(එපික් කවිය, ග්‍රීක, ක්‍රි.පූ. 246, පේළි 5,835)

හැඳින්වීමසිව්. මෙය සමහර විට Apollonius ' සමකාලීන සහ සාහිත්‍ය ප්‍රතිවාදියා වන Callimachus ගේ කෙටි කවි සඳහා අනුමැතියක් විය හැකිය, නැතහොත් එය ඔහුගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රයේ ප්‍රබල විචාරක ඇරිස්ටෝටල් විසින් කෙටි කවි සඳහා කරන ලද ඉල්ලීම් වලට ප්‍රතිචාරයක් විය හැකිය.

Apollonius Homer ගේ සමහර මිථ්‍යා ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ වාචාලකම අඩු කරයි. Homer විසින් විස්තර කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජේසන් යම් ආකාරයකින් ප්‍රති-වීරයෙකු ලෙස සැලකිය හැකි අතර, වඩාත් සාම්ප්‍රදායික හා ප්‍රාථමික හෝමරික් වීරයා වන හෙරක්ලීස්, මෙහි අනාත්මවාදී, පාහේ බුෆූන් ලෙස නිරූපනය කරන ලද සහ ඉක්මනින්ම අත්හැර දමනු ලැබූ අතර ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධව ඉදිරිපත් කර ඇත. කතාව. ඇපොලෝනියස් ' ජේසන් සැබවින්ම ශ්‍රේෂ්ඨ රණකාමියෙකු නොවේ, ඔහුගේ විශාලතම පරීක්ෂණ සාර්ථක වන්නේ ස්ත්‍රියකගේ ඉන්ද්‍රජාලික චමත්කාරයෙන් පමණක් වන අතර, ඔහු විවිධ අවස්ථා වලදී උදාසීන, ඊර්ෂ්‍යාව, බියගුලු, ව්‍යාකූල හෝ ද්‍රෝහී ලෙස විවිධ ලෙස නිරූපණය කෙරේ. කතාව. ජේසන්ගේ සංගීත කණ්ඩායමේ අනෙකුත් චරිත, නාමික වශයෙන් වීරයන් වන අතර, ඊටත් වඩා අප්‍රසන්න, සමහර විට විකාර සහගත ය.

පෙර, වඩා සම්ප්‍රදායික වීර කාව්‍යවල මෙන් නොව, දෙවිවරුන් "The Argonautica" හි සැලකිය යුතු ලෙස දුරස්ථව සහ අක්‍රියව සිටින අතර, ක්‍රියාව සිදු කරනු ලබන්නේ වැරදි මිනිසුන් විසිනි. මීට අමතරව, කථා වල විකල්ප අනුවාද ලබා ගත හැකි ස්ථාන - උදාහරණයක් ලෙස, දඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ නවීන, ශිෂ්ට සමාජයේ නියෝජිතයෙකු ලෙස, මෙඩියාගේ කුඩා සොහොයුරා වන ඇප්සිර්ටස්ගේ බිහිසුණු මරණය - ඇපොලෝනියස් , අඩු අශෝභන, කම්පන සහ ලේ වැගිරෙන (සහ සමහර විට වඩාත් විශ්වාස කළ හැකි) අනුවාදය වෙත නැඹුරු වේ.

Hercles සහ Achilles වැනි සමලිංගික ප්‍රේමය, Homer සහ මුල් ග්‍රීක නාට්‍ය රචකයන්ගේ කෘතිවල ඇති අනෙකුත් අය, හෙලනිස්ටික් ලෝක දර්ශනය තුළ බොහෝ සෙයින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද අතර, “The Argonautica” යනු ජේසන් සහ මෙඩියා අතර ඇති විෂම ලිංගික එකයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇපොලෝනියස් සමහර විට “ආදරයේ ව්‍යාධි විද්‍යාව” සමඟ කටයුතු කළ පළමු ආඛ්‍යාන කවියා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ, තවද ඔහු ඔහුගේ ආඛ්‍යාන ශිල්පීය ක්‍රමය සමඟ ආදර නවකතාව සොයා ගැනීමට යම් දුරක් ගිය බවට ප්‍රකාශයන් පවා තිබේ. අභ්‍යන්තර සංවාදය”.

