Agar ba'zi fuqarolar kelib, kunning ishi boshlanganda, yig'ilishda nutq so'zlayotgan muhim ma'ruzachilarning mavzusi tinchlik emas va avvalgi va'dasiga sodiq bo'lib, Dikaiopolis ularning tashqi ko'rinishi va ehtimolligi haqida baland ovozda izoh beradi. motivlar (masalan, elchi yaqinda Fors sudida uzoq yillardan buyon qaytib kelgan, o‘zining dabdabali mehmondo‘stligidan shikoyat qilgan va elchi Frakiyadan yaqinda qaytib kelgan va u erda uzoq vaqt qolishini xalq hisobidan shimoldagi muzli sharoitda ayblagan) , va hokazo).

Ammo yig'ilishda Dikaiopolis o'zini Triptolemus va Demeterning o'lmas nevarasi deb da'vo qiladigan va spartaliklar bilan tinchlikka erisha olishini da'vo qiladigan Amfitey bilan uchrashadi. "shaxsiy", buning uchun Dikaiopolis unga sakkiz drahma to'laydi. Dikaiopolis va uning oilasi o'zining shaxsiy tinchligini shaxsiy bayram bilan nishonlayotganda, ularni xor, keksa dehqonlar va ko'mir yoquvchilar to'dasi - Axarnadan (bu nomdagi Axarniyaliklar) o'z fermalarini vayron qilgani uchun spartaliklardan nafratlangan xor tashkil qiladi. kim kimni yomon ko'raditinchlik gapiradi. Ularning mantiqiy bahslasha olmasligi aniq, shuning uchun Dikaiopolis garovga bir savat Acharnian ko'mirini oladi va chollardan uni yolg'iz qoldirishni talab qiladi. Ular Dikaiopolisni tinch qo'yishga rozi bo'lishadi, agar u ko'mirni ayasa.

U o'z "garovini" taslim qiladi, lekin baribir keksalarni o'z ishining adolatiga ishontirmoqchi va boshi bilan gapirishni taklif qiladi. Agar ular uni eshitsalar, (garchi Kleon uni “o'tgan yilgi o'yin” uchun sudga tortganidan keyin u biroz xavotirda bo'lsa ham). U urushga qarshi nutqida yordam so'rash va fojialaridan birida tilanchining kiyimini olish uchun taniqli yozuvchi Euripides ning uyiga qo'shni bo'ladi. Shunday qilib, tilanchi qiyofasida fojiali qahramon qiyofasiga kiyib, boshini yirtib tashlagan holda, u urushga qarshi chiqqani uchun Acharniyaliklar xoriga o'z da'vosini aytadi va bularning barchasi uchta xushmuomalaning o'g'irlab ketilishi tufayli boshlanganini da'vo qiladi. faqat manfaatdorlar tomonidan shaxsiy manfaatlar uchun davom ettiriladi.

Xorning yarmi uning bahslari bilan g'alaba qozonadi, qolgan yarmi esa yo'q va qarama-qarshi lagerlar o'rtasida kurash boshlanadi. Jangni afinalik general Lamaxus (u ham qo'shni yashaydi) tomonidan buziladi, keyin Dikaiopolis nima uchun u Spartaga qarshi urushni shaxsan qo'llab-quvvatlayotgani, bu uning burchi tuyg'usi tufaylimi yoki unga maosh olganligi haqida so'radi. . Bu safar,Butun xor Dikaiopolisning argumentlari bilan mag'lub bo'ldi va ular uni bo'rttirib maqtashdi.

Keyin Dikaiopolis sahnaga qaytib, Afina dushmanlari bilan tinch savdo qilishlari mumkin bo'lgan shaxsiy bozorni tashkil qiladi va turli xil kichik Qahramonlar g‘aroyib sharoitlarda kelib-ketadi (shu jumladan, somonga sopol bo‘lagidek somonga o‘ralgan va Boeotiyaga olib ketilgan afinalik xabarchi yoki ilg‘or).

Ko‘p o‘tmay, ikkita jarchi yetib keladi, biri Lamaxusni urushga chaqiradi. boshqalar Dikaiopolisni kechki ovqatga chaqirmoqda. Ikki kishi chaqirilganidek borib, ko'p o'tmay qaytib kelishadi, Lamachus jangda olgan jarohatlaridan og'riydi va har bir qo'lida bir askar uni ko'tarib turadi, Dikaiopolis mast bo'lib, har bir qo'lida raqsga tushgan qiz bilan. Umumiy bayramlar paytida hamma chiqib ketadi, og'riq bilan chiqadigan Lamaxusdan tashqari.

“Axarniyaliklar” Aristofan ' edi uchinchi va eng qadimgi omon qolgan, o'ynaydi. U birinchi marta miloddan avvalgi 425-yilda Lenaia festivalida yosh Aristofan nomidan hamkor Kallistratus tomonidan tayyorlangan va u erdagi drama tanlovida birinchi o'rinni egallagan.

Pyesa. O'zining bema'ni hazillari va spektakl yaratilganiga oltinchi yil bo'lgan spartaliklarga qarshi Peloponnes urushini tugatishga qaratilgan hayoliy jozibasi bilan ajralib turadi. ni ham ifodalaydiAfinaning taniqli davlat arbobi va urush tarafdori yetakchisi Kleon ( Aristofan o'zining avvalgi "Bobilliklar" asarida Afina polisiga tuhmat qilganlikda ayblangan edi". , endi yo'qolgan), demagogning qo'rqitish urinishlariga bo'ysunmaslik qarorini ochib berdi.

Eski Komediya dramaning juda dolzarb ko'rinishi bo'lib, tomoshabinlar bu ulkan film bilan tanish bo'lishi kutilgan edi. Asarda ism-sharifi koʻrsatilgan yoki nomi tilga olingan odamlar soni, jumladan, bu holatda: Perikl, Aspaziya, Fukidid, Lamax, Kleon (va uning bir qancha tarafdorlari), turli shoir va tarixchilar, jumladan Esxil va Evripidlar va boshqalar.

Aristofanning aksariyat pyesalari singari, “Axarniyaliklar” odatda Eski Komediya qoidalariga, jumladan, haqiqiy odamlarni karikatura qilgan niqoblarga boʻysunadi. fojianing stereotipik niqoblariga qarshi), teatrning o'zidan haqiqiy harakat sahnasi sifatida foydalanish, fojiaga tez-tez parodiya qilish, siyosiy arboblarni va tomoshabinlarga ma'lum bo'lgan har qanday shaxslarni doimiy va shafqatsiz masxara qilish va mazax qilish. Biroq, Aristofan har doim novator boʻlgan va anʼanaviy tuzilmalar, sheʼr shakllari va boshqalardagi oʻzgarishlarni kiritishdan qoʻrqmagan.

Muallifning oʻzi koʻpincha pyesaning masxara-qahramonlik hazilining asosiy nishoniga aylanadi. , u aniq belgilaydio'zi bosh qahramon Dikaiopolis bilan. Dikaiopolis qahramoni "so'nggi yillardagi spektakl" uchun jinoiy javobgarlikka tortilgani haqida gapiradi go'yo u muallifning o'zi kabi, bu xarakterning g'ayrioddiy misoli, muallifning og'zi sifatida. Bir paytlar Xor uni istehzoli tarzda Spartaga qarshi urushda Afinaning eng katta quroli sifatida tasvirlaydi.

• Ingliz tiliga tarjima (Internet Classics Archive): //klassiklar. mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
• Soʻzma-soʻz tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text :1999.01.0023

(Komediya, yunoncha, miloddan avvalgi 425 yil, 1234 satr)

Kirish