudet slo ut Heras tilbud om stor makt som konge og Athenas tilbud om dyktighet og dyktighet i kamp. Avgjørelsen irriterte de andre gudinnene, og de tre strøk mot hverandre og valgte motsatte sider i krigen, med Afrodite som forkjemper Paris og de to andre stilte seg på side med de invaderendegrekere.

Apollo kommer tilbake i bok 20 og 21 , og deltar i gudenes forsamling, selv om han nekter å svare på Poseidons utfordring om å kjempe. Når Zeus vet at Akilles vil desimere de trojanske troppene i hans raseri og sorg over vennens død, tillater Zevs gudene å blande seg inn i kampen.

De er enige om å ikke blande seg, og foretrekker å se på. Apollo overbeviser imidlertid Aeneas om å kjempe mot Akilles. Aeneas ville blitt drept hvis Poseidon ikke blandet seg inn, og feide ham av kampfeltet før Achilles kan slå det dødelige slaget. Hector går opp for å engasjere Achilles, men Apollo overbeviser ham om å stille seg. Hector adlyder til han ser Achilles slakte trojanerne, noe som tvinger Apollo til å redde ham igjen.

For å forhindre at Achilles overkjører Troy og tar byen før sin tid, etterligner Apollo seg Agenor, en av de Trojanske fyrster, og engasjerer seg i hånd-til-hånd kamp med Akilles, og hindrer ham i å jage de ulykkelige trojanerne gjennom deres porter.

Se også: Var Achilles en ekte person – legende eller historie

Under hele eposet påvirket Apollos handlinger direkte eller indirekte utfallet av historien. Avgjørelsene hans førte til slutt til Hectors død og Trojas fall til tross for hans forsøk på å forsvare byen.

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.