ඇපොලෝනියස් ' කවිය හෙලනිස්ටික් සාහිත්‍යයේ සහ ශිෂ්‍යත්වයේ වඩාත් නවීන ප්‍රවණතා ද පිළිබිඹු කරයි. උදාහරණ වශයෙන්; ආගම සහ මිථ්‍යාව සාමාන්‍යයෙන් තාර්කික කර ඇති අතර හෙසියෝඩ් ගේ ප්‍රවේශයේ වචනාර්ථ සත්‍යය ලෙස නොව උපමා බලයක් ලෙස සැලකේ. එසේම, ඇපොලෝනියස් ' කෘතිය භූගෝල විද්‍යාව, ජනවාර්ගික විද්‍යාව, සංසන්දනාත්මක ආගම යනාදිය පිළිබඳ හෙලනිස්ටික් උනන්දුව පිළිබිඹු කරමින් දේශීය සිරිත් විරිත්, නගරවල මූලාරම්භය වැනි ක්ෂේත්‍රවලට තවත් බොහෝ ප්‍රවේශයන් කරයි. ඇපොලෝනියස්ගේ කවි 'ගුරු කැලිමාකස්' aitia හි බහුලව ඇත (මිථ්‍යා විස්තරනගරවල මූලාරම්භය සහ අනෙකුත් සමකාලීන වස්තූන්), එම කාලයේ ජනප්‍රිය සාහිත්‍ය විලාසිතා ප්‍රවණතාවක් වන අතර, Apollonius ' <17 හි එවැනි aitia 80 ක් ඇතැයි ගණන් බලා තිබීම පුදුමයක් නොවේ>“Argonautica” . මේවා සහ කැලිමාචස්ගේ කවි වලින් ඉඳහිට වාචිකව උපුටා දැක්වීම්, කැලිමාචස් සඳහා සහය දැක්වීමේ ප්‍රකාශයක් හෝ කලාත්මක ණයක් ලෙස අදහස් කළ හැකි අතර, "Callimachean epic" ලේබලය ("Homeric epic" ට ප්‍රතිවිරුද්ධව) සමහර විට කාර්යයට අදාළ වේ.

“The Argonautica” “එපිසෝඩික් වීර කාව්‍යයක්” ලෙසද විස්තර කර ඇත, මන්ද, Homer ගේ වැනි 17>“Odyssey” , එය බොහෝ දුරට මුහුදු ගමනක ආඛ්‍යානයකි, එක් වික්‍රමාන්විතයක් තවත් එකක් පසුපස හඹා යයි, “The Iliad” මෙන් නොව දිග හැරෙන පසු තනි විශිෂ්ට සිදුවීමක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, “The Argonautica” “The Odyssey” ට වඩා ඛණ්ඩනය වී ඇත, කතුවරයා එක් aitia<සමඟ කුමන්ත්‍රණයේ ගලායාමට බාධා කරයි. 18> තවත් පසු. “The Argonautica” හි කවියා Homer ගේ වීර කාව්‍ය කාව්‍ය දෙකටම වඩා බොහෝ සෙයින් පෙනී සිටීමකි, එහිදී චරිත වැඩිපුරම කතා කරයි.

