Wilusa Troyaning sirli shahri

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

Ilium shahri , shuningdek, Wilusa nomi bilan ham tanilgan, Troyaning mashhur qirolligi tarkibiga kiradi va arxeologik va tarixiy sirning asosiy nuqtasidir. Milodiy 347 yilda Jerom ismli odam tug'ildi. U Muqaddas Kitobni lotin tiliga tarjimon sifatida avliyolikka erishdi , bu nashr Vulgate nomi bilan tanilgan. U juda ko'p yozgan va o'z asarlari orasida qadimgi Yunoniston tarixini ham o'z ichiga olgan.

uz.wikipedia.org

eramizning 380-yilida u universal xronika yozishga harakat qilgan. insoniyat tarixi. Xronika (Xronika) yoki Temporum liber (Vaqt kitobi) uning birinchi urinishini belgiladi. Xronikada biz Wilusa haqida birinchi mustaqil havolalarni topamiz . Jerom "Xronika"ni Konstantinopolda yashagan vaqtida yozgan.

Gomerning "Iliadasi" sirli mintaqada, miloddan avvalgi 780 yilda, Xronikadan bir necha ming yil oldin yozilgan. Biroq, Vilyusa, Ilium shahri va Troya shahri haqida boshqa mustaqil eslatmalar mavjud bo'lib, ular Troya haqiqiy joy bo'lgan degan fikrni tasdiqlaydi, hatto xudolar, ma'budalar va irfan qahramonlarining mavjudligi shubha ostida bo'lsa ham. . Ko'pgina afsonalar singari, "Iliada" ham haqiqiy tarix va tasavvur uyg'unligidan iborat . Olimlar, hattoki zamonaviy davrda ham, tasavvurlar qayerda to'xtab, Troya shahrining chegaralari boshlanadigan joyni aniqlashga intilishadi.

Shuningdek qarang: Megapenthes: yunon mifologiyasida nomini olgan ikkita belgi

Xettlar Vilusani Troya shahrining bir qismi sifatida ko'proq zamonaviy yozuvlarda aniqladilar.2000-yillar Troyaning joylashuvi va mavjudligi haqida ko'proq umumiy ma'lumot berdi, ammo uning madaniyati, tili va odamlari haqida ko'proq ma'lumot berildi. Hisarlik deb nomlanuvchi tepalik taxminan 105 fut balandlikda boshlangan . Unda ko'zga ko'rinadigan qoldiq qatlamlari mavjud edi. U qazilganida, qatlamlar shahar qurilgan, vayron qilingan va qayta qurilgan to'qqizta davrni aniqladi. Troya urushi shaharning faqat bitta to'qnashuvi bo'ldi.

Biz bilamizki, Iliadada tasvirlanganidek, shaharda mustahkam qal'a mavjud edi. Qoʻrgʻon atrofida dehqonlar va boshqa dehqonlar yashagan. Shahar hujumga uchraganda, ular boshpana olish uchun devorlarga chekinishardi. Garchi ulug'vorligi bilan bo'rttirilgan bo'lsa-da, Gomerning shahar haqidagi ta'rifi arxeologlarning topilmalariga mos keladigan ko'rinadi. Katta, qiya tosh devorlar qirol qarorgohi va boshqa qirollik oilasi qarorgohlari joylashgan akropolni himoya qilgan. Bu balandlikdan Priam Iliadada aytilganidek, jang maydonini ko'rishi mumkin edi.

Qatlamlarga to'g'ri keladigan har bir davrga nom berilgan - Troya I, Troya II va hokazo. Har safar shahar vayron qilinganda va qayta tiklanganda yangi qatlam hosil bo'lgan. Urush miloddan avvalgi 1260-1240 yillar oralig'ida bo'lgan Troya VII gacha kelmadi. Ushbu qatlamda Gomer dostoniga eng mos keladigan tuzilmalar va qamal va bosqinning kuchli dalillari mavjud edi. Theichida tuzilmalarning shakllanishi va ular ichida topilgan inson qoldiqlari aholining shaharni yakuniy bostirib kirishi va vayron bo'lishidan oldin qamalga bir muncha vaqt tayyorlaganliklarini va unga dosh berishlarini ko'rsatadi.

