Protesilaus: Myten om den første greske helten som trer inn i Troja

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Protesilaus var en gresk kriger som kom fra bystaten Phylace og modig ledet sine menn inn i krig mot trojanerne. Han var også en beiler av Helen, og dermed var krigen hans måte å bevise sin kjærlighet til henne.

Selv om han kjempet tappert, døde Protesilaus i de tidlige stadiene av krigen. Les videre for å oppdage omstendighetene rundt hans død og hvordan han ble æret i noen greske byer.

The Protesilaus Story

Born to Iphiclus and Diomedia, Protesilaus ble kongen av Phylace gjennom sin bestefar Phylacos, grunnleggeren av Phylace. Interessant nok var hans opprinnelige navn Iolaus, men fordi han var den første som satte foten på Troja, ble navnet hans endret til Protesilaus (som betyr først å hoppe i land).

Da han hørte om kidnappingen av Helen av Sparta ved Paris, Protesilaus samlet krigere fra landsbyene Pyrasus, Pteleus, Antron og Phylace til 40 svarte skip og seilte for Troja.

Ifølge myten hadde gudene profetert at den første som landet på kysten av Troja ville dø. Dette traff frykt i hjertene til alle de greske krigerne, og da de landet på bredden av byen Troja, ønsket ingen å gå i land. Vel vitende om at Troja ikke ville bli beseiret hvis alle ble i skipet deres og var klar over profetien, ofret Protesilaus livet for Hellas .

Odyssevs var den første somgå av fra skipet sitt, men da han kjente profetien, kastet han skjoldet sitt til bakken og landet på det. Han ble fulgt av Protesilaus som landet på føttene for å møte den trojanske hæren som ventet på dem på kysten.

Med tapperhet og dyktighet klarte Protesilaus å drepe fire trojanske krigere før han kom ansikt til ansikt med den trojanske helten, Hector. De to forkjemperne fra hver sin side av krigen duellerte til Hector drepte Protesilaus, og dermed oppfylte profetien.

Protesilaus og Laodamia

Protesilaus ble deretter erstattet av broren hans, Pordaces, som ble den nye lederen. av phylacian-troppene. Da han hørte om Protesilaus død, sørget hans kone, Laodamia, over ham i flere dager og ba gudene om at de la henne få se mannen sin for en siste gang. Gudene tålte ikke hennes konstante tårer lenger og bestemte seg derfor for å bringe ham tilbake fra de døde i tre timer . Laodamia var fylt av glede da hun tilbrakte tiden i selskap med mannen sin.

Laodamia lager en statue av Protesilaus

Etter at timene hadde gått, tok gudene tilbake Protesilaus til underverdenen etterlater Laodamia ødelagt og ødelagt. Hun kunne bare ikke tåle tapet av hennes livs kjærlighet, derfor utviklet hun en måte å holde minnet hans i live.

Protesilaus sin kone laget en bronsestatue av ham og tok vare på den under påskudd av å utføre hellige ritualer. . Hennes besettelse medbronsestatuen bekymret faren hennes, Acastus, som besluttet å ødelegge statuen for å redde datterens fornuft.

En dag brakte en tjener inn litt delikatesse til Laodamia, og kikket gjennom døren han så henne kysse og kjærtegne bronsestatuen . Han løp raskt for å informere Acastus om at datteren hans hadde funnet en ny elsker. Da Acastus kom til Laodamias rom, skjønte han at det var bronsestatuen av Protesilaus.

Laodamias død

Acastus samlet tre og gjorde dem til et bål. Når bålet var klart, fikk han bronsestatuen kastet inn i den. Laodamia, som ikke tålte synet av den smeltende figuren, hoppet inn i ilden med statuen for å dø sammen med « ektemannen ». Acastus mistet datteren sin til den flammende ilden han hadde satt opp for å ødelegge statuen.

Se også: Begravelsen til Hector: Hvordan Hectors begravelse ble organisert

Almene på graven til Protesilaus

Phylaciene begravde Protesilaus i Thracian Chersonese, en halvøy mellom Egeerhavet havet og Dardanellesstredet. Etter begravelsen hans bestemte nymfene seg for å udødeliggjøre minnet hans ved å plante alm på graven hans . Disse trærne vokste så høye at toppene deres kunne sees på miles unna og var kjent som de høyeste i regionen. Men da tretoppene nådde severdighetene til Troja, visnet de.

