Agamenón - Esquilo - Rey de Micenas - Resumen de la obra - Grecia Antigua - Literatura Clásica

John Campbell 22-08-2023
John Campbell

(Tragedia, griego, 458 a.C., 1.673 versos)

Introducción

Introducción - ¿Quién escribió Agamenón?

Volver al inicio de la página

"Agamenón" es el primera de las tres tragedias enlazadas que componen "La Oresteia" trilogía por el antiguo griego dramaturgo Esquilo seguido de "Los portadores de libaciones" y "Las Euménides" La trilogía en su conjunto, representada originalmente en el festival anual Dionysia de Atenas en 458 A.C. donde obtuvo el primer premio, se considera Esquilo su última obra autentificada, y también la más importante.

"Agamenón" describe el regreso a casa de Agamenón, rey de Argos , de la guerra de Troya y su regreso con su esposa, Clitemnestra, que había estado planeando su asesinato (en concierto con su amante, Egisto) como venganza por el anterior sacrificio de su hija, Ifigenia, por parte de Agamenón.

Sinopsis - Agamenón Resumen

Volver al inicio de la página

Dramatis Personae - Personajes

UN VIGILANTE

CORO DE ANCIANOS ARGIVOS

CLYTEMNESTRA, esposa de Agamenón

UN HERALDO

AGAMEMNON, Rey de Argos

CASANDRA, hija de Príamo y esclava de Agamenón

AEGISTO, hijo de Tiestes, primo de Agamenón

SIRVIENTES, ASISTENTES, SOLDADOS

La obra comienza mientras un vigía reconoce alegremente la señal que indica que Troya ha caído y que, por tanto, Agamenón pronto se dirigirá a casa. El coro de ancianos relata brevemente la historia de la guerra de Troya en todas sus fatídicas relaciones.

La esposa de Agamenón Sin embargo, Clitemnestra no está nada contenta con la noticia. Lleva muchos años guardando rencor desde que Agamenón sacrificó a la hija de ambos, Ifigenia, al comienzo de la guerra de Troya, para apaciguar a la ofendida diosa Artemisa. Para colmo, en ausencia de Agamenón, ha tomado como amante a su primo Egisto, que también tiene pretensiones al trono de Argos.

Peor aún ...cuando Agamenón regrese, trae consigo a Casandra una sacerdotisa troyana esclavizada de Apolo, como su concubina, enfureciendo aún más a Clitemnestra. Después del Coro de ancianos, gran parte de la acción principal de la obra gira en torno al antagonismo y debate entre Clitemnestra y Agamenón Cuando Clitemnestra finalmente convence a Agamenón para que entre en su casa, lo mata con un hacha mientras él está indefenso en su baño, como un animal sacrificado. La suerte de Agamenón ha dado un giro completo, desde la cima de la prosperidad y el renombre hasta el abismo de la ruina y una muerte ignominiosa.

Cassandra (que había sido maldecida por Apolo con el don de la clarividencia, pero con la maldición de que nadie creerá sus profecías). discute con el Coro Finalmente, después de describir algunas de las atrocidades que ya se han perpetrado en la maldita Casa de Atreo, decide entrar de todos modos, sabiendo que no puede evitar su destino.

El palacio se abre de par en par También sale el amante de Clitemnestra, Egisto, y pronuncia un arrogante discurso ante el coro (compuesto por los ancianos de Argos), que reacciona airadamente contra él. La obra se cierra con el coro recordando a los usurpadores que Orestes, el hijo de Agamenón, volverá para vengarse.

Análisis

Volver al inicio de la página

"La Oresteia" (compuesto por "Agamenón" , "Los portadores de libaciones" y "Las Euménides" ) es el único ejemplo conservado de una trilogía completa de obras griegas antiguas (una cuarta obra, que se habría representado como final cómico, una obra de sátiros llamada "Proteus" Se representó originalmente en el festival anual Dionysia de Atenas en el año 458 a.C., donde ganó el primer premio.

Ver también: La diosa Aura: víctima de los celos y el odio en la mitología griega

Aunque "Agamenón" la primera obra de la trilogía, se sostiene bien por sí sola, se enriquece enormemente con las otras dos obras, y sólo en combinación con las otras puede apreciarse todo el alcance y la grandeza de todo el proyecto, su ajustada temática y simbolismo y su brillante resolución.

A pesar de que el margen para el drama humano en un historia tan impulsada por las maquinaciones de los dioses Sin embargo, el nivel de caracterización de estas obras ha crecido notablemente en comparación con el de las demás. Esquilo En particular, Clitemnestra es uno de los personajes más poderosos del drama griego antiguo. Es claramente una mujer decidida y peligrosa, pero bajo su veneno se esconde un dolor profundo e inconsolable derivado de la muerte de su única hija, Ifigenia, a manos de Agamenón diez años antes. En el tiempo transcurrido, su corazón ha muerto dentro de ella, y sólo alguien como Clitemnestra puede hacer algo por ella.malherida como ella podía matar con tan poco remordimiento aparente.

Esquilo parece poner un cierto insistencia en la debilidad natural de las mujeres en sus obras . en "Agamenón" Por ejemplo, es notable que Helena, Clitemnestra y Casandra sean las tres mujeres adúlteras. La más tradicional Esquilo no hace ningún intento por conseguir la dinámica más equilibrada entre hombres y mujeres que a veces muestran los Eurípides .

Otros temas importantes tratados en la trilogía son : el naturaleza cíclica de los delitos de sangre (la antigua ley de los Erinyes ordena que la sangre debe pagarse con sangre en un ciclo interminable de perdición, y la sangrienta historia pasada de la Casa de Atreo sigue afectando a los acontecimientos generación tras generación en un ciclo autoperpetuador de violencia que engendra violencia); la falta de claridad entre el bien y el mal (Agamenón, Clitemnestra y Orestes se enfrentan a opciones morales imposibles, sin un bien y un mal claros); el conflicto entre los antiguos y los nuevos dioses (los Erinyes representan las leyes antiguas y primitivas que exigen venganza de sangre, mientras que Apolo, y en particular Atenea, representan el nuevo orden de la razón y la civilización); y los difícil naturaleza de la herencia (y las responsabilidades que conlleva).

También hay un aspecto metafórico subyacente a todo el drama El paso de la arcaica justicia por venganza personal o vendetta a la administración de justicia por juicio (sancionada por los propios dioses) a lo largo de la serie de obras, simboliza el paso de una sociedad griega primitiva regida por los instintos, a una sociedad democrática moderna regida por la razón.

La tiranía bajo la que se encuentra Argos al final de "Agamenón" por ejemplo, corresponde de manera muy amplia a algunos acontecimientos de la trayectoria biográfica de Esquilo Se sabe que visitó al menos dos veces la corte del tirano siciliano Hierón (al igual que otros destacados poetas de su época) y que vivió la democratización de Atenas. La tensión entre tiranía y democracia un tema común en el drama griego, es palpable a lo largo de las tres obras.

Al final de la trilogía Orestes es visto como la clave, no sólo para poner fin a la maldición de la casa de Atreo, sino también para sentar las bases de un nuevo paso en el progreso de la humanidad, aunque sólo se le menciona brevemente en esta primera obra. Esquilo utiliza un antiguo y conocido mito como base para su "Oresteia" Pero lo aborda de una manera muy diferente a la de otros escritores que le precedieron, con su propia agenda que transmitir.

Recursos

Volver al inicio de la página

Ver también: ¿Por qué Zeus se casó con su hermana? - All in the Family
  • Traducción inglesa de E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
  • Versión griega con traducción palabra por palabra (Proyecto Perseo): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id="1″]

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.