Mifologiya o'tmish haqidagi eng yaxshi ma'lumotlardan biridir . Adabiyot ko'pincha xayoliy deb qaralsa-da, hamma adabiyot faqat tasavvur mahsuli emas. Gomerning "Iliadasi" singari, mifologiya ham ko'pincha haqiqiy voqealar haqidagi ertaklarga asoslanadi va ko'pincha o'tmishni faqat boshqa usullar bilan taxmin qilish mumkin bo'lgan oynani beradi. Arxeologiya vayronalar, kulolchilik, asboblarni topish va tushunishga bog'liq va bir hududda yashagan odamlar va ularning faoliyatiga oid boshqa ma'lumotlar.

Yozma va og'zaki an'analar orqali o'tadigan mifologiya va tarixlar kontekst va boshqa maslahatlar beradi. Arxeologiya tomonidan taqdim etilgan dalillarni olib, ularni afsonalarda tasvirlangan narsalar bilan taqqoslash orqali biz aniq tarixni birlashtira olamiz. Mifologiya har doim ham to'g'ri tarix bo'lmasa-da , ko'pincha bu bizga qadimgi dunyolar tarixini izlashga yordam beradigan xaritadir. Gomer sarguzasht va urush haqidagi hayajonli hikoyani hamda zamonaviy tarixchilar qo'lidan kelmaydigan dunyoga oid maslahatlarni o'z ichiga olgan xaritani yaratdi.

Shuningdek qarang: Mifologiyalar olamida toshlar xudosi

Epos nafaqat madaniy va adabiy chegaralarni kesib o'tadi . Bu bizga qadimgi dunyoga yo'l va ko'prik beradi, aks holda biz tasavvur qila olamiz.

Bu Troyan urushi sayti va Iliada voqealarining markazi bo'lishi mumkin. Xettlar qadimgi Anadolu xalqi boʻlib, saltanati miloddan avvalgi 1600-1180 yillarda mavjud boʻlgan. Qirollik hozirgi Turkiya deb atalgan hududda mavjud edi. Ular nisbatan rivojlangan jamiyat boʻlib, temir buyumlar ishlab chiqaradigan va uyushgan boshqaruv tizimini yaratgan.

Tsivilizatsiya bronza davrida rivojlanib, temir davrining kashshoflariga aylandi. Miloddan avvalgi 1180 yillarda bu hududga yangi odamlar guruhi ko'chib o'tdi. Odisseyga o'xshab, ular bosqinlar orqali tsivilizatsiyaga kirib, parchalana boshlagan dengizchi jangchilar edi. Xettlar tarqalib ketdi va bir necha neo-xitt shahar-davlatlariga parchalanib ketdi . Xet madaniyati va kundalik hayoti haqida juda kam narsa ma'lum, chunki o'sha davrdan saqlanib qolgan yozuvlarning aksariyati shohlar va shohliklar va ularning ekspluatatsiyasiga qaratilgan. Xet madaniyatidan juda oz narsa qolgan, chunki bu hudud boshqa odamlar guruhlari tomonidan ko'chib kelgan va tarix manzarasini o'zgartirgan.

Ilyum shahri Vilusaning Gomer kabi ertaklarni hikoya qilishda muhim o'rin tutadi. Iliada va keyinchalik Odisseya, shaharning o'zi Iliada da keltirilgan shaklda mavjud bo'lganmi yoki bo'lib o'tgan urush u yozilganidek sodir bo'lganmi, hozir ham noaniq. Ajoyib adabiy qiziqishni ta'minlasa-da, yog'och troyan oti hech qachon bo'lmasligi mumkinaslida Troya ko'chalarida turdi. Ichkarida yashiringan yuzlab askarlar Troyani zabt etish uchun chiqqanmi yoki mashhur go'zal Xelen dunyo tarixidagi haqiqiy shaxsmi yoki yozuvchi tasavvur qilgan ertakmi, biz bilmaymiz.