“The Argonautica” හි චරිත නිරූපණය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරයි, සමහර අය කෘතිය විවේචනය කිරීමට භාවිතා කර නැත. ඒ වෙනුවට, ඇපොලෝනියස් වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ, සංකේතාත්මකව අනුනාද වන ආකාරයෙන් කතාවක් පැවසීමටය.ඔහු ජීවත් වූ සහ වැඩ කළ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ සාපේක්ෂව තරුණ හෙලනිස්ටික් ජනපදයේ ජනගහනය. එමනිසා, තනි පුද්ගල චරිත සංකේතවාදයට පසුපෙළ අසුන් ගනී, උදාහරණයක් ලෙස, උතුරු අප්‍රිකාවේ Argonauts යටත් විජිතකරණය සහ පසුව ඊජිප්තුවේ ටොලමික් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ග්‍රීක ජනාවාස අතර සමාන්තර පිහිටුවීම.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙඩියා, ජේසන්ට වඩා, කවියේ වඩාත්ම වටකුරු චරිතය විය හැකි නමුත්, ඇය පවා කිසිදු ගැඹුරකින් සංලක්ෂිත නොවේ. ආදර වීරවරියක් ලෙස මෙඩියාගේ භූමිකාව මායාකාරියක ලෙස ඇයගේ භූමිකාවට පටහැනි බවක් පෙනෙන්නට ඇත, නමුත් ඇපොලෝනියස් මායාකාරියගේ පැතිකඩ පහත් කිරීමට යම් උත්සාහයක් දරයි. තාර්කිකත්වය සහ විද්‍යාව සඳහා හෙලනිස්ටික් යෙන්ට අනුකූලව, අද්භූත, අධ්‍යාත්මික අංශවලට වඩා මෙඩියාගේ මායාවේ (උදාහරණයක් ලෙස ඇය ඖෂධ සහ මත්ද්‍රව්‍ය මත යැපීම) වඩාත් යථාර්ථවාදී, තාක්ෂණික අංග අවධාරණය කිරීමට ඔහු ප්‍රවේශම් වේ.

• · R. C. Seaton විසින් ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය (Gutenberg ව්‍යාපෘතිය): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
• වචනයෙන් වචනය පරිවර්තනය සහිත ග්‍රීක අනුවාදය (Perseus ව්‍යාපෘතිය): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227

පළමු ඇමතුම් වරාය වන්නේ Hypsipyle රැජින විසින් පාලනය කරන ලද Lemnos ය. Lemnos හි කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ සියලුම පිරිමින් මරා දමා ඇති අතර, Argo හි කාර්ය මණ්ඩලය ඔවුන් සමඟ රැඳී සිටිය යුතුය. හයිප්සිපයිල් ක්ෂණිකව ජේසන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන අතර, ජේසන් ඉක්මනින්ම ඔහුගේ බොහෝ සෙසු ගවේෂකයන් සමඟ ඇගේ මාලිගාවට යයි. හෙරක්ලීස් පමණක් නොසැලී සිටින අතර, ජේසන්ට සහ අනෙකුත් ආර්ගෝනාට්වරුන්ට අවබෝධයක් ලබා දීමට සහ ගමන දිගටම කරගෙන යාමට හැකි වේ.

ඊළඟට, හෙලස්පොන්ට් හරහා ගමන් කරන විට, ආගෝට සතුරු හයක් ඇති ම්ලේච්ඡයන් වාසය කරන ප්‍රදේශයක් හමු වේ. වඩා ශිෂ්ට ඩොලියන්ස් ජනතාව. කෙසේ වෙතත්, Argonauts සහ Doliones අහම්බෙන් එකිනෙකා සමඟ සටන් කරන අතර, ජේසන් (අහම්බෙන්) ඔවුන්ගේ රජුව මරා දමයි. සමහර අතිවිශිෂ්ට අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රවලින් පසුව, දෙපිරිස සමගි වන නමුත්, ඩොලියන්වරුන් අතර දෙවිවරුන්ගේ මව (රියා හෝ සයිබෙල්) සඳහා වන්දනාවක් ස්ථාපිත කිරීම අවශ්‍ය බව නරඹන්නා මොප්සස් තේරුම් ගන්නා තෙක් ආගෝ අහිතකර සුළං මගින් ප්‍රමාද වේ.<3

ඊළඟටගොඩබිම, සියුස් නදිය අසලදී, හෙරක්ලීස් සහ ඔහුගේ මිතුරා වූ පොලිෆෙමස්, ජල නිම්ෆා විසින් පැහැර ගන්නා ලද හෙරක්ලීස්ගේ කඩවසම් තරුණ දඟරෙකු වන හයිලස් සොයා යයි. වීරයන් තිදෙනා නොමැතිව නෞකාව පිටත් වේ, නමුත් මුහුදු දේවත්වය ග්ලෝකස් ඔවුන්ට සහතික කරන්නේ මේ සියල්ල දිව්‍ය සැලැස්මේ කොටසක් බවයි.

