(Tragédia, gréčtina, 438 pred n. l., 1163 riadkov)

Úvod

" Alcestis " (Gr: " Alkestis " ) je tragédia antického Grécky dramatik Euripides , ktorá bola prvýkrát uvedená na aténskom mestskom dramatickom festivale Dionýzie v roku 438 pred n. l. (na ktorom získala druhú cenu). Euripides , hoci v čase jej prvého uvedenia mal za sebou už približne 17 rokov divadelnej tvorby. Alcestis, Admetova manželka , ktorý podľa Grécka mytológia obetovala svoj vlastný život aby priviedla svojho manžela späť z mŕtvych.

V prológu hry boh Apolón vysvetľuje niektoré predchádzajúce udalosti, ktoré viedli k tomuto okamihu: Apolón kedysi presvedčil sudičky, aby kráľovi Admetovi z Feraí v Tesálii udelili privilégium žiť po uplynutí určeného času jeho smrti (jeho život mal byť skrátený po tom, čo rozrušil Apolónovu sestru Artemidu) ako odmenu za pohostinnosť, ktorú kráľ preukázal Apolónovi počasčas bol vyhnaný z Olympu.

Tento dar však mal svoju cenu: Admetus si musí nájsť niekoho, kto ho nahradí, keď si preňho príde Smrť. Admetovi starí rodičia mu neboli ochotní pomôcť, a keď sa blížil čas Admetovej smrti, stále sa nenašla ochotná náhrada. Nakoniec jeho oddaná manželka Alcestis súhlasila, že sa ujme jeho miesta, pretože nechcela nechať svoje deti bez otca ani sama zostaťprišla o milovaného manžela.

Na začiatku hry je blízko smrti a Thanatos (Smrť) prichádza do paláca, oblečený v čiernom a s mečom, pripravený odviesť Alcestis do podsvetia. Obviňuje Apollóna z úskoku, keď najprv pomohol Admetovi oklamať smrť, a Apollón sa snaží obhájiť a ospravedlniť v ostrej výmene stychomýtií (krátke, rýchlo sa striedajúce verše). Nakoniec Apollónodíde a prorokuje, že príde muž, ktorý Alcestis vymaní zo rúk Smrti. Thanatos, na ktorého to neurobilo dojem, sa vydá do paláca, aby si vyžiadal Alcestis.

Chór pätnástich starcov z Feraí oplakáva Alcestin odchod, ale sťažuje sa, že si stále nie sú istí, či by ešte mali vykonávať smútočné rituály za dobrú kráľovnú. Služobníčka im oznámi zmätočnú správu, že je živá aj mŕtva, stojí na hranici života a smrti, a pridá sa k chóru a chváli Alcestinu cnosť. Opisuje, ako Alcestina urobilavšetky jej prípravy na smrť a rozlúčku so vzlykajúcimi deťmi a manželom. Vodca zboru vstupuje do paláca so slúžkou, aby bol svedkom ďalšieho vývoja.

V paláci Alcestis na smrteľnej posteli prosí Admeta, aby sa po jej smrti už nikdy neoženil a nedovolil zlej a urazenej macoche, aby sa ujala starostlivosti o ich deti, a aby na ňu nikdy nezabudol. Admetus s tým všetkým ochotne súhlasí výmenou za manželkinu obetu a sľubuje, že na jej počesť bude viesť slávnostný život a zdrží sa obvyklých veselostí v domácnosti. SpokojnýAlcestis potom zomiera, keď splní svoje sľuby a zmieri sa so svetom.

Hrdina Herakles, Admetov starý priateľ, prichádza do paláca, nevediac o smútku, ktorý postihol toto miesto. V záujme pohostinnosti sa kráľ rozhodne nezaťažovať Herakla smutnou správou a ubezpečí svojho priateľa, že nedávna smrť bola len smrťou neznámeho človeka, a poverí svojich sluhov, aby sa tiež tvárili, že sa nič nedeje. Admetus preto privítaHéraklés ho obvykle hojne pohostí, čím poruší sľub, ktorý dal Alcestis, že sa zdrží veselosti. Ako sa Héraklés opíja čoraz viac, dráždi sluhov (ktorí sú zatrpknutí, že nemôžu riadne oplakávať svoju milovanú kráľovnú) čoraz viac, až nakoniec jeden z nich na hosťa vyletí a povie mu, čo sa naozaj stalo.