Ifølge legenden visnet toppen av almen fordi Protesilaus var så bitter mot Troja . Troy hadde ranetham av alt det han holdt kjært. Først var det Helen som ble bortført av Paris, så mistet han livet da han kjempet for å redde henne fra fangene hennes.

Han mistet også sin kjære kone i den flammende brannen som en resultatet av hans eventyr på slagmarken. Da trærne begravd på graven hans steg til høyden da de kunne "se" byen Troja, visnet toppene som et tegn på Protesilauss sorg.

Diktet Protesilaus av Antiphilus av Byzantium

En poet ved navn Antiphilus av Byzantium, som visste om almene på graven til Protesilaus fanget hele fenomenet i diktet sitt som ble funnet i den palantinske antologien.

[: Thessalian Protesilaos, en lang alder skal lovsynge deg

Av de skjebnedøde ved Troja først;

Din grav med tykkbladede almer de dekket,

Nymfene over vannet fra forhatte Ilion (Troy).

Trær fulle av sinne; og hver gang den veggen de ser,

Troja, visner og faller bladene i deres øvre krone.

Så stor i heltene var bitterheten da, hvorav noen fortsatt

Husker, fiendtlig, i de sjelløse øvre grenene.]

Protesilaus-helligdommen i Phylace

Etter hans død ble Protesilaos æret i sin egen by Phylace på stedet der Laodamia tilbrakte dager med å sørge over ham. Ifølge den greske poeten Pindar, Phylaciansorganiserte leker til ære for ham.

Helligdommen inneholdt en statue av Protesilaus som sto på en plattform formet som fronten av et skip iført hjelm, rustning og en kort chiton.

The Shrine of Protesilaus ved Scione og dens myte

En annen helligdom for Protesilaus var lokalisert ved Scione på Kassandra-halvøya, om enn med en annen fortelling om hva som skjedde med Protesilaus i Troja. I følge den greske mytografen Conon, døde ikke Protesilaus i Troja, men fanget Aethilla , søsteren til den trojanske kongen, Priamos.

Krigerne hans fulgte også etter ved å fange andre trojanske kvinner. Mens de returnerte til Phylace med fangene sine, beordret Aethilla de trojanske kvinnene å brenne skipene når de hvilte ved Pallene.

Pallene var et sted langs kysten mellom byene Scione og Mende. Aktivitetene til Aethilla og de trojanske kvinnene tvang Protesilaus til å flykte til Scione hvor han fant og etablerte byen. Dermed æret kulten til Protesilaus i Scione ham som grunnleggeren av byen deres .

Historiske dokumenter som nevner Protesilaus-helligdommen

Overlevende tekster fra det 5. århundre f.Kr. Protesilaus' grav som et sted hvor grekerne begravde votivskatter under den gresk-persiske krigen. Disse votivskattene ble senere oppdaget av Artayctes, en persisk general, som plyndret dem med tillatelse fra Xerxes den store.

Nårgrekerne oppdaget at Artayctes hadde stjålet votivskattene deres, de jaget etter ham, drepte ham og returnerte skattene. Graven til Protesilaus ble nok en gang nevnt i eventyrene til Alexander den store .

Ifølge legenden stoppet Alexander ved graven til Protesilaus på vei for å kjempe mot perserne og tilbød en ofre. Legenden sier at Alexander ofret for å unngå det som skjedde med Protesilaus i Troja . Da han kom til Asia, var Alexander den første som tråkket på persisk jord akkurat som Protesilaus. Imidlertid, i motsetning til Protesilaus, overlevde Alexander og erobret store deler av Asia.

Bortsett fra de overlevende historiske dokumentene nevnt ovenfor, viser en stor sølvmynt, kjent som tetradrachm, fra 480 fvt. Scione Protesilaus. Mynten finnes i British Museum i London .

Se også: Deidamia: Den hemmelige kjærlighetsinteressen til den greske helten Achilles

Afbildninger av Protesilaus

Den romerske forfatteren og historikeren, Plinius den eldre, nevner en skulptur av Protesilaus i sin arbeid, Naturhistorie. Det er to andre bemerkelsesverdige kopier av Protesilaus’ skulpturer fra rundt det 5. århundre; den ene er på the British Museum mens den andre er på Metropolitan Museum of Art i New York.