ලෙස පොත 2 25> ආරම්භ වේ, Argo, ඕනෑම Argonaut ශූරයෙකුට බොක්සිං තරඟයකට අභියෝග කරන Bebrycians හි Amycus රජුගේ දේශයට ළඟා වේ. මෙම අගෞරවය නිසා කෝපයට පත්, Polydeukes අභියෝගය භාර ගන්නා අතර, කූට සහ උසස් දක්ෂතාවයෙන් hulking Amycus පරාජය කරයි. රණකාමී Bebrycians ගේ තවත් තර්ජන මධ්‍යයේ Argo පිටත් වේ.

ඊළඟට, ඔවුන්ට Phineas මුණගැසෙනවා, Zeus විසින් ශාප කරන ලද, අතිශයින් මහලු විය, අන්ධභාවය සහ අනාවැකි කීමේ දීමනාව නිසා දිව්‍යමය රහස් ලබා දීම නිසා Harpies ගේ නිරන්තර සංචාරයන්. උතුරු සුළඟේ පුතුන් වන Argonauts Zetes සහ Calais, Harpies පලවා හරින අතර, කෘතඥපූර්වක අන්ධ මහලු මිනිසා, Colchis වෙත යන ආකාරය සහ, විශේෂයෙන්ම, මාර්ගයේ ගැටෙන පාෂාණ වළක්වා ගන්නේ කෙසේදැයි Argonauts හට පවසයි.

මෙම ස්වභාවික උවදුරෙන් බේරෙමින්, Argo කළු මුහුදට පැමිණෙයි, එහිදී ගවේෂකයන් ඇපලෝ වෙත පූජාසනයක් ගොඩනඟයි, ඔවුන් හයිපර්බෝරියන් වෙත යන ගමනේදී හිසට ඉහළින් පියාසර කරන බව ඔවුන් දකී. ඇචෙරොන් ගඟ පසුකර (හේඩීස් වෙත පිවිසෙන එක් දොරටුවක්) ඔවුන්ව මාරියන්ඩිනියානුවන්ගේ රජු වන ලයිකස් විසින් උණුසුම් ලෙස පිළිගනු ලැබේ. අනාගතවක්තෘ ඉඩ්මන් සහ ගුවන් නියමු ටිෆිස් යන දෙදෙනාම මෙහි අසම්බන්ධිත මරණ වලින් මිය යති.සහ, සුදුසු අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රවලින් පසුව, Argonauts ඔවුන්ගේ ගවේෂණය දිගටම කරගෙන යයි.

Stenelus ගේ අවතාරය සඳහා ලිබේෂන් වත් කිරීමෙන් සහ ඇමසන්වරුන්ට එරෙහි ඔහුගේ ව්‍යාපාරයේ තවත් හෙරක්ලීස්ගේ පැරණි හඳුනන අය තිදෙනෙකු රැගෙන, Argonauts ප්‍රවේශමෙන් පසු වේ. ඇමසන්වරුන්ගේ ප්‍රධාන වරාය වන Thermodon ගඟ. යුධ දෙවියා වන ඒරස්ට කැප වූ දූපතක් ආරක්ෂා කරන කුරුල්ලන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමෙන් පසු, ආගෝනෝට්වරු පිටුවහල් කරන ලද ග්‍රීක වීරයා වන ෆ්‍රික්සස්ගේ (සහ කොල්චිස්හි රජු වූ ඒට්ස්ගේ මුණුබුරන්) ඔවුන්ගේ අංක හතර පුතුන් වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිති. අවසානයේදී, කොල්චිස් වෙත ළඟා වන විට, සියුස්ගේ විශාල රාජාලියා කොකේසස් කඳුකරයට පියාසර කරන ආකාරය ඔවුන් දකිනවා, එහිදී එය ප්‍රොමිතියස්ගේ අක්මාව දිනපතා පෝෂණය කරයි.