Héraklés je zhrozený svojím omylom a zlým správaním (a tiež nahnevaný, že Admetus mohol takýmto trápnym a krutým spôsobom oklamať priateľa) a tajne sa rozhodne prepadnúť Smrť a postaviť sa jej, keď sa budú v Alcestinom hrobe konať pohrebné obety, s úmyslom bojovať so Smrťou a prinútiť ju, aby sa Alcestiny vzdala.

Neskôr, keď sa Herakles vráti do paláca, privedie so sebou zahalenú ženu, ktorú dá Admetovi ako novú manželku. Admetus sa pochopiteľne zdráha a vyhlasuje, že prijatím mladej ženy nemôže porušiť svoju spomienku na Alcestis, ale nakoniec sa podvolí želaniu svojho priateľa, aby zistil, že je to v skutočnosti samotná Alcestis, ktorá vstala z mŕtvych.ktoré ju očistí a plne vráti do života. Hra sa končí poďakovaním Chóru Heraklovi za nájdenie riešenia, ktoré nikto nepredpokladal.

Euripides prezentované na "Alcestis" ako záverečná časť tetralógie nesúvisiacich tragédií (ktorá zahŕňala stratené hry "Krétska žena" , "Alcmaeon v Psophis" a "Telephus" ) v súťaži tragédií na každoročnej mestskej súťaži Dionýzie, čo je výnimočné, pretože štvrtou hrou uvádzanou na dramatickom festivale by za normálnych okolností bola satyrská hra (starogrécka forma tragikomédie, nie nepodobná dnešnej burleske).

Jej dosť nejednoznačný, tragikomický tón jej vyslúžil označenie "problémová hra". Euripides určite rozšíril mýtus o Admetovi a Alcestis a podľa svojich potrieb pridal niektoré komické a ľudové prvky, ale kritici sa nezhodujú v tom, ako hru zaradiť. Niektorí tvrdia, že kvôli miešaniu tragických a komických prvkov ju možno v skutočnosti považovať za druh satirickej hry.skôr ako tragédia (hoci je zrejmé, že nejde o obvyklú formu satyrskej hry, ktorá je zvyčajne krátkym, fackovacím dielom charakterizovaným chórom satyrov - napoly ľudí, napoly zvierat - pôsobiacich ako fraška na pozadí tradičných mytologických hrdinov tragédie). Pravdepodobne je satyrom tejto hry samotný Herakles.

Hru možno považovať za problematickú aj z iných hľadísk. Na grécku tragédiu je nezvyčajné, že nie je presne jasné, kto je hlavnou postavou a tragickým hrdinom hry, či Alcestis alebo Admetus. Aj niektoré rozhodnutia niektorých postáv v hre sa zdajú byť trochu podozrivé, aspoň pre súčasného čitateľa. Napríklad, hoci pohostinnosť bola považovaná za veľkú cnosťmedzi Grékmi (preto Admetus nemal pocit, že by mohol poslať Hérakla preč z jeho domu), utajiť pred Héraklom smrť jeho manželky len v záujme pohostinnosti sa zdá byť prehnané.

Podobne, hoci antické Grécko bolo veľmi šovinistickou a mužskou spoločnosťou, Admetus možno prekračuje hranice rozumného, keď dovolí svojej manželke, aby zaujala jeho miesto v Háde. Jej nesebecké obetovanie vlastného života, aby ušetrila manželov život, osvetľuje vtedajší grécky morálny kódex (ktorý sa výrazne líšil od toho súčasného) a úlohu žien vGrécka spoločnosť. Nie je jasné, či Euripides tým, že ukázal, ako pohostinnosť a pravidlá mužského sveta presahujú rozmary (a dokonca aj smrteľné želanie) ženy, len informoval o spoločenských zvyklostiach svojej súčasnej spoločnosti, alebo ich spochybňoval. "Alcestis" sa stala obľúbeným textom pre ženské štúdie.

Je zrejmé, že hlavnou témou hry je nerovný vzťah muža k žene, ale skúmajú sa aj viaceré ďalšie témy, napríklad rodina verzus pohostinnosť, príbuzenstvo verzus priateľstvo, obeta verzus vlastný záujem a objekt verzus subjekt.

• Anglický preklad Richarda Aldingtona (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• Grécka verzia s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087