Troya qirolligi

Albatta, Troya podsholigi "Iliada" bilan bog'liq voqealar sodir bo'lgani aytiladigan qadimiy shahar . Ammo Troya nima? Bunday joy bormi? Va agar shunday bo'lsa, u qanday edi? Hozir Turkiya deb atalgan hududda qadimgi Troya shahri haqiqatan ham mavjud bo'lgan . Qaysi shaklda, o'lchamda va aniq joylashuvi ba'zi munozarali masala.

Qaysi faktlar shubhasizdir bu hududda haqiqatan ham Troya bo'lgan tarixchilarning fikricha turar-joy shahri bo'lgan? Miloddan avvalgi 950-750-yillarda, miloddan avvalgi 450-1200-yillarda va yana 1300-yillarda shahar sifatida tashlab ketilgan. Hozirgi vaqtda Hisorlik tepaligi va uning yaqin hududi, jumladan, Skamander daryosining quyi bo'g'ozigacha bo'lgan tekislik, biz bir vaqtlar Troya shahri deb bilgan joyni tashkil etadi.

Troyaning qadimiy o'lkasining yaqinligi. Egey dengizi va Marmara dengizi va Qora dengiz uni savdo va harbiy faoliyat uchun muhim hududga aylantirgan bo'lardi. Butun hududdagi odamlar guruhlari Troya orqali savdo qilish uchun va harbiy yurishlar paytida ko'chib o'tishgan.

Ma'lum bo'lgan yana bir fakt Shaharning oxirida vayron qilinganBronza davri . Ushbu vayronagarchilik odatda Troyan urushini anglatadi. Keyingi qorong'u asrda shahar tashlab ketildi. Vaqt o'tishi bilan bu hududga yunon tilida so'zlashuvchi aholi ko'chib o'tdi va bu hudud Fors imperiyasining bir qismiga aylandi. Anadolu shahri bir paytlar Troya turgan xarobalarni bosib oldi.

Keyinchalik bosqinchi Aleksandr Makedonskiy Troya urushi Qahramonlaridan biri Axillesga muxlislik qilgan. Rim istilosidan keyin ellinistik yunon tilida so'zlashuvchi shahar yana bir yangi nom oldi. U Ilium shahriga aylandi. Konstantinopol davrida u gullab-yashnadi va episkopning rahbarligi ostida bo'ldi, chunki katolik cherkovining ta'siri mintaqada ko'proq tarqaldi.

Faqat 1822 yilga qadar birinchi zamonaviy olim Troyaning joylashuvini aniqlab bergan . Shotlandiyalik jurnalist Charlz Maklaren Hisarlikni ehtimoliy joy deb belgilagan. 19-asrning o'rtalarida ingliz ko'chmanchilarining boy oilasi bir necha mil uzoqlikda ishlaydigan fermani sotib oldi. Vaqt o'tib, ular boy nemis arxeologi Geynrix Shlimanni bu joyni egallashga ko'ndirishdi. O'shandan beri bu joy ko'p yillar davomida qazilgan va 1998 yilda YuNESKOning Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritilgan.

Qadimgi Ilium aholisi

Troyaning ko'plab arxeologik dalillari mavjud bo'lsa-da. yashovchilar mavjud edi , ularning madaniyati va tiliga oid maslahatlarni topish oson emas. Ba'zi parchalar"Iliada" troyan qo'shini turli tillarda so'zlashadigan turli guruhni ifodalaydi, deb taxmin qiladi. Faqat 20-asrning o'rtalarida chiziqli B deb nomlanuvchi yozuvli planshetlar tarjima qilingan . Skript yunon tilining ilk shevasidir. Bu til Iliada yozilgan yunon tilidan oldinroq ishlatilgan. Chiziqli B planshetlari Axey xoldinglarining asosiy markazlarida joylashgan. Troyada hech kim topilmadi, shuning uchun ularning turmush tarzi va madaniyati haqida biz bilgan narsalarning ko'pchiligi taxmindir.

Ma'lumki, planshetlar troyan urushidan keyingi davrga tegishli. Ular topilgan saroylar yoqib yuborilgan . Tabletlar loydan yasalgani uchun yong'indan omon qolgan, ammo tarixchilar planshetlarning holatiga qarab ularning taxminiy yoshini taxmin qilishlari mumkin. Ular Troya urushidan keyingi davrda va saroylar yondirilishidan oldin, dengiz xalqlari davri deb nomlanuvchi davrda yaratilgan bo'lar edi. Yunonlar Troyaga bostirib kirgan va uni zabt etgan, lavhalar esa ular hokimiyatda bo'lgan vaqtlaridagi voqealarning yozuvidir .