පොත 3 Argo කොල්චිස් හි ප්‍රධාන ගංගාව වන Phasis ගඟේ පසුබිමක සැඟවී සිටින අතර ඇතීනා සහ හේරා ගවේෂණයට උදව් කරන්නේ කෙසේදැයි සාකච්ඡා කරයි. ඔවුන් ආදරයේ දේවතාවිය වන ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ සහ ඇගේ පුත් ඊරෝස්ගේ සහය ලබා ගන්නේ කොල්චිස් රජුගේ දියණිය වන මෙඩියා ජේසන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට ය.

ජේසන්, රජු සමඟ. Aetes ගේ මුණුබුරන්, ආයුධ වෙනුවට ඒත්තු ගැන්වීමෙන් රන් ලොම් ලබා ගැනීමට මූලික උත්සාහයක් ගන්න, නමුත් Aetes පැහැදීමක් නැති අතර, ජේසන්ට පෙනෙන පරිදි කළ නොහැකි තවත් කාර්යයක් පළමුව තබයි: ඔහු ඒරස් තැන්න ගින්දර ගවයන් සමඟ සීසාන, පසුව අක්කර හතරක් වපුරා ගත යුතුය. මකරාගේ දත් සහිත තැනිතලාවේ, අවසානයේ ආයුධ සන්නද්ධ මිනිසුන්ගේ අස්වැන්න කපා දමන්න, ඔවුන් ඔහුව කපා දැමීමට පෙර පැන නගිනු ඇතපහළට.

ඊරෝස්ගේ ප්‍රේමයේ ඊතලයෙන් පීඩාවට පත් මීඩියා, මෙම කාර්යය සඳහා ජේසන්ට උපකාර කිරීමට ක්‍රමයක් සොයයි. ඇය ඇගේ සොහොයුරිය Chalciope (දැන් ජේසන්ගේ රණශූර කණ්ඩායමේ සිටින කොල්චිස්ගේ තරුණයන් හතර දෙනාගේ මව) සමඟ කුමන්ත්‍රණය කරයි, අවසානයේදී ඇයගේ මත්ද්‍රව්‍ය සහ මන්ත්‍ර මගින් ජේසන්ට උදව් කිරීමට සැලැස්මක් ඉදිරිපත් කරයි. මීඩියා පූජකවරියක වන හෙකේට් දේවාලයෙන් පිටතදී ජේසන්ව රහසිගතව මුණගැසෙන අතර, ජේසන් කෙරෙහි මෙඩියාගේ ආදරය ප්‍රතිඋපකාර කරන බව පැහැදිලි වේ. ඇයගේ උදව්වට හිලව් වශයෙන්, ජේසන් ඇයව විවාහ කරගෙන ග්‍රීසිය පුරා ප්‍රසිද්ධියට පත් කිරීමට පොරොන්දු වෙයි.

ශක්තිය පිළිබඳ නඩු විභාගයට නියමිත දිනයේදී, මේඩියාගේ මත්ද්‍රව්‍ය හා මන්ත්‍රවලින් ශක්තිමත් වූ ජේසන්, රජුව පාලනය කිරීමට සමත් වේ. Aetes ගේ පෙනෙන පරිදි කළ නොහැකි කාර්යයකි. ඔහුගේ සැලසුම් වලට සිදුවූ මෙම අනපේක්ෂිත පසුබෑමෙන් කම්පනයට පත් Aetes, ජේසන්ට ඔහුගේ ත්‍යාගය වංචා කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කරයි.

පොත 4 ආරම්භ වන්නේ මේඩියා කොල්චිස්ගෙන් පලා යාමට සැලසුම් කිරීමත් සමඟය. ඇගේ දේශද්‍රෝහී ක්‍රියා ගැන පියා දනී. මැජික් මගින් ඇයට දොරටු විවර වන අතර, ඇය ඔවුන්ගේ කඳවුරේදී Argonauts සමඟ එකතු වේ. ඇය රන් ලොම් ආරක්ෂා කරන සර්පයාව නිදි කරවයි, එවිට ජේසන්ට එය රැගෙන ආගෝ වෙත පැන යාමට හැකි වේ.