Skulpturen på Metropolitan Museum of Art viser Protesilaus som står i nakenen bruker hjelm og lener seg litt til venstre. Høyre arm er hevet i en positur som antyder haner klar til å slå et slag med et tøystykke som drar over venstre side av kroppen hans.

Sammenligning av Protesilaus og Zephyrus

Noen mennesker kontrasterer karakteren til Protesilaus med Zephyrus for å trekke likheter og forskjeller . I gresk mytologi var Zephyr guden for den mildeste vinden også referert til som den kontinentale tropiske luftmassen. Grekerne trodde han bodde i en hule i Thrakia og hadde mange koner ifølge flere legender. I en legende kidnappet Zephyrus, også kjent som Zephyr, nymfen Chloris og satte henne til ansvar for blomster og ny vekst.

Zephyrus og Chloris fødte så Karpos hvis navn betyr " frukt “. Dermed blir historien brukt til å forklare hvordan planter frukt om våren – Zephyr, vestenvinden og Chloris kommer sammen for å produsere frukt.

Selv om Zephyr bare ble tenkt på gledene hans, ble Protesilaus sett på som en modig uselvisk mann . På samme måte var begge ambisiøse, men deres ambisjoner var drevet av forskjellige motiver; Protesilaus ønsket å være en helt mens Zephyr bare elsket seg selv.

Selv om begge karakterene ikke møtes i Iliaden eller noen gresk mytologi , er de begge æret i sin respektive roller. Protesilaus ofrer seg til det beste for Hellas og Zephyr gjennom sine mange ekteskap sørger for mat, blomster og milde vinder til grekerne. Imidlertid er Zephyrus mer egoistisk sammenlignet medProtesilaus på grunn av førstnevntes sjalu natur og manglende vilje til å ofre sine gleder.

Leksjoner fra myten om Protesilaus

Offer til samfunnets beste

Fra historien om Protesilaus, vi lærer kunsten å ofre for samfunnets beste . Selv om Protesilaus visste om profetien, gikk han videre for å ta det første skrittet slik at Hellas kan erobre Troja. Han etterlot seg sin familie og kone som elsket ham høyt for å legge ut på reisen uten retur. Han var en typisk gresk kriger som foretrakk døden på slagmarken fremfor skammen som fulgte med feighet.

The Danger of Obsession

Gjennom historien om Laodamia lærer vi faren ved å være obsessive. Laodamias kjærlighet til mannen sin vokste til en usunn besettelse som til slutt førte til hennes død. Kjærlighet er en stor følelse som ikke bør få vokse ukontrollert. Det vil også være til stor hjelp å lære å kontrollere lidenskapene våre uavhengig av hvor overbærende og oppslukende de er.

Strength And Bravery in the Face of Fear

Helten viste styrke og tapperhet da han ble konfrontert med snarlig død. Det er lett å forestille seg hva som gikk gjennom hodet hans da han kjempet med beslutningen om å tråkke på trojansk jord. Han kunne ha latt frykt forkrøple ham akkurat som de andre greske heltene. Når han landet på bredden av Troja, brøt han seg ikke sammen av redsel, men kjempet tappert og drepte firesoldater til han til slutt døde i hendene på den største trojanske krigeren, Hector.

Konklusjon

Så langt har vi oppdaget myten om Protesilaus Troy og hvordan han ble nedfelt i Gresk mytologi som en hvis offer hjalp til med å erobre Troja.

Her er en oppsummering av det vi har lest så langt:

  • Protesilaus var sønn av Kong Ioclus og dronning Diomedia av Phylace.
  • Han ble senere konge av Phylace og ledet en ekspedisjon på 40 skip for å hjelpe Menelaos med å redde Helen fra Troja.
  • Selv om et orakel profeterte at den første personen til tråkke foten på trojansk jord ville dø, gikk Protesilaus videre for å ofre seg selv for Hellas.
  • Han ble drept av Akilles og hans kult etablerte helligdommer både ved Scione og Phylace.
  • Fra historien, vi lærer belønningen av ofre og faren for usunne tvangstanker.

Myten om Protesilaus er en god illustrasjon av filosofien til antikke greske krigere som satte ære og ære foran personlig gevinst. De trodde at ved å ofre seg selv på slagmarken, ville minnene deres bli udødeliggjort akkurat som helten Protesilaus.

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.