Hozirgacha topilgan planshetlarda ma'lumotlar mavjud. Miken davlatlarining aktivlari bo'yicha . Oziq-ovqat, keramika, qurol va er kabi narsalarning inventarlari va mehnat aktivlari ro'yxati kiritilgan. Bunga o'rtacha ishchilar ham, qullar ham kiradi. Qadimgi Yunoniston va uning atrofidagi tsivilizatsiyalar quldorlik tamoyillari asosida qurilgan. TheTabletkalar madaniyat ichidagi qullikning o'zgarishi haqida batafsil ma'lumot beradi.

Xizmatchilar uch toifaga bo'lingan - Oddiy qullar , ular mintaqada tug'ilgan yoki bo'lmagan bo'lishi mumkin, sharoit tufayli qullikka majburlangan. yoki ijtimoiy tuzilish. Ma'bad xizmatkorlari nisbatan yaxshi ta'minlangan, chunki ularning "yuqori" bu xudo edi. Shuning uchun ular o'rtacha quldan ko'ra ko'proq hurmat va tovon olgan bo'lishi mumkin. Nihoyat, asirlar- harbiy asirlar , ular oddiy mehnatga majbur bo'ldilar.

commons.wikimedia.com

Yozuvlarda erkak va ayol qullar o'rtasidagi bo'linishlar mavjud. Erkak qullar bronzasozlik, uy va kemasozlik kabi qo'l mehnati bilan shug'ullanishgan bo'lsa-da, qul ayollarning aksariyati to'qimachilik ishchilari edi.

Bularning barchasi Troya bilan nima aloqasi bor ?

Troyadan keyin kelganlar qoldirgan maslahatlar bizga ular yengib o'tgan madaniyat haqida bir oz ma'lumot berishi mumkin. Troyan madaniyati va tarixining ko'p qismi dengiz aholisining kundalik hayotiga singib ketgan va ularning yozuvlarida saqlanib qolgan.

Qadimgi Troyada saqlanayotgan qullar lavhalardan Shahar bilan eng kuchli aloqalarni ta'minlaydi. Tabletlarda tilga olingan qullar orasida grekcha bo'lmagan nomlar paydo bo'la boshladi, bu Troya qullarining avlodlari urushdan keyin ham davom etganini ko'rsatadi . Qullar - bu hayot go'zalligicha qoladigan aholiqaysi odamlar guruhi mas'ul bo'lishidan qat'i nazar, deyarli bir xil. Ularning hayotlarining izchilligi unchalik buzilmaydi. Ularning ishi ustalar yunonmi yoki boshqa qadimgi odamlar bo'ladimi, kerak .

Troyanlarning o'zlari ham urushdan keyin yunonlarning asir qullari sifatida davom etgan bo'lishi mumkin . Bu planshetlarda paydo bo'ladigan mahalliy bo'lmagan yunoncha nomlar soniga hissa qo'shadi. Qadimgi Troyani kim egallagan bo'lishi mumkinligi haqida yana bir qancha nazariyalar paydo bo'ldi, ammo tezda rad etildi. Hududni egallagan odamlarning to'g'ridan-to'g'ri dalillarisiz qaysi tillar qo'llanilganligini va madaniyat qanday bo'lganligini aniqlash qiyin.

Qadimgi Troya shahri

Bungacha emas 1995 yilda qadimgi Troya shahri madaniyatiga oid yangi ma'lumot paydo bo'ldi. Troyada luviyalik bikonveks muhri joylashgan edi. Tyubingen universiteti tarixchisi Troya urushi davridagi Troya qiroli Priam Priimuua so'zidan kelib chiqqan bo'lishi mumkin, degan dalil keltirdi, bu so'zdan tarjima qilingan "o'ta jasur" . Bu so'z luviy tili bo'lib, qadimgi Troya tili luviy tili bo'lishi mumkinligi haqida yana bir ma'lumot beradi.