ආර්ගෝ කොල්චිස් වෙතින් පලා යයි, නැව් දෙකක් විසින් උණුසුම් ලෙස ලුහුබඳියි. Medea ගේ සහෝදරයා වන Apsyrtus (හෝ Absyrtus) විසින් මෙහෙයවන ලද එක් බලඇණියක්, Argo හරහා Ister ගඟ හරහා Cronus මුහුද දක්වා ගමන් කරයි, එහිදී Apsyrtus අවසානයේ Argonauts කොන් කරයි. ජේසන්ට ගෝල්ඩන් ෆ්ලීස් තබා ගත හැකි ගනුදෙනුවක් සිදු වේඔහු සාධාරණ ලෙස ජයග්‍රහණය කළ නමුත් මේඩියාගේ ඉරණම තීරණය කළ යුත්තේ අසල්වැසි රජවරුන්ගෙන් තෝරාගත් මැදිහත්කරුවෙකු විසිනි. ඇය කිසිදා ගැලවී නොයනු ඇතැයි යන බියෙන්, මෙඩියා ඇප්සර්ටස් උගුලකට හසු කර ගන්නා අතර එහිදී ජේසන් ඔහුව මරා දමා එරිනිස්ගෙන් (ඉරණම) පළිගැනීම් වළක්වා ගැනීම සඳහා ඔහුව කැබලි කරයි. ඔවුන්ගේ නායකයා නොමැතිව, කොල්චියන් බලඇණිය පහසුවෙන් ජය ගත හැකි අතර, ඔවුන් Aetes ගේ කෝපයට මුහුණ දෙනවාට වඩා පලා යාමට තීරණය කරයි.

සියුස්, කෙසේ වෙතත්, දරාගත නොහැකි මිනීමැරුම නිසා කෝපයට පත් වූ අතර, Argonauts ඔවුන්ගේ මාර්ගයෙන් බොහෝ දුර ඉබාගාතේ යාම හෙළා දකී. ඔවුන්ගේ ආපසු ගමනේදී. ඔවුන් ආපසු එරිඩනස් ගඟ දක්වාත්, එතැන් සිට සාඩීනියානු මුහුදටත්, මායාකාරිය වන සර්ස්ගේ රාජධානියටත් පිඹිනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, සර්ස්, ජේසන් සහ මෙඩියා ලේ වරදකින් නිදහස් කරන අතර, හේරා කණ්ඩායමට උපකාර කිරීම සඳහා මුහුදු නිම්ෆ් තේටිස් මත ද ජය ගනී. මුහුදු නිම්ෆ්වරුන්ගේ සහාය ඇතිව, ආගෝ ආරක්ෂිතව සයිරන් පසුකර යාමට සමත් වේ (සියල්ල බියුට්ස් හැර), සහ ඉබාගාතේ යන පාෂාණ, අවසානයේ ග්‍රීසියේ බටහිර වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ ඩ්‍රෙපේන් දූපතට පැමිණේ.

කෙසේ වෙතත්, එහිදී ඔවුන්ට තවමත් ඔවුන් පසුපස හඹා යන අනෙක් කොල්චියන් බලඇණිය මුණ ගැසේ. Drepane හි රජු වන Alcinous, ඇය Jason සමඟ නිසි ලෙස විවාහ වී ඇති බව ඔප්පු කළ නොහැකි නම්, Medea කොල්චියන්වරුන්ට ලබා දීමට රහසිගතව සැලසුම් කළද, බලවේග දෙක අතර මැදිහත් වීමට එකඟ වේ. Alcinous ගේ බිරිඳ, Arete රැජින, මෙම සැලැස්ම ගැන පෙම්වතුන්ට අනතුරු අඟවන අතර, Jason සහ Medea රහසිගතව පූජනීය ගුහාවක විවාහ වී ඇත.දූපත, අවසානයේ කොල්චියන්වරුන්ට මෙඩියා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ හිමිකම් අත්හැරීමට බල කෙරෙන අතර, ඔවුන් කොල්චිස් වෙත ආපසු යාමේ අවදානමට වඩා දේශීයව පදිංචි වීමට තීරණය කරයි.

ආර්ගෝ, කෙසේ වෙතත්, පුපුරා ගියේය. නැවත වරක්, ලිබියාවේ වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ සිර්ටෙස් නම් වැලි ඉවුරක් දෙසට ගමන් කරයි. මගක් නොදැක, Argonauts බෙදී මිය යන තෙක් බලා සිටිති. නමුත් ඔවුන් වෙත පැමිණෙන්නේ ලිබියාවේ භාරකරුවන් ලෙස ක්‍රියා කරන, සහ ගවේෂකයින් දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා කළ යුතු දේ පැහැදිලි කරන නිම්ෆාවරුන් තිදෙනෙකු විසිනි: ඔවුන් ලිබියාවේ කාන්තාර හරහා ආගෝ රැගෙන යා යුතුය. මෙම වධයෙන් දින දොළහකට පසු ඔවුන් ට්‍රයිටන් විල සහ හෙස්පෙරයිඩස් උද්‍යානය වෙත පැමිණේ. පෙර දින පමණක් හෙරක්ලීස් එහි සිටි බවත්, ඔවුන්ට ඔහුව නැවත මගහැර ඇති බවත් අසා ඔවුන් මවිතයට පත් වෙති.

ආර්ගොනෝට්ස් හට ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවෙන් තවත් දෙකක් අහිමි වේ - මොප්සස් නමැති දෘෂ්ඨිකයා සර්ප දෂ්ටනයකින් ද, කැන්තස් දෂ්ඨයෙන් ද මිය යයි. තුවාලය - සහ ට්‍රයිටන් ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පා කර වැවේ සිට විවෘත මුහුදට මාර්ගයක් හෙළි කරන තුරු නැවතත් බලාපොරොත්තු සුන් වීමට පටන් ගනී. ට්‍රයිටන් යුෆෙමස්ට ඉන්ද්‍රජාලික පෘථිවි තලයක් භාර දෙයි, එය යම් දවසක ථේරා දූපත බවට පත් වනු ඇත, එය පසුව ග්‍රීක යටත් විජිතවාදීන්ට ලිබියාව පදිංචි කිරීමට ඉඩ සලසන පියගැට ගල වේ.

කතාව අවසන් වන්නේ ආර්ගොනෝට්ස් දූපතට පැමිණීමෙනි. ඇනපේ, එහිදී ඔවුන් ඇපලෝට ගෞරවයක් වශයෙන් ඇදහිල්ලක් ආරම්භ කරන අතර අවසානයේ ඒජිනා වෙත (ජේසන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවසට ආසන්නව), එහිදී ඔවුන් ක්‍රීඩා උත්සවයක් ආරම්භ කරයි.තරඟය.

16> 30> 31>Apollonius ' “Argonautica” හෙලනිස්ටික් සිට ඉතිරිව ඇති එකම වීර කාව්‍යය කාල පරිච්ෙඡ්දය, එවැනි ආඛ්‍යාන වීර කාව්‍ය බොහෝමයක් එම කාලය තුළ ලියා ඇති බවට සාක්ෂි තිබියදීත්. එහි දිනය අවිනිශ්චිත ය, සමහර මූලාශ්‍ර එය ටොලමි II ෆිලඩෙල්ෆස් (ක්‍රි.පූ. 283-246) ගේ පාලන සමයේදී ද, තවත් සමහරක් ටොලමි III යුවර්ජෙට්ස් (ක්‍රි.පූ. 246-221) ගේ කාලයේ ද ස්ථානගත කර ඇත. ක්‍රි.පූ. 3 වැනි සියවසේ මැද භාගය, එසේ නම්, අපට සාධාරණ ලෙස ඇස්තමේන්තු කළ හැකි තරම් ආසන්න, ක්‍රි.ව. ක්‍රි.පූ. 246 ඒ සඳහා සාධාරණ චරිතයක් වීම.