Tarixda Miken tsivilizatsiyasining nobud bo'lishidan to 8-asrda yunon alifbosining birinchi paydo bo'lishigacha bo'lgan yunon qorong'u asrlari deb nomlanuvchi davr mavjud. Tarixiy rekorddagi bu bo'shliq chalkashlik va taxminlarni kuchaytiradiTroya tarixini birlashtirishga barcha urinish .

Troyan urushidan so'ng, shahar uzoq vaqt tashlandiq qolmagan. Priam va uning rafiqasi va shahar aholisining aksariyati qul bo'lgan yoki o'ldirilgan . Bir muncha vaqt yashiringandan so'ng, ehtimol, Dardaniyaliklar orasida yoki Xettlar orasida ichki qismda, mag'lubiyatdan omon qolgan troyanlar orqaga qaytishni boshlagan bo'lar edi. Qadimgi Troya deb aytilgan vayronalarda kuchli vayronagarchilik va keyinchalik qayta qurish haqida dalillar mavjud. Ushbu qayta qurish Troya va Troya madaniyatining o'ziga xos jonlanishini ifodalagan bo'lardi , garchi u juda suyultirilgan bo'lsa-da va vaqt o'tishi bilan bu jasoratli urinish keyingi bosqinlar va urushlarga aylandi

Kulolchilik deb nomlanuvchi. "tugmali idishlar" jonlanish sodir bo'lgan deb hisoblangan davrda paydo bo'la boshladi. Bu asl Troyaning mag'rur aholisi emas, balki kamtarroq odamlar guruhiga ishora qiluvchi soddalashtirilgan sopol idishlar edi. Ular ergashgan bosqinchi xalqlarga qarshi tura olmadilar. Troya urushi davom etishi uchun juda zaiflashdi. Bu mag'lubiyat o'z xalqini juda oz qoldirdi va davom etish uchun juda mag'lub bo'ldi. Vaqt o'tishi bilan Troyaning qolgan madaniyati keyingi odamlarga singib ketdi.

Gomerik Troya

Gomer "Iliada"da tasavvur qilgan Troya xayoliy edi va shuning uchun ham kuchli bo'lmagan bo'lishi mumkin edi. madaniyatining to‘g‘ri aks etishivaqt. Albatta, mifologiyaning shakli tarixiy jihatdan to'g'ri yozuvga mos kelmaydi. Ammo afsonalar qisman kuchli, chunki ularda haqiqatning kuchli elementi mavjud . Mifologik rivoyatlarda inson xatti-harakatlari va xatti-harakatlarining oqibatlari tasvirlangan. Ular ko'pincha tarixga oid muhim maslahatlarni o'z ichiga oladi. Afsona tarixning ba'zi jihatlarini bo'rttirib ko'rsatishi va hatto uydirishi mumkin bo'lsa-da , ular ko'pincha voqelik poydevoriga qurilgan va o'sha davr madaniyati haqida muhim tushuncha beradi.

Gomerik Troya tarixiy ma'lumotlardan biz bilgan shaharlarga o'xshash shahar sifatida taqdim etilgan. Qirol va uning rafiqasi tomonidan boshqariladigan, qirollik ierarxiyasini o'z ichiga olgan qirollik . Oddiy xalq savdogarlar, savdogarlar, dehqonlar va qullar bo'lar edi. Bizdan keyin kelgan xalqlar haqida bilgan koʻpchiligimiz Gomerning “Iliada”si qamrab olgan davrda Troya haqidagi bilimlarimizni toʻldiradi.

Biz aniq bilamizki, qadimgi Troya Dardanellalardagi strategik nuqta boʻlgan , Agey va Qora dengizlar orasidagi tor bo'g'oz. Troya geografiyasi uni jozibali savdo markaziga va kuchli nishonga aylantirdi. Ehtimol, Troyaga yunonlarning hujumi, shaharning geografik va strategik joylashuvi va uning kunning savdosiga ta'siridan ko'ra, ayolning sevgisiga kamroq aloqasi bor edi.

1800-yillarning oxiridan boshlab Hisorlik nomi bilan mashhur boʻlgan joyning qazilmalari

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.