ජේසන් සහ ආර්ගොනෝට්ගේ රන් ලොම් සෙවීමේ කතාව ඇපොලෝනියස් ' සමකාලීනයන්ට හොඳින් හුරුපුරුදු විය හැකි නමුත්, ජේසන් ගැන කෙටියෙන් සඳහන් කර ඇත. හෝමර් සහ හෙසියෝඩ් . Goldee Fleece පුරාවෘත්තයේ පළමු සවිස්තරාත්මක ප්‍රතිකාරය Pindar හි “Pythian Odes” .

පුරාණයේ, “The Argonautica” සාමාන්‍යයෙන් තරමක් මධ්‍යස්ථ ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ගෞරවනීය හෝමර් ගේ සුදුමැලි අනුකරණයකි. වඩාත් මෑතක වුවද, කවිය විවේචනාත්මක අනුමැතියේ යම් පුනරුදයක් දැක ඇති අතර, එහිම ආවේණික කුසලතාව සහ Vergil , වැනි පසුකාලීන ලතින් කවියන් කෙරෙහි එය ඇති කළ සෘජු බලපෑම සඳහා හඳුනාගෙන ඇත. Catullus සහ Ovid . වර්තමානයේ එය තමන්ගේම ස්ථාපිත කර ඇතපුරාණ වීර කාව්‍යයේ තොරණෙහි ස්ථානගත වන අතර, එය නවීන විද්වතුන්ගේ කෘතීන් සඳහා සාරවත් මූලාශ්‍රයක් සපයයි (සහ Homer සහ Vergil සම්ප්‍රදායික ඉලක්කවලට වඩා ඉතා අඩු තදබදයක් ).

රෝඩ්ස්හි ඇපලෝනියස් තමා හෝමර් පිළිබඳ විශාරදයෙක් වූ අතර, යම් ආකාරයකින් “The Argonautica” යනු Apollonius ' ඔහුගේ ආදරණීය Homer ට උපහාරය, හෝමරික් වීර කාව්‍යය හෙලනිස්ටික් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ නව යුගයට ගෙන ඒමේ මහා අත්හදා බැලීමකි. එහි Homer ගේ කෘතිවලට සමාන්තර බොහෝ (තරමක් හිතාමතාම) අඩංගු වේ, එය කුමන්ත්‍රණයෙන් සහ භාෂාමය ශෛලියෙන් (වාක්‍ය ඛණ්ඩය, මීටරය, වචන මාලාව සහ ව්‍යාකරණ වැනි). කෙසේ වෙතත්, එය ලියා ඇත්තේ කුඩා පරිමාණ කාව්‍ය සඳහා කැපී පෙනෙන පාණ්ඩිත්‍ය විදහා දැක්වීම සඳහා සාහිත්‍ය විලාසිතාවක් වූ කාලයක වන අතර, එය ඇපොලෝනියස් සඳහා කලාකරුවන්ගේ අවදානමක් ද නියෝජනය කරන අතර එය එසේ නොවූ බවට යම් සාක්ෂි තිබේ. එකල හොඳ පිළිගැනීමක් ඇත.

පැහැදිලිවම Homer හි වීර කාව්‍යය මත ආදර්ශයට ගෙන ඇතත්, “The Argonautica” කෙසේ වෙතත් හෝමරික් සම්ප්‍රදායෙන් සැලකිය යුතු බිඳීමක් ඉදිරිපත් කරයි, සහ එය නිසැකවම හෝමර් හි වහල් අනුකරණයක් නොවේ. එක් දෙයක් සඳහා, පේළි 6,000කට වඩා අඩුවෙන්, “The Argonautica” “The Iliad” හෝ “The Argonautica” සැලකිය යුතු ලෙස කෙටි වේ Odyssey” , සහ Homeric 20-ට වඩා හුදෙක් පොත් හතරකට එකතු කරන ලදී.